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进去。
看着水面恢复平静，李老虎竟有一种兔死狐悲的伤感，林万这种人虽然死有余辜，但这样默默无闻地死去却是下场悲惨，当然，他并不是对林万假慈悲，而是想到自己，自己现在也是江湖界的一员，与林万是同一类货色，武功不高，但奸诈狡猾，林万的修为，虽然比他不高，可是能够在江湖横行这么久有的是手段，但他却在一招之下死于非命，死得不明不白，如果某一天自己换成他现在这种角色，不是更可悲吗，所以，武功固然重要，但头脑也绝不能忽视，行事一定要小心，武功必须尽快提高，卑鄙还要进一步发扬光大，这样才能确保生命安全，他可不想当林万第二。
中智谋心计第一人，为了复兴大梦，导演了一场持续时间长达三十年的大片，涉及到吐蕃、大理、大宋、大辽几个对立的政权，堪称11世纪最佳导演。他所考虑的事情无一不是为复兴大燕而想。
三十年前，他假传讯息给中原个武林豪杰，说有一批契丹武士要偷袭少林寺夺取寺内各项神功。于是玄慈方丈铁肩担道义，辣手向妇儿，担任带头大哥并把所谓的契丹武士截杀在雁门关外。其实那批契丹武士就是萧远山及其与家人，他只是趁独子乔峰周岁之时到南朝的岳母家走访，结果莫名其妙的遭到了中原英雄的偷袭，家破人亡，成功的挑拨了少林与契丹武士之间的关系。他随后为了引人耳目，又在家中假死，随之隐伏在少林寺。
慕容博在藏身之后仍以复国为第一要事。他还想挑起大理和少林之间的争斗，将玄悲大师杀死在深戒寺中，为了筹措经费，杀了柯百岁。早在假死之前，他就偷走了少林寺的“七十二绝技”送给鸠摩智，他看人的眼光很准，知道鸠摩智在武学上十分贪得无厌，好教他练成少林寺的绝技使得吐蕃和少林寺的关系紧张，他更怂恿其猎取六脉神剑的野心，好让吐蕃和大理的关系也不那么融洽。事实上，鸠摩智在数年后，向天龙寺众人借阅六脉神剑，一人独自挑战少林寺众僧，种种行为，均是在慕容博的意料之中的。可惜的是鸠摩智身为一代高僧，竟然完全不知情。好在后来在枯井中遭遇了一番由生到死、由死到生的经历才明白其中的道理。
慕容氏父子一个在明，一个在暗，更有四大家将风波恶、公冶乾、包不同、邓百川的帮忙，确实是一支很大的势力。他假死后所做的一切，无疑给了在明处的慕容复很大的帮助，就像萧远山假扮黑衣人帮助乔峰一样。
众所周知，慕容博的武功可谓超一流。早在四十三年前就以“金刚指”打败了黄眉僧，十八年前已经在研究“凌波微步”了，隐伏在少林寺后“少林寺七十二绝技”也尽数录有副本，自己也练了“韦陀杵”这样的精妙武功。可惜他的敌人是乔峰父子，英雄气概盖世的两人，最后更碰到了无名老僧这样的变态高手，最后只能够在少林做了和尚。
这本类似笔记的书就是他当了和尚后写的，他精通逍遥派，慕容家，以及少林三家武功，跟随无名老僧后，更是从无名老僧那里对武学的了解进入了新的境界。无名老僧除了研究佛法外，经常和他与萧远山讨论武学，三人都是武学上绝顶高手而且所学更有不同，三个臭皮匠还顶一个诸葛亮呢，三个武学大家一起讨论，最后无名老僧也大受启发，把自己一生所学化为一部以达摩祖师的名头写于楞伽经当中，慕容博和萧远山也从他的九阳神功片段中各自融合了毕生所学融成了不同的武功，慕容博就是领悟出了最适合慕容家的武功。
