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对这些常识性问题一无所知，梁晃起初是有些不解，不过很快他便想起果儿那丫头曾说起过，说陈老弟走失那些天曾于山中遇险，导致脑部受创，如此想来，多半是留下了什么后遗症。
一念及此，梁晃便也不多想，将自己所知全一股脑抖了出来。
“啊，世间修行不类鬼魅，鬼仙不入正统，故不在修道一途。世人若想证道飞升，便只有入人仙境界再冲顶地仙巅峰。但芸芸众生，能达此境界者屈指可数，大部分都被拦在人境之下。”
梁晃军旅出身，打小便在军中为国效力，对江湖及仙界之事所知甚少，不过这种事想也便知，修行之苦他感同身受。
“各门各派道统不同，方法自是有别，但这些事说起来也不复杂，无外乎八部九言四境三垢也。”
这是一套比较复杂的修炼体系，不过好在陈遥多少有点底子，梁大哥解说得也比较详细——
所谓八部九言四境三垢，说得便是武、道、儒、僧各自进阶人仙境界的入门关卡。
八部，又称极道八龙，分指乾、兑、震、巽、离、坎、艮、坤八龙，这一概念最初来自八卦阵法。前人将这八龙对应人体八部，世人若以武入道修行，那么首先便要冲破这八部，打破禁锢，突破自身。此八部一破，修行者便可一步踏入侠客（人仙）境界。
九言，又称六甲秘祝，指临、兵、斗、者、皆、列、阵、在、前九术，这九字典出《抱朴子》，属道家秘术。世人若以三清弟子身份入道修行，若想突破黄气（人仙）修为，这九字秘术每一字都得运用娴熟，直至最后可一气呵出，达到搬山填海，役鬼请神之极限——
有意思的是，道门修行若是入了黄气修为，在登顶紫气（地仙）巅峰之时，这九字真言便形同鸡肋无人再用，取而代之的则是需唱诵“福生无量天尊”这一尊号，而紫气修为入与不入，也正是看其人能否完整唱诵这六字尊号。
比如之前那小李道长，一句“福生无量天尊”便表明了自己的修为，小小年纪，果然不负斜月三星洞之威名。
再来是四境，又称风骨四态，乃是儒家文人所循修道法门。以文入道者，若想踏入圣手（人仙）境地，修、养、明、傲四态缺一不可，另外儒道至圣者，也是所有修行法门里唯一直至大成都无法以力施为者——说白了就是如果不借助各类法宝神器，那儒圣修为也不过是只会使用极为单调的几类法术的意思。
当然，读书人表示对此毫不在意。
最后是三垢，又称三火劫，乃是佛门僧人修行之根本。与其余三者处处求突破不同，佛门修行者认为，此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源。若想证得步步解脱入金刚果（人仙），此三不善根当一一戒除，每除一垢，修为精进一分，三垢皆除，便可证金刚果位，一步入人仙境界。
以上便是人间众生修行法门之根本，不过梁晃到底修为粗浅，只略懂皮毛和一些大致基础，更为高深的精妙所在便全然不知了，至于混迹人间的各种妖兽异类，它们所走修行之道，更是无从得知。
“依梁大哥的意思……也就是说，若我这等类凡夫俗子，若有资质机缘入道修行，所能选择的便只有这儒释道与武夫四途而已？”陈遥在心中略做整理，蹙眉问道。
梁晃兀自牛饮不止，说了半天说得他口干舌燥，听陈遥问起方堪堪答道：“正是。其余法门皆是沽名钓誉误人子弟之辈，无法精进不说，搞不好还会心境大损误入歧途，到最后走火入魔，永堕魔道，万世也难翻身。”
“哦……”
听梁大哥的意思，除了正统法门，这世间还有诸多旁门左道甚至是歪门邪道，这倒挺符合常理，要不然也无法达成配套理论。
