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“国库空虚！”夏原吉说的很肯定，似乎国库里面已经可以跑老鼠了：“如今国朝处处用钱，路要修，桥要建，河道要疏通，哪一样是离了钱能行的？
还有，即墨一县的所有税收，五年内都不会有一文进入国库，国库哪儿来的钱给什么衍圣公发俸禄？要不然就让他们把那些民田的赋税都补齐了再说！”
夏原吉说一句，坐在龙椅上的朱老四的脸色就黑上一分，等到夏原吉说到民田税赋的时候，朱老四的脸已经黑的看不成了。
偏偏还没办法反驳夏原吉——那家也实在是不争气，这些狗屁倒灶的事儿还能留下账本当证据？简直就是没脑子的典范！
再说了，朱老四原本也没打算反驳夏原吉。
就跟朱瞻基一直被杨少峰往死里坑却乐此不彼一样，朱老四对着夏原吉其实也很是无可奈何，就连打仗的时候夏原吉不给钱，朱老四也从来没想着弄死夏原吉，充其量就是把夏原吉扔在诏狱里面住几天，回过头来自己一个人干生气。
像现在这种时候，夏原吉既然愿意第一个跳出来支持除爵，而且咬住那一家侵占民田逃避赋税的事儿，那就由着夏原吉去好了，反正受利的是国朝……
也幸好晋江三千小吊带是不看历史网文的，否则朱老四临死之前那句“夏原吉爱我”还不知道要被解读成什么样子。
等到夏原吉喷完了之后，朱老四的脸色就更加的阴沉了，整个朝堂之上也呈现出一股诡异的宁静。
对于和夏原吉差不多的，比如工部尚书和礼部尚书之类的那些大佬们来说，户部这个管着钱袋子的部门是万万不能得罪的，招惹谁也犯不上招惹夏原吉。
对于那些地位不够的官员们来说，一是犯不上招惹夏原吉，二是实在找不到替那家人开脱的理由。
再说了，这些破事儿都被唐赛儿翻腾出来摆在明面上了，民间现在传的沸沸扬扬的，孔圣他老人家的脸面都快被所谓的衍圣公府给丢光了，所以也没有人愿意再替那一家出头了。
最后的结果自然就和杨少峰所预料的差不多。
除爵，祭祀孔圣的大典由礼部代行，从此以后不再设立衍圣公这个爵位。
另外，杨少峰能想到的事情，夏原吉自然也能想的到——毕竟还有朱瞻基暗中传递着消息，所以杨少峰所提出来的改造衍圣公府，开放孔圣陵墓之类的提议也都被夏原吉给提了出来。
改造孔林，开放孔圣陵墓给天下士子参观祭拜，是在另一种形式上面尊孔祭孔，而改造衍圣公府，则是可以籍此收收门票……
至于改造衍圣公府和孔林的费用，夏原吉表示国库里面啥都缺，就是不缺钱，所以这事儿国库掏钱。
本着谁建设谁收钱的指导思想，以后收的门票钱和香火钱之类的收入，肯定也要归国库所有。
当然，这些钱并不是单纯的归到国库了，而是国库准备把这部分的收入拿出来投入到学堂的建设里面去。
毕竟，靠圣人赚来的钱拿去宣扬圣人教化，圣人肯定不会生气的，对不对？
……
杨少峰对此也是服的透透的——有人敢想，有人敢提，有人敢批，有人敢干，最后这事儿还就这么成了……
不知道后世那些工程里面有多少都是这样儿的……
只不过，跟朝堂上的这些破事儿比起来，杨少峰明显更关心即墨的事儿。
即墨的路要修，即墨的学堂要盖，即墨的百姓要发家致富，即墨百姓的孩子们要进入学堂，这还没算上那些鸡毛蒜皮的破事儿。
说不头疼，那基本上就是扯蛋。
最让杨少峰头疼的，就是百姓对于让孩子读书的期待和抗拒。
是的，并不仅仅是期待，而是期待中带着抗拒。
或许有人会说，有读书的机会难道还会抗拒？这不是脑袋有包？
然而事实就是这样儿，有期待，也有抗拒。
原因很简单，哪怕是中原王朝自古来就讲究读书，就连皇帝也都亲自下场劝学，然而这里面其实有一个很操蛋的问题。
自古来，读书都是一件很奢侈的事情。
在造纸术出现之前，读书基本上都是靠的竹简或者丝绸，而这两样东西前者笨重后者贵重，而且都是一次性的，用完基本上就没办法再用第二次了，书籍的成本就成了制约普及读书的第一要素。
等到造纸术出现之后，书籍的成本对比起竹简和丝绸来说确实下降不少，然而必须要用雕版的原因却导致书籍的成本依然不... -->>
