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愁闷,或满心欢喜的眉宇间,让杨威似乎都看到了那几尊造型各异的罗汉和菩萨了。
“这出戏也真他娘的是没谁了,真不知道程小楼那小子是怎么想出来的这种戏,小尼姑思凡思的连罗汉菩萨都能想象成小情郎!”
杨威用力吸了一口雪茄,恨恨的低声骂道。
饶是站在程小楼的对立面,他也是不得不佩服,不得不承认程小楼的唱工和创作才华。
然而想象终归只是想象,戏中的小尼姑色空清醒过来后又继续唱道:
“佛前灯做不得洞房花烛。香积厨做不得玳筵东阁。钟鼓楼做不得望夫台,草蒲团做不得芙蓉,芙蓉软褥。我本是女娇娥,嗳!又不是男儿郎,为何腰系黄绦,身穿直缀?见人家夫妻们洒乐,一对对着锦穿罗。阿呀天吓!不由人心热如火,不由人心热如火!”
我本是女娇娥,又不是男儿郎,为何腰系黄绦,身穿直缀?!
唱到这里的程小楼已经眼眶泛红,垂涎欲滴。
似乎到这里,思凡的情绪已经激发到了临界点,羡慕那些每天都能郎情妾意耳鬓厮磨的小夫妻,羡慕到了极点。
可没有任何人知道,在录制这出戏时,程小楼唱到这里,脑子里想到的却是那个死不悔改,非要将“我本是女娇娥,又不是男儿郎”念成“我本是男儿郎,又不是女娇娥”的程蝶衣。
“今日师父师兄都不在庵。不免逃下山去,倘有机缘,亦未可知。有理吓,有理。”
听到程小楼这一句念白,杨威叼着雪茄一排大腿兴奋自语道:“我就说嘛,那小尼姑思凡思到这种程度,不偷偷跑下山去找汉子才怪!”
果然,他话音刚落就听戏中的小尼姑色空继续唱道:“奴把袈裟扯破,埋了藏经,弃了木鱼,丢了铙钹。学不得罗刹女去降魔,学不得南海水月观音座。夜深沉,独自卧;起来时,独自坐。有谁人孤凄似我?似这等削发缘何?恨只恨说谎的僧和俗,哪里有天下园林树木佛?哪里有枝枝叶叶光明佛?哪里有江湖两岸流沙佛?哪里有八万四千弥陀佛?从今去把钟楼佛殿远离却,下山去寻一个年少哥哥,凭他打我骂我,说我笑我,一心不愿成佛,不念弥陀般若波罗!”
“好了,且喜被我逃下山来了!”
“但愿生下一个小孩儿,却不道是快活煞了我!”
其实这最后一段的唱词程小楼内心深处是稍稍有些不喜的,要不是时间太紧,或许他真会改一改。
比如那句一心不愿成佛,只想去山下找一个小哥哥,任他打骂说笑,都甘之如饴。
在程小楼看来,这一段的唱词显得小尼姑色空有些没了底线,也是从侧面对某些所批判思想的纵容。
而且听起来非常露骨,就好像问现代社会找男朋友有什么要求,回答说只有两个要求,第一是个男的,第二是活的就行。
当然,如果非要给这出戏强加上某些批判精神,或者说小尼姑为了自由为了爱情,为了打破套在身上的枷锁,甘愿付出自己的一切,其实也并无不可。
不过,对于程小楼而言这就是一出戏,一出表达尼姑庵里懵懵懂懂,对外面的生活和凡俗爱情充满幻想和渴望的戏。
戏中说的唱的,何尝不是那些从小在尼姑庵中长大的小尼姑所思所想。
至于批判这样批判那样,小尼姑思个凡,她自己能批判哪样?!
古有花和尚鲁智深吃肉喝酒杀人如杀鸡,现代社会就没有么。
头发一剃秒变师太和和尚,但那颗属于凡尘的心何处安放?
这该死的凡尘啊,让小尼姑不得不思!