进去。
看着水面恢复平静，李老虎竟有一种兔死狐悲的伤感，林万这种人虽然死有余辜，但这样默默无闻地死去却是下场悲惨，当然，他并不是对林万假慈悲，而是想到自己，自己现在也是江湖界的一员，与林万是同一类货色，武功不高，但奸诈狡猾，林万的修为，虽然比他不高，可是能够在江湖横行这么久有的是手段，但他却在一招之下死于非命，死得不明不白，如果某一天自己换成他现在这种角色，不是更可悲吗，所以，武功固然重要，但头脑也绝不能忽视，行事一定要小心，武功必须尽快提高，卑鄙还要进一步发扬光大，这样才能确保生命安全，他可不想当林万第二。
中智谋心计第一人，为了复兴大梦，导演了一场持续时间长达三十年的大片，涉及到吐蕃、大理、大宋、大辽几个对立的政权，堪称11世纪最佳导演。他所考虑的事情无一不是为复兴大燕而想。
三十年前，他假传讯息给中原个武林豪杰，说有一批契丹武士要偷袭少林寺夺取寺内各项神功。于是玄慈方丈铁肩担道义，辣手向妇儿，担任带头大哥并把所谓的契丹武士截杀在雁门关外。其实那批契丹武士就是萧远山及其与家人，他只是趁独子乔峰周岁之时到南朝的岳母家走访，结果莫名其妙的遭到了中原英雄的偷袭，家破人亡，成功的挑拨了少林与契丹武士之间的关系。他随后为了引人耳目，又在家中假死，随之隐伏在少林寺。
慕容博在藏身之后仍以复国为第一要事。他还想挑起大理和少林之间的争斗，将玄悲大师杀死在深戒寺中，为了筹措经费，杀了柯百岁。早在假死之前，他就偷走了少林寺的“七十二绝技”送给鸠摩智，他看人的眼光很准，知道鸠摩智在武学上十分贪得无厌，好教他练成少林寺的绝技使得吐蕃和少林寺的关系紧张，他更怂恿其猎取六脉神剑的野心，好让吐蕃和大理的关系也不那么融洽。事实上，鸠摩智在数年后，向天龙寺众人借阅六脉神剑，一人独自挑战少林寺众僧，种种行为，均是在慕容博的意料之中的。可惜的是鸠摩智身为一代高僧，竟然完全不知情。好在后来在枯井中遭遇了一番由生到死、由死到生的经历才明白其中的道理。
慕容氏父子一个在明，一个在暗，更有四大家将风波恶、公冶乾、包不同、邓百川的帮忙，确实是一支很大的势力。他假死后所做的一切，无疑给了在明处的慕容复很大的帮助，就像萧远山假扮黑衣人帮助乔峰一样。
众所周知，慕容博的武功可谓超一流。早在四十三年前就以“金刚指”打败了黄眉僧，十八年前已经在研究“凌波微步”了，隐伏在少林寺后“少林寺七十二绝技”也尽数录有副本，自己也练了“韦陀杵”这样的精妙武功。可惜他的敌人是乔峰父子，英雄气概盖世的两人，最后更碰到了无名老僧这样的变态高手，最后只能够在少林做了和尚。
这本类似笔记的书就是他当了和尚后写的，他精通逍遥派，慕容家，以及少林三家武功，跟随无名老僧后，更是从无名老僧那里对武学的了解进入了新的境界。无名老僧除了研究佛法外，经常和他与萧远山讨论武学，三人都是武学上绝顶高手而且所学更有不同，三个臭皮匠还顶一个诸葛亮呢，三个武学大家一起讨论，最后无名老僧也大受启发，把自己一生所学化为一部以达摩祖师的名头写于楞伽经当中，慕容博和萧远山也从他的九阳神功片段中各自融合了毕生所学融成了不同的武功，慕容博就是领悟出了最适合慕容家的武功。