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59文学 www.59wx.cc,大秦女皇的骑砍之路无错无删减全文免费阅读!

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    古语“升米恩,斗米仇”,意指在别人困难时给予适度帮助,对方会感激你;但若长期给予过多帮助,导致对方产生依赖,一旦停止帮助,反而可能引起对方的怨恨甚至仇视。现实典型例子就是借钱是恩人,要债变仇人。伊晨自然知道对于自己士兵也好,库赛特牧民也好,要适度帮助的重要性,但是要避免形成一种依赖关系,不仅影响士气战斗力,更是生死存亡的大事。况且,自己不可能一直呆在这里,还要发展建设其他城市,必须要让每个城市形成自己的供需关系与商贸体系。

    伊晨的设想是,在柴坎城周边建立起3—4个以库赛特牧民为主的聚落,都受到柴坎城的保护,在3—4个聚落中设置聚落卫队,保证聚落与柴坎城的正常供需,同时这里物资充裕的情况下,要建立起库赛特商队,有专门商队护卫,方便以后与匈奴、楼烦、林胡甚至是中原各大国的正常贸易。这样的话,柴坎城,乃至以后自己所建立的城镇都可以自给自足了。

    伊晨的目标,不仅是站稳脚跟统一草原各游牧部落,更是要推进这些游牧部落向半游牧半定居状态转变,也就是现代内蒙古的牧区城镇化,牧民实现半定居半游牧状态。

    分三步走,第一,牧民吃饱穿暖。第二,让牧民有钱富起来。第三,牧民在城里买下自己的房产。用房子房产等投资各种资产来捆绑住这些游牧民族,才是真正解决游牧民族混乱的源头解决办法。

    设想一下,某个作乱的部落首领,号召自己部落牧民去打柴坎城,牧民会觉得自己首领脑子疯了,大家人人都在柴坎城有房产有地皮,这是去打砸抢自己家吗?简直是脑子坏掉了。

    但是想法很好,实施难度很大,至少是要跨越百年从物质生活和精神思想,两方面对游牧民族进行全面改造,所以需要部署一个庞大的棋局。

    “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索...........”伊晨悠悠地叹了口气,野心很宏大,目标很高远,但是做起来是很难很难啊。一个人要引发革命是很困难的,哪怕带着几百个领域专家也很困难,一个人不行,几十人不行,几百人不行,那就培养几千人,数万人,几十万人出来,现在做个长生天神女,做个长生天萨满教的精神领袖,做个神教神女,更容易办事。

    想到这里,伊晨觉得自己应该装神弄鬼一番了,脱下盔甲后,再度盛装打扮了一番,穿着盛装去地下室的牢房了。

    有双手将阿普土勒额拽下破床,重重摔在草堆上,他倏地醒来,发现自己在一个牢里??

    一切都是如此陌生。

    “醒了吗?”一个女孩的声音在不远处说。

    阿普土勒额转向声音来处,在黑暗中紧握双拳,肩膀的疼痛此时传来。

    他这才想起,自己与库赛特部一战的事情,肩膀上的伤?他低头一看,居然被白色的布条包裹着??对方还治疗了我?

    此时,身穿盛装服饰,头戴这黄金饰品的女孩出现在了他面前,隔着牢笼看着他。

    而阿普土勒额发现,前面把自己从床上拽下来的,是一个头戴着恐怖面具的男子,而他身侧两旁站着两位这样的男子。

    那黑色面具.......如同草原妖邪恶鬼令人生畏。

    站在阿普土勒额身侧的库赛特达尔罕见他没有反应,用着林胡语大声警告道:“不得对长生天神女不敬!”

    “对长生天神女不敬,子嗣灭!氏族灭!”

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