愁闷,或满心欢喜的眉宇间,让杨威似乎都看到了那几尊造型各异的罗汉和菩萨了。
“这出戏也真他娘的是没谁了,真不知道程小楼那小子是怎么想出来的这种戏,小尼姑思凡思的连罗汉菩萨都能想象成小情郎!”
杨威用力吸了一口雪茄,恨恨的低声骂道。
饶是站在程小楼的对立面,他也是不得不佩服,不得不承认程小楼的唱工和创作才华。
然而想象终归只是想象,戏中的小尼姑色空清醒过来后又继续唱道:
“佛前灯做不得洞房花烛。香积厨做不得玳筵东阁。钟鼓楼做不得望夫台,草蒲团做不得芙蓉,芙蓉软褥。我本是女娇娥,嗳!又不是男儿郎,为何腰系黄绦,身穿直缀?见人家夫妻们洒乐,一对对着锦穿罗。阿呀天吓!不由人心热如火,不由人心热如火!”
我本是女娇娥,又不是男儿郎,为何腰系黄绦,身穿直缀?!
唱到这里的程小楼已经眼眶泛红,垂涎欲滴。
似乎到这里,思凡的情绪已经激发到了临界点,羡慕那些每天都能郎情妾意耳鬓厮磨的小夫妻,羡慕到了极点。
可没有任何人知道,在录制这出戏时,程小楼唱到这里,脑子里想到的却是那个死不悔改,非要将“我本是女娇娥,又不是男儿郎”念成“我本是男儿郎,又不是女娇娥”的程蝶衣。
“今日师父师兄都不在庵。不免逃下山去,倘有机缘,亦未可知。有理吓,有理。”
听到程小楼这一句念白,杨威叼着雪茄一排大腿兴奋自语道:“我就说嘛,那小尼姑思凡思到这种程度,不偷偷跑下山去找汉子才怪!”
果然,他话音刚落就听戏中的小尼姑色空继续唱道:“奴把袈裟扯破,埋了藏经,弃了木鱼,丢了铙钹。学不得罗刹女去降魔,学不得南海水月观音座。夜深沉,独自卧;起来时,独自坐。有谁人孤凄似我?似这等削发缘何?恨只恨说谎的僧和俗,哪里有天下园林树木佛?哪里有枝枝叶叶光明佛?哪里有江湖两岸流沙佛?哪里有八万四千弥陀佛?从今去把钟楼佛殿远离却,下山去寻一个年少哥哥,凭他打我骂我,说我笑我,一心不愿成佛,不念弥陀般若波罗!”
“好了,且喜被我逃下山来了!”
“但愿生下一个小孩儿,却不道是快活煞了我!”
其实这最后一段的唱词程小楼内心深处是稍稍有些不喜的,要不是时间太紧,或许他真会改一改。
比如那句一心不愿成佛,只想去山下找一个小哥哥,任他打骂说笑,都甘之如饴。
在程小楼看来,这一段的唱词显得小尼姑色空有些没了底线,也是从侧面对某些所批判思想的纵容。
而且听起来非常露骨,就好像问现代社会找男朋友有什么要求,回答说只有两个要求,第一是个男的,第二是活的就行。
当然,如果非要给这出戏强加上某些批判精神,或者说小尼姑为了自由为了爱情,为了打破套在身上的枷锁,甘愿付出自己的一切,其实也并无不可。
不过,对于程小楼而言这就是一出戏,一出表达尼姑庵里懵懵懂懂,对外面的生活和凡俗爱情充满幻想和渴望的戏。
戏中说的唱的,何尝不是那些从小在尼姑庵中长大的小尼姑所思所想。
至于批判这样批判那样,小尼姑思个凡,她自己能批判哪样?!
古有花和尚鲁智深吃肉喝酒杀人如杀鸡,现代社会就没有么。
头发一剃秒变师太和和尚,但那颗属于凡尘的心何处安放?
这该死的凡尘啊,让小尼姑不得不思!