第八十一章 四大天王
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凌云听出了愤青想要试探自己的意思,而且也看出了愤青另有心事。
于是,凌云说:“云南圆通寺中有两幅对联:
观以无心何来何去何自在,音非法相是空是色是圆通。圆满十方现千手眼而济渡,通达三世具大慈悲以舟航。
愤青,你知道这是什么意思吗?”
愤青展开他手中的折扇,摇动起来,沉思了一会说:“是不是告诉世人应该圆通一些。”
凌云可以听出来,愤青的这把折扇并非纸制,而是一种超薄的金属材料制成,扇形外侧极为的锋利,舞动起来就是一把极为顺手的杀人利器。
凌云说:“嗯,这个世界是一个圆通的世界,只是,你是否能够放弃心中固有的陈念,让你的世界通达起来。
不要太执着于一个早已经成为障碍的点上。否则你就会固步自封,永远无法迈出那崭新的一步!
佛祖所说的佛法无边,就是告诉我们不要给自己设置太多限制,否则,你会在自己画的圈圈里无法自拔。
因此,就会痛苦、犹豫、彷徨,很难把握住自己人生的方向。
我本人浅显的认为,一个人的性格决定一个人的命运,这句话不假。
但是,性格是可以在我们经历的过程中逐渐完善的。所谓的性格,就是,在许多事情面前的判断,然后去选择。
所以,就要像我们身后那间佛堂中的南方增长天王一样,手持慧剑,斩断心中的魔,我们才可以走进现实的世界中来。
都说,佛法无边,这是一个千真万确的真理。只是,多数人不愿意在这无边的佛法里,真正的去运用这个真理。
而宁愿像鸵鸟一样,将头深深地埋在自己的肚子里,不敢去正视残酷却很美的现实。”
愤青几乎是听呆了,这么犀利的言辞,虽然有些棱角,但是说的的确事实。
不过,愤青还是隐隐觉得自己无法说服自己,自己的世界已经乱了。
凌云看着愤青因此而沉默,他知道,这个愤青一定是在做激烈的思想斗争。
选择是一件非常痛苦的事,选而不择是一件比选择还要痛苦百倍的事。
凌云并不知道,这个愤青在想什么,但是,有一点可以肯定,愤青和飞龙帮那些蛊惑仔们不是一个类型的人。
在愤青的身上,凌云似乎看出了一种游离于现实和过去的迷茫。
于是,凌云看了一眼惊奇的愤青说:“愤青,你看大殿中的四大天王,中间的那尊就是南方增长天王,他手拿慧剑,是要斩断烦恼,斩断过往的。
其中的寓意就是在告诉我们,不要被现实的俗礼所疏忽,认真的活在眼前的世界里,不要总是纠缠在乱如破麻的旧观念中。
你再看看,这位东方持国天王,他的手中拿着一尊琵琶。这尊天王的尊像是想告诉我们什么呢?
从小的方面来讲,就是说一个人对待自己的世界,不要太紧也不要太松驰。就像持国天王手中的这尊琵琶上的琴弦,太紧了就容易折断,太松了就弹不出美妙的旋律。
就是说,你太过于执拗的纠缠在固有的圈圈里,给自己强加一个太过执着的坚持,却不能理智的分析你的行为,那么,这个人就会一直的痛苦于此。
最终,那根调的太紧的琴弦就会被拉断了,一段原本可以弹奏出美好旋律的琵琶,就此糟蹋了,还谈什么潇洒人生?
愤青,你再看这个西方广目天王,一手拿着变化多端的蛇,一手拿着一个璀璨的宝珠。
他是想告诉世人,在这个万千世界上,我们每个人都要有做人的底线和原则,就是那个宝珠的含义。
他手中的蛇,就代表了,在这个日新月异的世界里,我们要学会变通和转换思维。
中医上说,不通则痛,通则不痛。人的思想也是这样,我们痛苦,是因为我们的思路堵塞了。
如果我们学会了变通的想问题,多换几个角度考虑问题,我们就会思想通达,心情舒畅,一切的难题都会迎刃
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凌云听出了愤青想要试探自己的意思,而且也看出了愤青另有心事。
于是,凌云说:“云南圆通寺中有两幅对联:
观以无心何来何去何自在,音非法相是空是色是圆通。圆满十方现千手眼而济渡,通达三世具大慈悲以舟航。
愤青,你知道这是什么意思吗?”