“国库空虚！”夏原吉说的很肯定，似乎国库里面已经可以跑老鼠了：“如今国朝处处用钱，路要修，桥要建，河道要疏通，哪一样是离了钱能行的？
还有，即墨一县的所有税收，五年内都不会有一文进入国库，国库哪儿来的钱给什么衍圣公发俸禄？要不然就让他们把那些民田的赋税都补齐了再说！”
夏原吉说一句，坐在龙椅上的朱老四的脸色就黑上一分，等到夏原吉说到民田税赋的时候，朱老四的脸已经黑的看不成了。
偏偏还没办法反驳夏原吉——那家也实在是不争气，这些狗屁倒灶的事儿还能留下账本当证据？简直就是没脑子的典范！
再说了，朱老四原本也没打算反驳夏原吉。
就跟朱瞻基一直被杨少峰往死里坑却乐此不彼一样，朱老四对着夏原吉其实也很是无可奈何，就连打仗的时候夏原吉不给钱，朱老四也从来没想着弄死夏原吉，充其量就是把夏原吉扔在诏狱里面住几天，回过头来自己一个人干生气。
像现在这种时候，夏原吉既然愿意第一个跳出来支持除爵，而且咬住那一家侵占民田逃避赋税的事儿，那就由着夏原吉去好了，反正受利的是国朝……
也幸好晋江三千小吊带是不看历史网文的，否则朱老四临死之前那句“夏原吉爱我”还不知道要被解读成什么样子。
等到夏原吉喷完了之后，朱老四的脸色就更加的阴沉了，整个朝堂之上也呈现出一股诡异的宁静。
对于和夏原吉差不多的，比如工部尚书和礼部尚书之类的那些大佬们来说，户部这个管着钱袋子的部门是万万不能得罪的，招惹谁也犯不上招惹夏原吉。
对于那些地位不够的官员们来说，一是犯不上招惹夏原吉，二是实在找不到替那家人开脱的理由。
再说了，这些破事儿都被唐赛儿翻腾出来摆在明面上了，民间现在传的沸沸扬扬的，孔圣他老人家的脸面都快被所谓的衍圣公府给丢光了，所以也没有人愿意再替那一家出头了。
最后的结果自然就和杨少峰所预料的差不多。
除爵，祭祀孔圣的大典由礼部代行，从此以后不再设立衍圣公这个爵位。
另外，杨少峰能想到的事情，夏原吉自然也能想的到——毕竟还有朱瞻基暗中传递着消息，所以杨少峰所提出来的改造衍圣公府，开放孔圣陵墓之类的提议也都被夏原吉给提了出来。
改造孔林，开放孔圣陵墓给天下士子参观祭拜，是在另一种形式上面尊孔祭孔，而改造衍圣公府，则是可以籍此收收门票……
至于改造衍圣公府和孔林的费用，夏原吉表示国库里面啥都缺，就是不缺钱，所以这事儿国库掏钱。
本着谁建设谁收钱的指导思想，以后收的门票钱和香火钱之类的收入，肯定也要归国库所有。
当然，这些钱并不是单纯的归到国库了，而是国库准备把这部分的收入拿出来投入到学堂的建设里面去。
毕竟，靠圣人赚来的钱拿去宣扬圣人教化，圣人肯定不会生气的，对不对？
……
杨少峰对此也是服的透透的——有人敢想，有人敢提，有人敢批，有人敢干，最后这事儿还就这么成了……
不知道后世那些工程里面有多少都是这样儿的……
只不过，跟朝堂上的这些破事儿比起来，杨少峰明显更关心即墨的事儿。
即墨的路要修，即墨的学堂要盖，即墨的百姓要发家致富，即墨百姓的孩子们要进入学堂，这还没算上那些鸡毛蒜皮的破事儿。
说不头疼，那基本上就是扯蛋。
最让杨少峰头疼的，就是百姓对于让孩子读书的期待和抗拒。
是的，并不仅仅是期待，而是期待中带着抗拒。
或许有人会说，有读书的机会难道还会抗拒？这不是脑袋有包？
然而事实就是这样儿，有期待，也有抗拒。
原因很简单，哪怕是中原王朝自古来就讲究读书，就连皇帝也都亲自下场劝学，然而这里面其实有一个很操蛋的问题。
自古来，读书都是一件很奢侈的事情。
在造纸术出现之前，读书基本上都是靠的竹简或者丝绸，而这两样东西前者笨重后者贵重，而且都是一次性的，用完基本上就没办法再用第二次了，书籍的成本就成了制约普及读书的第一要素。
等到造纸术出现之后，书籍的成本对比起竹简和丝绸来说确实下降不少，然而必须要用雕版的原因却导致书籍的成本依然不... -->>
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