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59文学 www.59wx.cc,继绝环无错无删减全文免费阅读!

>     * 公元581年,杨元寿后代杨坚统一全国,建立隋朝。

    本书辑录(代后记)

    ▲  做人处事,言语只是表象,诸多话语,愈是信誓旦旦,愈是难以兑现,说到做不到的,比比皆是。与人相交,贵在诚意,落在行动,而非豪言壮语。

    ▲  咱们叫化子,即便有名有姓,也不是祖宗的本姓,有的是给人家干活,主人赐的姓名,有的是被人救了,或收留了,就随那人的姓......这姓氏,于穷人而言,没有几个是祖宗的本姓。

    ▲  人往往如此:能作朋友,却不能共事,更遑论成为上下级。

    ▲  帝王们可曾想过,在他眼里微不足道的一兵一卒,一个农夫、小贩,在其家人那里,却是头上的一方天,脚下的一方地,是全家人的希望和寄托?!

    无为先生不知,段有八岁丧父失母,唯一妹妹丢失,

    孤身远避大漠八年,其间心之煎熬、生之艰辛,难以言表,回凉州后,身边几乎尽皆穷苦孤儿,段有感同身受,终日心盼无有战争,无有祸端,故尔思虑颇深。而他则出生世家望族,从小锦衣玉食,虽有遍寻小姑之寂苦,却难以同草根百姓之苦相提并论,是以虽有所悟,却说不出段有这番话来。

    ▲  立国亡国者,势也,绝非武功高强就能定夺。

    ▲  练武有益,但人皆有贪心,人一旦习武,在乱世之际,难免生争强斗狠之心,此心一生,即要争霸,小则霸一方,中则霸一国,大则霸天下。争霸之际,四海不宁,生灵涂炭,于百姓无益,于己更无益。故而,习武首修武德,次练武技。

    ▲  若人视我为草芥,我则视其为虎狼;若人视我为兄弟,我则敬人如父母!士为知己者死。

    ▲  人情为何物?人情即是利益。你于他有用,他则百般用情;一日无用,则一日情淡,百日无用,则百日情薄,千日无用,则成陌路,先前情谊,皆成了过眼烟云。

    ▲  卑劣之徒发誓,如同放屁,屁散誓忘。

    ▲  人身不由己时,多因亲情所困。

    ▲  屑小之辈胡乱妄言,只有屑小之人才信之传之。

    ▲  自盘古开天辟地以来,天下子民,皆受上天眷顾,赐于米粟草木、阳光雨露,我等皆乞食乞福于天,在上天面前,我等皆为乞丐!

    ▲  人若心怀仇恨,最终受伤害的反而是自己。

    ▲  一个人若是被误解,不管如何辩解,皆是徒劳,反而会适得其反。清者自清,消除误解的最好方式,不是当面辩解,而是以后行动。

    ▲  男儿当如此,知恩必报,大义当行。国之大义,至高无上。

    (全书完)

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