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乡里。如此大事竟然还敢推三阻四，也不想想杨嘉带着布告而来，肯定是和祖逖早就商议好了，到这来只是通知我们一声，你真以为来跟我们商量。你不誊写明日驻扎在谯县的三千甲士架着你脖子让你写！
“窦卿，就让布告在县衙门前贴三天，等到铚县老幼都熟悉投选一事，我们再开始投票选举。”说完杨嘉和祖涣离席拱手，踏出县衙，骑马往东而去。
往东而去自然是为了工匠一事，过不了几天江东的三万步卒就要到了，祖逖杨嘉有得头疼了，三万精锐那是一支雄狮劲卒，但那也是三万张嘴，在谯郡所屯田数谯郡赋税两者加起来还远远不够，不可能让百姓加税，这是祖逖的承诺，那只能向北边的梁国或者沛国开拓，只能囤更多田。还有武器铠甲也是供不及求，才两百人的工匠团哪里能赶得上这么多人的武器供需，工匠还得招募，老办法工匠还是从刑犯，奴隶，流民里边招募，给他们许以自由身和屯田户的身份引诱他们来当工匠，虽然杨嘉上次土断处理了一大批流民，但水不可能至清的，谯郡还是有流民的存在，趁这个机会再安置一批流民。
这会正值下午酉时末，太阳西偏，外出农作的农户大多迈着沉重的步伐从田地，一大片土地由细细长长的土坝分割成数十个方方正正的小块田地，忽然祖涣指着远处一个人影模糊的农人奇怪道：“明馨，你看那人在地里站了那么久，不干活也不回家，好是奇怪。”杨嘉顺着祖涣指的方向看去，乐的大笑避而不谈道：“僧们沙弥说稻米是从缸里生。”
“这沙弥也是奇怪，稻米是从缸里舀，但是从土里生。”祖涣被杨嘉笑的厉害，有点心虚反驳道。
看着祖涣养尊处优完全不知农事，杨嘉只好解释那不是农民，而是农人放在地里的稻草人，防止山雀糟蹋粮食。祖涣被自己闹得笑话羞得涨红脸支支吾吾解释因为天色稍暗自己眼花了，倒也忘了问杨嘉沙弥一事。
沙弥一事倒也是奇谈，说是东晋之后的江东四朝因为推崇佛教，导致佛教盛行，佛寺里的生活也变得奢汰起来，有一个沙弥就问另一个沙弥：“你说我们每日吃的稻米是从哪里生的？”
另一个沙弥也没见过插秧只好说：“应该是从瓢里边生出来的。”
第一个沙弥反驳道：“错了！是从缸里边生出来的，我每次就是拿着瓢从缸里边舀的，稻米应该从缸里生的。”
不过这会的佛教并不如后世那般盛行，沙弥的生活也不似那般养尊处优，还是很清苦的。是以祖涣也没有联想到杨嘉是在暗指自己养尊处优。
自觉面上无光的祖涣，也无暇观赏田野风光，加快速度往工匠住处赶去。杨嘉也只好跟着加快速度。
这会铚县北边矿山附近的百匠正在授课，在一片空旷的平地上，杨嘉的熟人韩老丈正站在最前端的一个小土台上边，嘴里说着，不断用手比划着。而下放坐着数十个年轻经验尚缺的工匠。
下边的年轻工匠坐无坐像，手中什么东西都没有，敞腿屁股坐在地上。而前方的韩老丈也不像个学究，口中唾液横飞，话中还时不时夹杂着骂人的污话，引的年轻工匠哈哈大笑。
“说完了投石车的底座部分，我给你们再说说它最重要的东西，这投石车的投掷柄制作也是由讲究的，光是柄粗就得选用一抱之粗的木材”说着韩老丈做了抱物体的动作引的下方一阵哄笑，“还有它这个柄身长，柄尾短。打仗的时候只要数十个人一起压柄尾就可以将柄身装载的石头投掷出去”
韩老丈的话还没说完，就见有人在下边起哄喊道：“为什么要一抱之粗呢，半抱之粗不可以吗？”说着那人还学韩老丈做了个抱的动作，这下下边发出更大的哄笑。
“屁话！没有一抱之粗，柄身上的石头还不讲投掷柄压折？”气的韩老丈高声喊道。
有一人开口，后边立马又更多的人跟着起哄。
“那为什么柄身长，柄尾短。不能反过来吗？”
这话问到了韩老丈的痛处，他哪知道为什么，只好含糊其辞道：“老祖宗就是这么传下来的，我们就这样做就可以了，哪来这么多问题。”
韩老丈没有当过私塾的学究，那些年轻的工匠也不知道尊师重道，场面慢慢失控，越来越多的‘白痴’问题接踵而至，急的韩老丈出了一头热汗，汗粒不断划过额头，滴答在脚下的黄土地上。