“好了，陈老弟啊，四项法门的修行理论基础大哥都说与你听了，武者以力证道，道家凝聚天地灵气，儒者凭才气登顶，僧人彰显万丈佛光，以你的资质，当是走才气一途，如此，你还要继续求大哥教你强身健体之术么？”
人生于天地之间，其身蕴含五行之气，无论走哪一途，都需调运转自身体内这五运，或化为力，或凝结成气，梁大哥的意思是说，如陈遥这般年龄资质，天赋当属儒道至圣一途，以儒家修行法门为入门基础，则可达事半功倍之效果，其身五运化作昭昭才气，笔走龙蛇，诗成风雨。
妙啊。
听他这么一说陈遥也有些飘飘然了——
想那有朝一日，自己头戴皂罗折上巾，身着如雪白衣，巾带游风，衣袂飘扬，巍然负手立于城头。若是再有把折扇或是书卷在手，更如那潘安降生，宋玉现世。面对百万大军，眉目流转，银齿轻阖，淡淡一句，便叫那天地变色，鬼走神惊，弹指之间，更是懒懒挥毫伏尸三百里！
妙啊……
啊，就是不知道……专门靠剽窃前人诗作能不能凝聚起这什么昭昭才气……
“梁大哥的好意小弟心领了，若是做学问，小弟自当入学读书，但以文入道，若无名师指引……”
陈遥想了想，觉得梁晃说得都对，唯独他自己确定不了——当文抄公能不能走儒圣一途。
“嗐！你看我这记性！”
梁晃闻言一拍脑门，这才醒悟过来——这小子说得没错，四途入道，文者最难，若无名师引路，想要以文载道不亚于徒手登天，这也是四途之中，唯儒圣十不存一最主要原因。
“那个……你斗酒叠墙诗如洪，这么大阵仗，那儒圣吕公……没去找找你？”
又灌下几口春雪，梁晃面色发烫，酒劲开始上头，他捋了捋舌头，踌躇半晌，方才小心翼翼地问道。
“嗯？没有啊，他应该来找我吗？”陈遥对他这话有些不解。
梁晃闻言顿时便如泄了气的皮球一般，脸上堆起一片失望神态，耷拉着脑袋没接话茬。
“吕公乃当今儒圣，按修为境界一说，当是入了神仙境，不去天上做神仙，留在这小小濮州城已经是难能可贵了，小弟也不过就是写了几首歪诗罢了，岂能如此简单就入了老神仙的眼？梁大哥，你叹气作甚？”
像梁大哥这种性子，喜怒哀乐从不懂藏，陈遥也知他心情低落，见他如此，反倒是陈遥安慰起他来。
“也罢！既然吕公看不上你……那咱也不高攀！从今日起，陈老弟你就跟着我梁某人好了！以你的资质，梁、梁大哥保证！不出三载，就叫你入剑仙境界，和那老、老穷酸，平起平坐！”
看得出梁大哥当下已是有了几分醉意，他说这话声调不觉都拉高了几分，惹得账外巡逻的兵卒频频探头来望，陈遥怕他也犯酒疯，忙将他手中的酒葫接下，放回凭几之上。
“那梁大哥，小弟是不是还要整个什么拜师仪式之类的？”
“使那劳什子作甚！你随我出来！”
梁晃是真有点醉了，陈遥也不好吐槽一统兵将领大清早便醉成这样好不好，不过见他骤然起身朝帐外走去，便没多想，三两步也跟了出去。
“来人！”
行至帐外一宽敞之处，梁晃稳了稳身形，尔后深呼吸一口，冲不远处的一队士兵喊道，不多时，便见两兵丁共捧一物堪堪赶至，陈遥打眼一瞅，却是杆泛着寒芒的铁质银枪。
“兵器乃手足之延伸，兵者共分九长九短，兵中之王便是这夺命长枪，也是你梁大哥我的武道所长，陈老弟，你且看仔细了！”
话音方落，陈遥便见识到了这个世界所谓的修行根本——
只见梁大哥抓过长枪，枪头惯性下摆，方要触地，便被他一脚蹬起，与此同时，梁大哥周身肌肉更是陡然暴涨，整个人登时鼓胀起来，旋即左手一抬右手一送，银枪枪头便如闪电一般直刺而出，带起的破风之音甚至比穿云利箭还要响上三分。
