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bsp;“尼普顿你且看看你杀死的到底是谁！”在尼普顿开口之前，酒神狄俄尼索斯就是已经哈哈大笑起来，看着狄俄尼索斯一头散发着酒红色光泽的长发，无风自动，四处飞扬的嚣张癫狂模样，及时让玄微感到无奈，又是感到心惊。早在刚刚玄微就是发现，这酒水长河当中痛苦挣扎的冤魂鬼脸不是被召唤而来的存在，而是下方罗马一方的战士的魂魄所化，这些战士虽然肉身看上去是陷入了沉睡，但是实际上他的魂魄都是受到狄俄尼索斯的神通影响，随着他们的脑门上飞出的鲜血，汇入酒瓮迸射出的酒水长河之中去和海王尼普顿战斗。
可以说酒神狄俄尼索斯这一招是让罗马的士兵和罗马神祗战斗，不论输赢都是狄俄尼索斯的胜利，而这神通虽然厉害，但却不能让玄微心惊。玄微惊讶的事情不是别的，乃是狄俄尼索斯的神格神职，要知道狄俄尼索斯的神职是酒神和欢乐之神，故而像这种直接抽取他人魂魄的神通不应该是狄俄尼索斯能够用出来的，哪怕狄俄尼索斯曾经是冥后的孩子也一样，毕竟冥后只是冥后不是冥王，没有册封冥神的权利。
故而狄俄尼索斯能够用出这样的神通只有两个可能，一个是他前世的神职在转世的时候被他带到今生，另一个是他前世的神格的品质极高，在没有凝聚神职，主人身死的情况下，依旧能够抵挡轮回转世力量的同时，在转世的过程当中夺取冥界的权柄，而以上猜测不管是哪一种情况都代表着狄俄尼索斯前世匝格瑞俄斯拥有的神格起码是属于已经绝迹的先天神格级别。
这所谓的先天神格是玄微在加入奥林匹斯神系之后才知道的划分方式，在奥林匹斯神系当中他们除去把神灵实力划分出的主神级、一等神级、二等神级、三等神级、神侍级五个级别之外，还有这一种判定诸神潜力划分神格等级的方式，这种划分方式当中以五大创世神的父亲混沌之神卡厄斯的神格为基础划分下来，这位混沌之神卡厄斯的神格被奥林匹斯诸神定为混沌神格，在玄微的理解当中，这类神格就是由混沌本源凝聚而生，能沟通混沌摄取无尽的力量，无需信仰也没关系的独立神格。
而比之混沌神格次一级的神格，被奥林匹斯诸神命令为先天神格，根据玄微的理解这一类神格都是由天地之中的先天本源凝聚而成的存在，他们不仅威力无穷，而且基本上没有可能被人剥夺神职，不仅极其可怕，而且对于信仰的需求也没有多少。在宙斯这一代的神灵当中除去宙斯自己借助神王宝座升华出先天神格之外，也就唯有哈迪斯借助冥王宝座升华出属于自己的先天神格，比之这两个家伙其他的神灵都是属于半先天的神格。
半先天神格的存在其实和五大创世神的半混沌神格很像，而之所以没有半混沌神格的说法却是因为除去大地女神的盖亚，深渊之神塔耳塔洛斯，幽冥之神厄瑞玻斯，黑夜女神倪克斯和最小的厄洛斯他们拥有的神格或多或少的带着混沌神格的特性之外，就没有其他神灵出现过这种状态，故而这种难处在混沌和先天之间的一种特殊神格，并没有被被特别独立出来，尽数归入先天神格当中。
所以半先天神格就是有着先天神格部分特性的法则神格，当然因为半先天神格的原力在于法则神格加上先天神格的特性，故而半先天神格的跨度很大，像是波塞冬的神格其中起码已经有了九成以上先天神格特性的神格是半先天神格，而好像罗马冥王普罗托这类只有这一两分先天神格特性的神格也是半先天神格，二者虽然都是半先天神格但是其中的区别却是不可计算的。
次于半先天神格的便是法则神格了，完整的法则神格有些类似于洪荒金仙神君的神印，其中不仅有着天地法则的烙印，而且对于信仰之力的需求也没有到非有不可的程度，虽然没有信仰之力法则神格进步会很慢，但是依旧表明了法则神格属于独立于信仰之外的存在。比起其次一级的半法则神格和信仰神格这类在失去信仰之后，或是慢慢衰败，或是直接陷入沉睡的神格要好很多。
而按照神格划分出的规律上，若是狄俄尼索斯的前世匝格瑞俄斯拥有的神格真的是先天级别的存在的话，那么玄微此时就要怀疑，当初匝格瑞俄斯死的时候宙斯到底是没有及时赶到，还是故意不出手，只挽救其心智了。
