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可是，拘魂鬼的事迹，自宋开始就鲜有出现了。
他们的消失，有着很多种的原因。但其中最主要的就是因为地府的改变。这阴曹的制度越来越完善，已然是不需要拘魂鬼来帮忙勾魂捉鬼了。再有就是阴阳先生和各类修道之人的出现，也使得拘魂鬼消失成了必然。
杨鼎欣说，当他确认了这两个拘魂鬼的身份后，也是万分的好奇。他连打带吓之下终于从两个拘魂鬼口中了解了一切。
据这两个拘魂鬼自己说，他们本是一对亲兄弟，出生在山城，死在山城。也是因为生前没有享受过什么好日子，成了鬼后便贪图起了阳世的快乐，迟迟没有去地府报道。
说来也是，这成了鬼后，除了白天要小心一点之外，夜晚可以放肆去做一些生前不敢做的事情。像什么偷窥呀，报复什么人呀，这兄弟俩干得是不亦乐乎。这也就导致了他们没有去鬼门关报到。渐渐地，也就导致他们没法去鬼门关报到了。
可是，他们不去报道，却有一个身穿红袍的官老爷找上了他们。
面对这位官老爷，兄弟俩自然是以逃为主，但这位官老爷太厉害了，根本就逃不掉。最终，兄弟俩选择了也硬碰硬！但结局也是很明确的，兄弟俩差点被打得魂飞魄散！
不过，也不知是这位官老爷最后听了兄弟俩的求饶心软了，还是本来就有意为之，将两套阴差的差衣和佩刀交给了他们。并告诉他们，现在他们兄弟俩就是拘魂鬼了，只要能勾足三千恶鬼的魂魄，便能到地府换取一个真正阴差的差事来干……
这兄弟俩本领低下，在鬼里面虽然只是“鬼怪”的等级，但自然知晓地府阴差的差事代表着什么。他们那是立刻磕头如捣蒜，开始对着这位官老爷歌功颂德。
而且，这兄弟俩也真没辜负这官老爷的赏识，还就真认认真真地在山城开始勾魂了起来……
至于那位赏识他们的官老爷，兄弟俩本不愿意说出来，但杨鼎欣下了死手，他们也不得不说。是阴曹司，主事老爷！
要知道，当这个名号一出来时，杨鼎欣绝对是吓了一大跳！
这所谓的‘阴曹司’，在地府，在阴间，乃是六案功曹之下，同‘判官司’‘轮回司’同级别的衙门。
而提起这个‘阴曹司’的主事，更不是个简单的人物，正常人还都知道，那就是城隍爷！
在古时候，是一地一城隍！不建寺来不建庙，却偏偏不能少了那城隍庙。
而在每个地方的城隍庙内，供奉的城隍爷其实都不相同。有的是当地的名人，有的是古之圣贤。他们守护着一方平安，有着自己的职责。在阳世被呼城隍爷，在冥界却称‘阴曹司’主事！
其实有关城隍爷的故事和城隍庙的作用，很多典籍杂记上均有记载。而城隍的确是个很牛逼的存在，他们一方面受着阳世的供奉，一方面又当着地府的官员。其掌管一方地域的生死，有监察阴阳两界的职责。甚至连十大阴帅这样的阴差头头，都需要听从城隍爷的调令。
所以，古之城隍，绝对是爷爷般的存在。
我举几个例子吧。
这人死之后的流程，大家应该都有些了解了。无非就是死后成亡魂，去鬼门关，然后走业果三关到达酆都城。受十殿阎王审判，或下地狱，或投胎转世。
但，在城隍还存在的年月中。人死先要入城隍庙，在城隍爷那边消去户口，才能去地府报道。否则，就是无主游魂，永远没法投胎！
这够不够霸道？
再说一点，如果城隍爷所管辖的地方，出现了人命案或者大冤屈。甭管当地的衙门怎么判案，只要有人或者鬼敢去城隍庙哭诉。城隍爷就会出手，甚至不需要阎王来审判，直接召令十二司押解入阴！
呵呵，你就想想吧，这城隍老爷手中的实权有多大！
但是呀，城隍爷厉害归厉害，他也不应该再出现了……
要知道，自建国之后，四旧被破，城隍庙和城隍爷的使命也消失在了历史中。虽然后来各地又建造了城隍庙，供奉上了城隍爷，但如今天地安稳，阳世无积怨，阴曹地府也就没再重建‘阴曹司’了……
所以，现在的城隍庙和城隍爷，就是一种摆设，根本就不是当年的‘阴曹司’了！
杨鼎欣说，他听完了两个拘魂鬼所说之后，也怕是自己惹... -->>
