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门呀，知府呀的那一套。
“唱茅草屋之歌。”侯德宝说道。
这个侯德宝是不是有病？什么茅草屋之歌，是不是拿我的茅草屋开涮呀？二赖子不解的看着侯德宝。就像是看怪物一样的看他。但是侯德宝不理睬二赖子，他要按照正规的程序来。正儿八经的会议，召开之前不都是要全体起来，高唱一首歌吗？
像我们这样的会议，也得有首歌才行，可是又没有什么比较合适的歌曲，平时两个人所唱的歌曲又太俗气了，配不上今天这样规格的会议精神。那么怎么办呢？就要开动脑筋，想想办法，现编一首歌曲，先凑合着用再说，反正以后等有了专门的人才，让他或者是她专门的创作一首歌就可以了。
于是，侯德宝看见茅草房，就干脆用茅草房作为由头，给歌曲起个名字叫《茅草屋之歌》也说得过去。关于歌词，最好是简单点，通俗点，好记点就行了。侯德宝的大脑开始运转了。很快一首歌曲的毛样就浮现在他的脑海里了。
“茅草房，黑又暗，两个人，二赖子和侯德宝，携起手来坐在一起，商议着绑架老外的事情，天地间，大又高，两件东西，钱与女人，成为我们干事情的动力。我们要握手合力，不怕风浪和阻力，一定要把事情干的有滋有味，让别人刮目相看才行。”这样的歌词，虽然是侯德宝脑袋里想的，但是他说出来，也经过了二赖子的修正，最后先这样定了下来。
旋律呢就是一首陕北信天游里面的曲调，记不清是那首信天游了，反正是兰花花之类的。 因为侯德宝的祖籍是陕北，所以信天游在他小时候，曾经无数次的听爷爷奶奶还有爸爸妈妈唱过，所以说，曲调很熟悉，配上自己胡诌的歌词就行了。
唱罢《茅草屋之歌》，侯德宝宣布；“坐下！现在开始讨论绑架老外的计划。先讨论实施的细节。”讨论绑架老外的细节。对于这个，二赖子比较擅长。因为他的想象力比较丰富。“我认为，应该在老外出没的地方伏击他，这样最好。”
二赖子早年跟当过猎人的父亲打过猎。特别是在深山老林里跟狗熊打过交道，知道熊出没的规律，所以说要说到设伏的事情来，二赖子最擅长了。“我们可以下套，使绊子，或者是从树上扔网子，罩住老外都可以呢。”
“难道除了设伏之外，就没有别的更好的办法了吗？”
“当然还有更多的办法呀，比如说半夜三更摸到老外住的地方，来他个黑虎掏心，人不知鬼不觉的将老外装进麻袋里拖出来，或者是背出来，抬出来都可以。”二赖子的办法很多，而且他的脑袋瓜只要正常运转起来了，就会涌现出层出不穷的好点子出来。
顺着这个思路，突然侯德宝想到了一个偷梁换柱的主意。他歪着脑袋说道；“不如我们把老外绑架了，然后来个乔装打扮，装扮成老外，去到县衙门赴会，你看怎么样？”嘿，这个主意太绝妙啦！侯德宝呀侯德宝不愧为是姓候，人类的祖先不是就是猴子变得吗？
现在看起来，二赖子和侯德宝的智慧是各有千秋，相得益彰。二赖子倾向与形象思维，侯德宝呢倾向与理想思维，反正这两种思维都是很重要的。都是缺一不可的。二赖子对于侯德宝提出的乔装打扮的主要抱有极大的兴趣。可是，转眼他一想，又泄气了。
“可是，我们哪里会说老外的话呀？再说了，我们长得就是平面的脸，不像老外，鼻子高高的，眼睛深深的，皮肤白白的，我们的皮肤是白白的，你还算是白，我除了睡觉之外，其他时间都是在外面瞎跑一气，根本没有什么白的肤色，简直跟非洲人一样。”
二赖子说这话的时候，还用手来比划了一下，眼窝和鼻梁，形象思维的人，有一个特点就是说话爱打手势，比划着补充说话的内容。“不像老外不要紧，我们可以化妆嘛。”二赖子不懂了；“什么是化妆？”侯德宝有点鄙视的笑道；“你这个土老帽，连化妆都不懂呀？化妆就是给你的脸孔增加一些东西，或者是减去一些东西，好让你变得更帅气，或者是更难看。”
啊，化妆原来是这样呀。“那是不是还要在脸上动刀子呀，比如说吧鼻子割掉，换上一个大象的鼻子，或者是把眼窝用泥巴糊上，然后按上一个牛的眼睛呢？”侯德宝哈哈大笑了；“伙计，你真是太滑稽了，太搞笑了，如果化妆都要像你这样的话，那就太可笑了。”（未完待续）