而从宙斯对雅典娜母女的态度和神王一脉的诅咒传说来看，玄微偏向于相信后一种，毕竟此时酒神狄俄尼索斯表现出来的恐怖战斗力和那足够把一位大菩萨拉下佛位怨气，就是在隐隐昭显这某个不能明说的事实。
“去死吧！罗马的海王尼普顿殿下！”看着海王极其忌惮的不愿出手，灭杀这些游走在弥漫虚空酒水长河当中的冤魂，酒神狄俄尼索斯就是不断的拍动着手中的酒瓮，让他远远不断的把酒气弥漫在海洋之上，把无数沉醉在其中的罗马战士的魂魄踌躇，化作无尽的冤魂鬼面，阴煞鬼爪对着海王尼普顿而去。
对于狄俄尼索斯的攻击尼普顿只能选择用海神之力一点点把这些罗马战士的魂魄救回，而不敢像先前那样用强大的神光和信仰之力直接泯灭掉这些冤魂，毕竟这些冤魂是罗马神系的信徒，他们死在自己信仰的神灵手中，自然会产生一股极其恐怖的怨气反馈到罗马神灵身上，这股怨气若是一两人形成的罗马神灵自然不惧，但是若是整个战场上所有被灌醉的罗马战士散发出的怨气却让海王尼普顿不得不在意。
毕竟罗马的海王尼普顿是一位持拿半法则神格的神灵，从这一点上来看奥林匹斯的波塞冬很像，波塞冬是奥林匹斯三王之中唯一一个不具备先天神格的主，而尼普顿正是罗马神系三王当中唯一一个持拿半法则神格的存在，想来也是，也唯有他这种属于信仰之力快速催产出来的神灵，才会出现被酒神抓住心性不足之后就被压着打。
不过这也是没办法的事情，毕竟罗马神系当初被雅努斯打残之后，除去神王、冥王和战神的前身有些潜力之外，其他的神灵都偏向于没有潜力，或者潜力极小的存在，在雅努斯看来与其让他们慢慢凝练法则神格，倒不如让他们靠信仰之力快速形成战斗力，等到以后罗马神系稳定之后，再让他们剥离神格当中过多的信仰愿力，借助天地的气运，法则的垂青一点点的升华神格来的好。
而也正是因为海王尼普斯的神格当中还有着一成信仰神格的特性，所以才会导致尼普斯对于这诛杀信徒的事情很是忌惮，毕竟这些怨气会顺着他神格当中的那一成信仰神格所占据的地方，冲入他的神格，若是他无法抵挡，轻则是被污秽神格，陷入沉睡，重则直接被怨气破坏神格当中的法则结构，使得其落得神格崩溃的下场。而神格崩溃虽然不一定会死，但是失去所有力量，化作凡人从头开始，却也是绝对少不了的事情，故而面对这样的情况你说罗马的海王尼普顿殿下能不忌惮吗？
ps：这两天的更新虽然偏向于解释，显得有些水，但这也是剧情需要，毕竟不这么些很多地方就不好解释，故而若是造成大家的不高兴，还请大家多多见谅······（未完待续）
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可以说酒神狄俄尼索斯这一招是让罗马的士兵和罗马神祗战斗，不论输赢都是狄俄尼索斯的胜利，而这神通虽然厉害，但却不能让玄微心惊。玄微惊讶的事情不是别的，乃是狄俄尼索斯的神格神职，要知道狄俄尼索斯的神职是酒神和欢乐之神，故而像这种直接抽取他人魂魄的神通不应该是狄俄尼索斯能够用出来的，哪怕狄俄尼索斯曾经是冥后的孩子也一样，毕竟冥后只是冥后不是冥王，没有册封冥神的权利。
故而狄俄尼索斯能够用出这样的神通只有两个可能，一个是他前世的神职在转世的时候被他带到今生，另一个是他前世的神格的品质极高，在没有凝聚神职，主人身死的情况下，依旧能够抵挡轮回转世力量的同时，在转世的过程当中夺取冥界的权柄，而以上猜测不管是哪一种情况都代表着狄俄尼索斯前世匝格瑞俄斯拥有的神格起码是属于已经绝迹的先天神格级别。
这所谓的先天神格是玄微在加入奥林匹斯神系之后才知道的划分方式，在奥林匹斯神系当中他们除去把神灵实力划分出的主神级、一等神级、二等神级、三等神级、神侍级五个级别之外，还有这一种判定诸神潜力划分神格等级的方式，这种划分方式当中以五大创世神的父亲混沌之神卡厄斯的神格为基础划分下来，这位混沌之神卡厄斯的神格被奥林匹斯诸神定为混沌神格，在玄微的理解当中，这类神格就是由混沌本源凝聚而生，能沟通混沌摄取无尽的力量，无需信仰也没关系的独立神格。