梁大哥身法俊逸洒脱，目沉手稳，衣不沾尘，甲不散乱，一套枪法舞得虎虎生风，水泼不进。
对这些常识性问题一无所知，梁晃起初是有些不解，不过很快他便想起果儿那丫头曾说起过，说陈老弟走失那些天曾于山中遇险，导致脑部受创，如此想来，多半是留下了什么后遗症。
一念及此，梁晃便也不多想，将自己所知全一股脑抖了出来。
“啊，世间修行不类鬼魅，鬼仙不入正统，故不在修道一途。世人若想证道飞升，便只有入人仙境界再冲顶地仙巅峰。但芸芸众生，能达此境界者屈指可数，大部分都被拦在人境之下。”
梁晃军旅出身，打小便在军中为国效力，对江湖及仙界之事所知甚少，不过这种事想也便知，修行之苦他感同身受。
“各门各派道统不同，方法自是有别，但这些事说起来也不复杂，无外乎八部九言四境三垢也。”
这是一套比较复杂的修炼体系，不过好在陈遥多少有点底子，梁大哥解说得也比较详细——
所谓八部九言四境三垢，说得便是武、道、儒、僧各自进阶人仙境界的入门关卡。
八部，又称极道八龙，分指乾、兑、震、巽、离、坎、艮、坤八龙，这一概念最初来自八卦阵法。前人将这八龙对应人体八部，世人若以武入道修行，那么首先便要冲破这八部，打破禁锢，突破自身。此八部一破，修行者便可一步踏入侠客（人仙）境界。
九言，又称六甲秘祝，指临、兵、斗、者、皆、列、阵、在、前九术，这九字典出《抱朴子》，属道家秘术。世人若以三清弟子身份入道修行，若想突破黄气（人仙）修为，这九字秘术每一字都得运用娴熟，直至最后可一气呵出，达到搬山填海，役鬼请神之极限——
有意思的是，道门修行若是入了黄气修为，在登顶紫气（地仙）巅峰之时，这九字真言便形同鸡肋无人再用，取而代之的则是需唱诵“福生无量天尊”这一尊号，而紫气修为入与不入，也正是看其人能否完整唱诵这六字尊号。
比如之前那小李道长，一句“福生无量天尊”便表明了自己的修为，小小年纪，果然不负斜月三星洞之威名。
再来是四境，又称风骨四态，乃是儒家文人所循修道法门。以文入道者，若想踏入圣手（人仙）境地，修、养、明、傲四态缺一不可，另外儒道至圣者，也是所有修行法门里唯一直至大成都无法以力施为者——说白了就是如果不借助各类法宝神器，那儒圣修为也不过是只会使用极为单调的几类法术的意思。
当然，读书人表示对此毫不在意。
最后是三垢，又称三火劫，乃是佛门僧人修行之根本。与其余三者处处求突破不同，佛门修行者认为，此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源。若想证得步步解脱入金刚果（人仙），此三不善根当一一戒除，每除一垢，修为精进一分，三垢皆除，便可证金刚果位，一步入人仙境界。
以上便是人间众生修行法门之根本，不过梁晃到底修为粗浅，只略懂皮毛和一些大致基础，更为高深的精妙所在便全然不知了，至于混迹人间的各种妖兽异类，它们所走修行之道，更是无从得知。
“依梁大哥的意思……也就是说，若我这等类凡夫俗子，若有资质机缘入道修行，所能选择的便只有这儒释道与武夫四途而已？”陈遥在心中略做整理，蹙眉问道。
梁晃兀自牛饮不止，说了半天说得他口干舌燥，听陈遥问起方堪堪答道：“正是。其余法门皆是沽名钓誉误人子弟之辈，无法精进不说，搞不好还会心境大损误入歧途，到最后走火入魔，永堕魔道，万世也难翻身。”
“哦……”
听梁大哥的意思，除了正统法门，这世间还有诸多旁门左道甚至是歪门邪道，这倒挺符合常理，要不然也无法达成配套理论。