可是，拘魂鬼的事迹，自宋开始就鲜有出现了。
他们的消失，有着很多种的原因。但其中最主要的就是因为地府的改变。这阴曹的制度越来越完善，已然是不需要拘魂鬼来帮忙勾魂捉鬼了。再有就是阴阳先生和各类修道之人的出现，也使得拘魂鬼消失成了必然。
杨鼎欣说，当他确认了这两个拘魂鬼的身份后，也是万分的好奇。他连打带吓之下终于从两个拘魂鬼口中了解了一切。
据这两个拘魂鬼自己说，他们本是一对亲兄弟，出生在山城，死在山城。也是因为生前没有享受过什么好日子，成了鬼后便贪图起了阳世的快乐，迟迟没有去地府报道。
说来也是，这成了鬼后，除了白天要小心一点之外，夜晚可以放肆去做一些生前不敢做的事情。像什么偷窥呀，报复什么人呀，这兄弟俩干得是不亦乐乎。这也就导致了他们没有去鬼门关报到。渐渐地，也就导致他们没法去鬼门关报到了。
可是，他们不去报道，却有一个身穿红袍的官老爷找上了他们。
面对这位官老爷，兄弟俩自然是以逃为主，但这位官老爷太厉害了，根本就逃不掉。最终，兄弟俩选择了也硬碰硬！但结局也是很明确的，兄弟俩差点被打得魂飞魄散！
不过，也不知是这位官老爷最后听了兄弟俩的求饶心软了，还是本来就有意为之，将两套阴差的差衣和佩刀交给了他们。并告诉他们，现在他们兄弟俩就是拘魂鬼了，只要能勾足三千恶鬼的魂魄，便能到地府换取一个真正阴差的差事来干……
这兄弟俩本领低下，在鬼里面虽然只是“鬼怪”的等级，但自然知晓地府阴差的差事代表着什么。他们那是立刻磕头如捣蒜，开始对着这位官老爷歌功颂德。
而且，这兄弟俩也真没辜负这官老爷的赏识，还就真认认真真地在山城开始勾魂了起来……
至于那位赏识他们的官老爷，兄弟俩本不愿意说出来，但杨鼎欣下了死手，他们也不得不说。是阴曹司，主事老爷！
要知道，当这个名号一出来时，杨鼎欣绝对是吓了一大跳！
这所谓的‘阴曹司’，在地府，在阴间，乃是六案功曹之下，同‘判官司’‘轮回司’同级别的衙门。
而提起这个‘阴曹司’的主事，更不是个简单的人物，正常人还都知道，那就是城隍爷！
在古时候，是一地一城隍！不建寺来不建庙，却偏偏不能少了那城隍庙。
而在每个地方的城隍庙内，供奉的城隍爷其实都不相同。有的是当地的名人，有的是古之圣贤。他们守护着一方平安，有着自己的职责。在阳世被呼城隍爷，在冥界却称‘阴曹司’主事！
其实有关城隍爷的故事和城隍庙的作用，很多典籍杂记上均有记载。而城隍的确是个很牛逼的存在，他们一方面受着阳世的供奉，一方面又当着地府的官员。其掌管一方地域的生死，有监察阴阳两界的职责。甚至连十大阴帅这样的阴差头头，都需要听从城隍爷的调令。
所以，古之城隍，绝对是爷爷般的存在。
我举几个例子吧。
这人死之后的流程，大家应该都有些了解了。无非就是死后成亡魂，去鬼门关，然后走业果三关到达酆都城。受十殿阎王审判，或下地狱，或投胎转世。
但，在城隍还存在的年月中。人死先要入城隍庙，在城隍爷那边消去户口，才能去地府报道。否则，就是无主游魂，永远没法投胎！
这够不够霸道？
再说一点，如果城隍爷所管辖的地方，出现了人命案或者大冤屈。甭管当地的衙门怎么判案，只要有人或者鬼敢去城隍庙哭诉。城隍爷就会出手，甚至不需要阎王来审判，直接召令十二司押解入阴！
呵呵，你就想想吧，这城隍老爷手中的实权有多大！
但是呀，城隍爷厉害归厉害，他也不应该再出现了……
要知道，自建国之后，四旧被破，城隍庙和城隍爷的使命也消失在了历史中。虽然后来各地又建造了城隍庙，供奉上了城隍爷，但如今天地安稳，阳世无积怨，阴曹地府也就没再重建‘阴曹司’了……
所以，现在的城隍庙和城隍爷，就是一种摆设，根本就不是当年的‘阴曹司’了！
杨鼎欣说，他听完了两个拘魂鬼所说之后，也怕是自己惹... -->>
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