而比之混沌神格次一级的神格，被奥林匹斯诸神命令为先天神格，根据玄微的理解这一类神格都是由天地之中的先天本源凝聚而成的存在，他们不仅威力无穷，而且基本上没有可能被人剥夺神职，不仅极其可怕，而且对于信仰的需求也没有多少。在宙斯这一代的神灵当中除去宙斯自己借助神王宝座升华出先天神格之外，也就唯有哈迪斯借助冥王宝座升华出属于自己的先天神格，比之这两个家伙其他的神灵都是属于半先天的神格。
半先天神格的存在其实和五大创世神的半混沌神格很像，而之所以没有半混沌神格的说法却是因为除去大地女神的盖亚，深渊之神塔耳塔洛斯，幽冥之神厄瑞玻斯，黑夜女神倪克斯和最小的厄洛斯他们拥有的神格或多或少的带着混沌神格的特性之外，就没有其他神灵出现过这种状态，故而这种难处在混沌和先天之间的一种特殊神格，并没有被被特别独立出来，尽数归入先天神格当中。
所以半先天神格就是有着先天神格部分特性的法则神格，当然因为半先天神格的原力在于法则神格加上先天神格的特性，故而半先天神格的跨度很大，像是波塞冬的神格其中起码已经有了九成以上先天神格特性的神格是半先天神格，而好像罗马冥王普罗托这类只有这一两分先天神格特性的神格也是半先天神格，二者虽然都是半先天神格但是其中的区别却是不可计算的。
次于半先天神格的便是法则神格了，完整的法则神格有些类似于洪荒金仙神君的神印，其中不仅有着天地法则的烙印，而且对于信仰之力的需求也没有到非有不可的程度，虽然没有信仰之力法则神格进步会很慢，但是依旧表明了法则神格属于独立于信仰之外的存在。比起其次一级的半法则神格和信仰神格这类在失去信仰之后，或是慢慢衰败，或是直接陷入沉睡的神格要好很多。
而按照神格划分出的规律上，若是狄俄尼索斯的前世匝格瑞俄斯拥有的神格真的是先天级别的存在的话，那么玄微此时就要怀疑，当初匝格瑞俄斯死的时候宙斯到底是没有及时赶到，还是故意不出手，只挽救其心智了。
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对于狄俄尼索斯的攻击尼普顿只能选择用海神之力一点点把这些罗马战士的魂魄救回，而不敢像先前那样用强大的神光和信仰之力直接泯灭掉这些冤魂，毕竟这些冤魂是罗马神系的信徒，他们死在自己信仰的神灵手中，自然会产生一股极其恐怖的怨气反馈到罗马神灵身上，这股怨气若是一两人形成的罗马神灵自然不惧，但是若是整个战场上所有被灌醉的罗马战士散发出的怨气却让海王尼普顿不得不在意。
毕竟罗马的海王尼普顿是一位持拿半法则神格的神灵，从这一点上来看奥林匹斯的波塞冬很像，波塞冬是奥林匹斯三王之中唯一一个不具备先天神格的主，而尼普顿正是罗马神系三王当中唯一一个持拿半法则神格的存在，想来也是，也唯有他这种属于信仰之力快速催产出来的神灵，才会出现被酒神抓住心性不足之后就被压着打。
不过这也是没办法的事情，毕竟罗马神系当初被雅努斯打残之后，除去神王、冥王和战神的前身有些潜力之外，其他的神灵都偏向于没有潜力，或者潜力极小的存在，在雅努斯看来与其让他们慢慢凝练法则神格，倒不如让他们靠信仰之力快速形成战斗力，等到以后罗马神系稳定之后，再让他们剥离神格当中过多的信仰愿力，借助天地的气运，法则的垂青一点点的升华神格来的好。
而也正是因为海王尼普斯的神格当中还有着一成信仰神格的特性，所以才会导致尼普斯对于这诛杀信徒的事情很是忌惮，毕竟这些怨气会顺着他神格当中的那一成信仰神格所占据的地方，冲入他的神格，若是他无法抵挡，轻则是被污秽神格，陷入沉睡，重则直接被怨气破坏神格当中的法则结构，使得其落得神格崩溃的下场。而神格崩溃虽然不一定会死，但是失去所有力量，化作凡人从头开始，却也是绝对少不了的事情，故而面对这样的情况你说罗马的海王尼普顿殿下能不忌惮吗？
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