“好了，陈老弟啊，四项法门的修行理论基础大哥都说与你听了，武者以力证道，道家凝聚天地灵气，儒者凭才气登顶，僧人彰显万丈佛光，以你的资质，当是走才气一途，如此，你还要继续求大哥教你强身健体之术么？”
人生于天地之间，其身蕴含五行之气，无论走哪一途，都需调运转自身体内这五运，或化为力，或凝结成气，梁大哥的意思是说，如陈遥这般年龄资质，天赋当属儒道至圣一途，以儒家修行法门为入门基础，则可达事半功倍之效果，其身五运化作昭昭才气，笔走龙蛇，诗成风雨。
妙啊。
听他这么一说陈遥也有些飘飘然了——
想那有朝一日，自己头戴皂罗折上巾，身着如雪白衣，巾带游风，衣袂飘扬，巍然负手立于城头。若是再有把折扇或是书卷在手，更如那潘安降生，宋玉现世。面对百万大军，眉目流转，银齿轻阖，淡淡一句，便叫那天地变色，鬼走神惊，弹指之间，更是懒懒挥毫伏尸三百里！
妙啊……
啊，就是不知道……专门靠剽窃前人诗作能不能凝聚起这什么昭昭才气……
“梁大哥的好意小弟心领了，若是做学问，小弟自当入学读书，但以文入道，若无名师指引……”
陈遥想了想，觉得梁晃说得都对，唯独他自己确定不了——当文抄公能不能走儒圣一途。
“嗐！你看我这记性！”
梁晃闻言一拍脑门，这才醒悟过来——这小子说得没错，四途入道，文者最难，若无名师引路，想要以文载道不亚于徒手登天，这也是四途之中，唯儒圣十不存一最主要原因。
“那个……你斗酒叠墙诗如洪，这么大阵仗，那儒圣吕公……没去找找你？”
又灌下几口春雪，梁晃面色发烫，酒劲开始上头，他捋了捋舌头，踌躇半晌，方才小心翼翼地问道。
“嗯？没有啊，他应该来找我吗？”陈遥对他这话有些不解。
梁晃闻言顿时便如泄了气的皮球一般，脸上堆起一片失望神态，耷拉着脑袋没接话茬。
“吕公乃当今儒圣，按修为境界一说，当是入了神仙境，不去天上做神仙，留在这小小濮州城已经是难能可贵了，小弟也不过就是写了几首歪诗罢了，岂能如此简单就入了老神仙的眼？梁大哥，你叹气作甚？”
像梁大哥这种性子，喜怒哀乐从不懂藏，陈遥也知他心情低落，见他如此，反倒是陈遥安慰起他来。
“也罢！既然吕公看不上你……那咱也不高攀！从今日起，陈老弟你就跟着我梁某人好了！以你的资质，梁、梁大哥保证！不出三载，就叫你入剑仙境界，和那老、老穷酸，平起平坐！”
看得出梁大哥当下已是有了几分醉意，他说这话声调不觉都拉高了几分，惹得账外巡逻的兵卒频频探头来望，陈遥怕他也犯酒疯，忙将他手中的酒葫接下，放回凭几之上。
“那梁大哥，小弟是不是还要整个什么拜师仪式之类的？”
“使那劳什子作甚！你随我出来！”
梁晃是真有点醉了，陈遥也不好吐槽一统兵将领大清早便醉成这样好不好，不过见他骤然起身朝帐外走去，便没多想，三两步也跟了出去。
“来人！”
行至帐外一宽敞之处，梁晃稳了稳身形，尔后深呼吸一口，冲不远处的一队士兵喊道，不多时，便见两兵丁共捧一物堪堪赶至，陈遥打眼一瞅，却是杆泛着寒芒的铁质银枪。
“兵器乃手足之延伸，兵者共分九长九短，兵中之王便是这夺命长枪，也是你梁大哥我的武道所长，陈老弟，你且看仔细了！”
话音方落，陈遥便见识到了这个世界所谓的修行根本——
只见梁大哥抓过长枪，枪头惯性下摆，方要触地，便被他一脚蹬起，与此同时，梁大哥周身肌肉更是陡然暴涨，整个人登时鼓胀起来，旋即左手一抬右手一送，银枪枪头便如闪电一般直刺而出，带起的破风之音甚至比穿云利箭还要响上三分。
梁大哥身法俊逸洒脱，目沉手稳，衣不沾尘，甲不散乱，一套枪法舞得虎虎生风，水泼不进。