乡里。如此大事竟然还敢推三阻四，也不想想杨嘉带着布告而来，肯定是和祖逖早就商议好了，到这来只是通知我们一声，你真以为来跟我们商量。你不誊写明日驻扎在谯县的三千甲士架着你脖子让你写！
“窦卿，就让布告在县衙门前贴三天，等到铚县老幼都熟悉投选一事，我们再开始投票选举。”说完杨嘉和祖涣离席拱手，踏出县衙，骑马往东而去。
往东而去自然是为了工匠一事，过不了几天江东的三万步卒就要到了，祖逖杨嘉有得头疼了，三万精锐那是一支雄狮劲卒，但那也是三万张嘴，在谯郡所屯田数谯郡赋税两者加起来还远远不够，不可能让百姓加税，这是祖逖的承诺，那只能向北边的梁国或者沛国开拓，只能囤更多田。还有武器铠甲也是供不及求，才两百人的工匠团哪里能赶得上这么多人的武器供需，工匠还得招募，老办法工匠还是从刑犯，奴隶，流民里边招募，给他们许以自由身和屯田户的身份引诱他们来当工匠，虽然杨嘉上次土断处理了一大批流民，但水不可能至清的，谯郡还是有流民的存在，趁这个机会再安置一批流民。
这会正值下午酉时末，太阳西偏，外出农作的农户大多迈着沉重的步伐从田地，一大片土地由细细长长的土坝分割成数十个方方正正的小块田地，忽然祖涣指着远处一个人影模糊的农人奇怪道：“明馨，你看那人在地里站了那么久，不干活也不回家，好是奇怪。”杨嘉顺着祖涣指的方向看去，乐的大笑避而不谈道：“僧们沙弥说稻米是从缸里生。”
“这沙弥也是奇怪，稻米是从缸里舀，但是从土里生。”祖涣被杨嘉笑的厉害，有点心虚反驳道。
看着祖涣养尊处优完全不知农事，杨嘉只好解释那不是农民，而是农人放在地里的稻草人，防止山雀糟蹋粮食。祖涣被自己闹得笑话羞得涨红脸支支吾吾解释因为天色稍暗自己眼花了，倒也忘了问杨嘉沙弥一事。
沙弥一事倒也是奇谈，说是东晋之后的江东四朝因为推崇佛教，导致佛教盛行，佛寺里的生活也变得奢汰起来，有一个沙弥就问另一个沙弥：“你说我们每日吃的稻米是从哪里生的？”
另一个沙弥也没见过插秧只好说：“应该是从瓢里边生出来的。”
第一个沙弥反驳道：“错了！是从缸里边生出来的，我每次就是拿着瓢从缸里边舀的，稻米应该从缸里生的。”
不过这会的佛教并不如后世那般盛行，沙弥的生活也不似那般养尊处优，还是很清苦的。是以祖涣也没有联想到杨嘉是在暗指自己养尊处优。
自觉面上无光的祖涣，也无暇观赏田野风光，加快速度往工匠住处赶去。杨嘉也只好跟着加快速度。
这会铚县北边矿山附近的百匠正在授课，在一片空旷的平地上，杨嘉的熟人韩老丈正站在最前端的一个小土台上边，嘴里说着，不断用手比划着。而下放坐着数十个年轻经验尚缺的工匠。
下边的年轻工匠坐无坐像，手中什么东西都没有，敞腿屁股坐在地上。而前方的韩老丈也不像个学究，口中唾液横飞，话中还时不时夹杂着骂人的污话，引的年轻工匠哈哈大笑。
“说完了投石车的底座部分，我给你们再说说它最重要的东西，这投石车的投掷柄制作也是由讲究的，光是柄粗就得选用一抱之粗的木材”说着韩老丈做了抱物体的动作引的下方一阵哄笑，“还有它这个柄身长，柄尾短。打仗的时候只要数十个人一起压柄尾就可以将柄身装载的石头投掷出去”
韩老丈的话还没说完，就见有人在下边起哄喊道：“为什么要一抱之粗呢，半抱之粗不可以吗？”说着那人还学韩老丈做了个抱的动作，这下下边发出更大的哄笑。
“屁话！没有一抱之粗，柄身上的石头还不讲投掷柄压折？”气的韩老丈高声喊道。
有一人开口，后边立马又更多的人跟着起哄。
“那为什么柄身长，柄尾短。不能反过来吗？”
这话问到了韩老丈的痛处，他哪知道为什么，只好含糊其辞道：“老祖宗就是这么传下来的，我们就这样做就可以了，哪来这么多问题。”
韩老丈没有当过私塾的学究，那些年轻的工匠也不知道尊师重道，场面慢慢失控，越来越多的‘白痴’问题接踵而至，急的韩老丈出了一头热汗，汗粒不断划过额头，滴答在脚下的黄土地上。