门呀，知府呀的那一套。
“唱茅草屋之歌。”侯德宝说道。
这个侯德宝是不是有病？什么茅草屋之歌，是不是拿我的茅草屋开涮呀？二赖子不解的看着侯德宝。就像是看怪物一样的看他。但是侯德宝不理睬二赖子，他要按照正规的程序来。正儿八经的会议，召开之前不都是要全体起来，高唱一首歌吗？
像我们这样的会议，也得有首歌才行，可是又没有什么比较合适的歌曲，平时两个人所唱的歌曲又太俗气了，配不上今天这样规格的会议精神。那么怎么办呢？就要开动脑筋，想想办法，现编一首歌曲，先凑合着用再说，反正以后等有了专门的人才，让他或者是她专门的创作一首歌就可以了。
于是，侯德宝看见茅草房，就干脆用茅草房作为由头，给歌曲起个名字叫《茅草屋之歌》也说得过去。关于歌词，最好是简单点，通俗点，好记点就行了。侯德宝的大脑开始运转了。很快一首歌曲的毛样就浮现在他的脑海里了。
“茅草房，黑又暗，两个人，二赖子和侯德宝，携起手来坐在一起，商议着绑架老外的事情，天地间，大又高，两件东西，钱与女人，成为我们干事情的动力。我们要握手合力，不怕风浪和阻力，一定要把事情干的有滋有味，让别人刮目相看才行。”这样的歌词，虽然是侯德宝脑袋里想的，但是他说出来，也经过了二赖子的修正，最后先这样定了下来。
旋律呢就是一首陕北信天游里面的曲调，记不清是那首信天游了，反正是兰花花之类的。 因为侯德宝的祖籍是陕北，所以信天游在他小时候，曾经无数次的听爷爷奶奶还有爸爸妈妈唱过，所以说，曲调很熟悉，配上自己胡诌的歌词就行了。
唱罢《茅草屋之歌》，侯德宝宣布；“坐下！现在开始讨论绑架老外的计划。先讨论实施的细节。”讨论绑架老外的细节。对于这个，二赖子比较擅长。因为他的想象力比较丰富。“我认为，应该在老外出没的地方伏击他，这样最好。”
二赖子早年跟当过猎人的父亲打过猎。特别是在深山老林里跟狗熊打过交道，知道熊出没的规律，所以说要说到设伏的事情来，二赖子最擅长了。“我们可以下套，使绊子，或者是从树上扔网子，罩住老外都可以呢。”
“难道除了设伏之外，就没有别的更好的办法了吗？”
“当然还有更多的办法呀，比如说半夜三更摸到老外住的地方，来他个黑虎掏心，人不知鬼不觉的将老外装进麻袋里拖出来，或者是背出来，抬出来都可以。”二赖子的办法很多，而且他的脑袋瓜只要正常运转起来了，就会涌现出层出不穷的好点子出来。
顺着这个思路，突然侯德宝想到了一个偷梁换柱的主意。他歪着脑袋说道；“不如我们把老外绑架了，然后来个乔装打扮，装扮成老外，去到县衙门赴会，你看怎么样？”嘿，这个主意太绝妙啦！侯德宝呀侯德宝不愧为是姓候，人类的祖先不是就是猴子变得吗？
现在看起来，二赖子和侯德宝的智慧是各有千秋，相得益彰。二赖子倾向与形象思维，侯德宝呢倾向与理想思维，反正这两种思维都是很重要的。都是缺一不可的。二赖子对于侯德宝提出的乔装打扮的主要抱有极大的兴趣。可是，转眼他一想，又泄气了。
“可是，我们哪里会说老外的话呀？再说了，我们长得就是平面的脸，不像老外，鼻子高高的，眼睛深深的，皮肤白白的，我们的皮肤是白白的，你还算是白，我除了睡觉之外，其他时间都是在外面瞎跑一气，根本没有什么白的肤色，简直跟非洲人一样。”
二赖子说这话的时候，还用手来比划了一下，眼窝和鼻梁，形象思维的人，有一个特点就是说话爱打手势，比划着补充说话的内容。“不像老外不要紧，我们可以化妆嘛。”二赖子不懂了；“什么是化妆？”侯德宝有点鄙视的笑道；“你这个土老帽，连化妆都不懂呀？化妆就是给你的脸孔增加一些东西，或者是减去一些东西，好让你变得更帅气，或者是更难看。”
啊，化妆原来是这样呀。“那是不是还要在脸上动刀子呀，比如说吧鼻子割掉，换上一个大象的鼻子，或者是把眼窝用泥巴糊上，然后按上一个牛的眼睛呢？”侯德宝哈哈大笑了；“伙计，你真是太滑稽了，太搞笑了，如果化妆都要像你这样的话，那就太可笑了。”（未完待续）