愤青展开他手中的折扇,摇动起来,沉思了一会说:“是不是告诉世人应该圆通一些。”
凌云可以听出来,愤青的这把折扇并非纸制,而是一种超薄的金属材料制成,扇形外侧极为的锋利,舞动起来就是一把极为顺手的杀人利器。
凌云说:“嗯,这个世界是一个圆通的世界,只是,你是否能够放弃心中固有的陈念,让你的世界通达起来。
不要太执着于一个早已经成为障碍的点上。否则你就会固步自封,永远无法迈出那崭新的一步!
佛祖所说的佛法无边,就是告诉我们不要给自己设置太多限制,否则,你会在自己画的圈圈里无法自拔。
因此,就会痛苦、犹豫、彷徨,很难把握住自己人生的方向。
我本人浅显的认为,一个人的性格决定一个人的命运,这句话不假。
但是,性格是可以在我们经历的过程中逐渐完善的。所谓的性格,就是,在许多事情面前的判断,然后去选择。
所以,就要像我们身后那间佛堂中的南方增长天王一样,手持慧剑,斩断心中的魔,我们才可以走进现实的世界中来。
都说,佛法无边,这是一个千真万确的真理。只是,多数人不愿意在这无边的佛法里,真正的去运用这个真理。
而宁愿像鸵鸟一样,将头深深地埋在自己的肚子里,不敢去正视残酷却很美的现实。”
愤青几乎是听呆了,这么犀利的言辞,虽然有些棱角,但是说的的确事实。
不过,愤青还是隐隐觉得自己无法说服自己,自己的世界已经乱了。
凌云看着愤青因此而沉默,他知道,这个愤青一定是在做激烈的思想斗争。
选择是一件非常痛苦的事,选而不择是一件比选择还要痛苦百倍的事。
凌云并不知道,这个愤青在想什么,但是,有一点可以肯定,愤青和飞龙帮那些蛊惑仔们不是一个类型的人。
在愤青的身上,凌云似乎看出了一种游离于现实和过去的迷茫。
于是,凌云看了一眼惊奇的愤青说:“愤青,你看大殿中的四大天王,中间的那尊就是南方增长天王,他手拿慧剑,是要斩断烦恼,斩断过往的。
其中的寓意就是在告诉我们,不要被现实的俗礼所疏忽,认真的活在眼前的世界里,不要总是纠缠在乱如破麻的旧观念中。
你再看看,这位东方持国天王,他的手中拿着一尊琵琶。这尊天王的尊像是想告诉我们什么呢?
从小的方面来讲,就是说一个人对待自己的世界,不要太紧也不要太松驰。就像持国天王手中的这尊琵琶上的琴弦,太紧了就容易折断,太松了就弹不出美妙的旋律。
就是说,你太过于执拗的纠缠在固有的圈圈里,给自己强加一个太过执着的坚持,却不能理智的分析你的行为,那么,这个人就会一直的痛苦于此。
最终,那根调的太紧的琴弦就会被拉断了,一段原本可以弹奏出美好旋律的琵琶,就此糟蹋了,还谈什么潇洒人生?
愤青,你再看这个西方广目天王,一手拿着变化多端的蛇,一手拿着一个璀璨的宝珠。
他是想告诉世人,在这个万千世界上,我们每个人都要有做人的底线和原则,就是那个宝珠的含义。
他手中的蛇,就代表了,在这个日新月异的世界里,我们要学会变通和转换思维。
中医上说,不通则痛,通则不痛。人的思想也是这样,我们痛苦,是因为我们的思路堵塞了。
如果我们学会了变通的想问题,多换几个角度考虑问题,我们就会思想通达,心情舒畅,一切的难题都会迎刃
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