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本而言，这没什么见不得人的，也没什么不能说的。
日本人觉得骄傲，种花家也承认你们的阴阳师发展得不错——这里同样有关俊彦玩命鼓掌带节奏，自从在网上带过一波节奏后，他对于节奏的把控越发精准。
但对于南棒子，可就没那么美妙了。
因为“阴阳先生”与阴阳师最大的不同，是没有脱出种花家的圈子，自己的东西是有那么点，但都不成体系。
齐白石老先生曾说过“学我者生，像我者死”，日本属于学我，南棒子属于像我，所以才会着了魔般把“像我”，变成“真我”。
可惜不是伪物终究是伪物，成不了真物。
前有种花家阐明源流，开枝散叶。
后有日本原因脉络，独树一帜。
越发显得南棒子所谓“阴阳先生”格外尴尬。
不仅是两名少年少女，连作为师长和学问担当的赵志焕都面露怒色。
原本是想联合日本，对抗种花家，没想到两边联合起来，给自己这边来了一闷棍。
原本是打着名利双收，以“民族英雄”的身份回国，振兴“阴阳先生”一脉，没想到名利双失，就这样回国不仅自己要受罚，还会连累整个宗派。
他如何不气？
为什么消息会泄露？
为什么会变成这样？
为什么端午那次这么顺利，这次就不行？
人嘛，就是这样，承认别人的错误总比承认自己的错误更难。
赵志焕的眼中都快喷火了，不过最后还是没能喷出来。
看到这一幕的关俊彦暗道了一声可惜。
如果没忍住，真的跳出来，反而好办了。
文斗有张灵玉，武斗这么多大佬呢，况且张灵玉武斗也未必会输。
种花家第一人，哪怕有未成年作前缀，也是几亿人中选出来的，怎么可能只会用属性碾压？越级挑战才是标配。
可惜这个赵志焕养气功夫不错，忍住了。
不过没关系，交流会才刚刚开始，机会有的是，咱们骑驴看唱本，走着瞧。
很快，在中日双方的掌声中，关浩二结束了自己的发表，走下台来。
步调没有张灵玉那么四平八稳，游刃有余，透着青涩和初登大舞台的紧张，但这样反而更加真实，也更能激发女性的保护欲——没办法，长得帅真的可以为所欲为。
经过一轮中日友好靠南韩后，交流会重新回归正轨，你方唱罢我登场，按部就班，无惊无喜。
时间也在一个个课题的发表中来到傍晚，该吃晚饭了。
主办方正式编纂委员会为代表们精心准备了晚宴，有日本本国特色，也有贴合中韩两国饮食喜欢的菜品。
晚宴以自助的形式呈现，方便各国代表就感兴趣的话题进行交流。
关俊彦等的就是这一刻。
阴阳一道，同气连枝，“友好”交流很正常吧。
PS：式神来源于万物有灵（八百万神灵文化）。
手印来源于佛家。
星象、堪舆来源于各种占术。
符篆来源于道家。
本而言，这没什么见不得人的，也没什么不能说的。
日本人觉得骄傲，种花家也承认你们的阴阳师发展得不错——这里同样有关俊彦玩命鼓掌带节奏，自从在网上带过一波节奏后，他对于节奏的把控越发精准。
但对于南棒子，可就没那么美妙了。
因为“阴阳先生”与阴阳师最大的不同，是没有脱出种花家的圈子，自己的东西是有那么点，但都不成体系。
齐白石老先生曾说过“学我者生，像我者死”，日本属于学我，南棒子属于像我，所以才会着了魔般把“像我”，变成“真我”。
可惜不是伪物终究是伪物，成不了真物。
前有种花家阐明源流，开枝散叶。
后有日本原因脉络，独树一帜。
越发显得南棒子所谓“阴阳先生”格外尴尬。
不仅是两名少年少女，连作为师长和学问担当的赵志焕都面露怒色。
原本是想联合日本，对抗种花家，没想到两边联合起来，给自己这边来了一闷棍。
原本是打着名利双收，以“民族英雄”的身份回国，振兴“阴阳先生”一脉，没想到名利双失，就这样回国不仅自己要受罚，还会连累整个宗派。
他如何不气？
为什么消息会泄露？
为什么会变成这样？
为什么端午那次这么顺利，这次就不行？
人嘛，就是这样，承认别人的错误总比承认自己的错误更难。
赵志焕的眼中都快喷火了，不过最后还是没能喷出来。
看到这一幕的关俊彦暗道了一声可惜。
如果没忍住，真的跳出来，反而好办了。
文斗有张灵玉，武斗这么多大佬呢，况且张灵玉武斗也未必会输。
种花家第一人，哪怕有未成年作前缀，也是几亿人中选出来的，怎么可能只会用属性碾压？越级挑战才是标配。
可惜这个赵志焕养气功夫不错，忍住了。
不过没关系，交流会才刚刚开始，机会有的是，咱们骑驴看唱本，走着瞧。
很快，在中日双方的掌声中，关浩二结束了自己的发表，走下台来。
步调没有张灵玉那么四平八稳，游刃有余，透着青涩和初登大舞台的紧张，但这样反而更加真实，也更能激发女性的保护欲——没办法，长得帅真的可以为所欲为。
经过一轮中日友好靠南韩后，交流会重新回归正轨，你方唱罢我登场，按部就班，无惊无喜。
时间也在一个个课题的发表中来到傍晚，该吃晚饭了。
主办方正式编纂委员会为代表们精心准备了晚宴，有日本本国特色，也有贴合中韩两国饮食喜欢的菜品。
晚宴以自助的形式呈现，方便各国代表就感兴趣的话题进行交流。
关俊彦等的就是这一刻。
阴阳一道，同气连枝，“友好”交流很正常吧。
PS：式神来源于万物有灵（八百万神灵文化）。
手印来源于佛家。
星象、堪舆来源于各种占术。
符篆来源于道家。