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吴易恒叹了口气，道：“于是，你就三番五次地问我们结拜三兄弟的事情，后来我实在害怕了你的软磨硬泡与无休无止的纠缠，无奈之下才告诉了你事情的真相。现在想来，原来你是看了日记本知道了真相，所以才逼着我道出了事情的原委。后来你执意要去寻找任世朗，我极力反对，才酿成了你的不辞而别、离家出走，看来都是这日记本惹的祸”
上官怡反驳道：“不是惹祸，而是揭开真相。后来我担心您从国外回来后发现我看了日记，便又买了一个一模一样的瓷瓶回来，将日记本按原来的包装方法包装后又重新放进了替换的瓷瓶内，幸亏您为了将钱捐赠给最需要它的人，购买的瓷瓶都是赝品，要不我哪能买起呀。为了帮助别人，您舍不得花钱去买您钟爱的真正的瓷器，真是难为您了。”
“唉，我这只是个爱好，赝品已经很不错了，钱要用在刀刃上嘛！”
“您总为他人考虑，什么时候能为自己考虑一下呢？”
“我能有今天的成就已经很满足了，我的钱是从社会上赚的，回报一下社会，帮助一些真正需要帮助的人也是非常应该，只可惜我的能力有限啊，只能帮助一部分人，其实我国还有很多很多需要帮助的人，他们每天都生存在极端恶劣的环境中，承受着痛苦，忍受着煎熬，每每想到这些，我就会感到心痛”吴易恒动情地说，脸上浮现出浓重的悲悯之色。
“哎，爸爸，您总是这么一幅菩萨心肠，当然，这对穷人是应该的，可是对恶人则不应该再如此仁慈，如果这样，那就是在纵容他们，他们会因为您的软弱变本加厉，越发猖狂。任世朗就属于这类恶人，因此必须把他挖出来，彻底将他铲除，以免他持续危害世人。”上官怡态度坚决，语气强硬。
“孔子的学生子贡曾问孔子：有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？孔子答道：那大概就是恕吧。恕，就是宽容。明代学者薛楦曾说：惟宽可以容人，惟厚可以载物。恶人并非生来就是恶人，他们成为恶人都有一定的原因，其实他们也很可怜，我们要宽恕他们，找出他们变恶的原因，引导他们走上正途，而不能以暴制暴，那样可能会催生更多的恶来。”
“爸爸，您这种方法对于误入岐途或一时冲动的小恶之人或许有用，可是面对有预谋的大jiān大恶之人是行不通的。”
“无论如何，我们都要努力试过才能下定论，不能轻易就说谁是大jiān大恶之人。就拿任世朗来说吧，他是有些自私自利，不顾兄弟的结拜之情，可这都是20多年前的事了，你怎么就知道他现在没有弃恶从善了呢？”
“直觉。爸爸，我的直觉告诉我，任世朗不仅没有弃恶从善，而且还变本加厉，向大恶的深渊越滑越深”
“直觉？如此重要的事情怎么能靠直觉来判断呢？怡儿，你真是太糊涂了。”
“其实，说是直觉，也不完全是直觉，而是我从您的日记本中记录的关于他的所作所为而判断出他这个人的性格十分偏激，而且隐隐看出了此人野心极大，对于想得到的东西一定会不择手段去争取，他的欲望膨胀得十分厉害，且心胸狭隘，因此我感觉他在20多年后的今天一定是个大jiān大恶之人。”
“怡儿，你这么判断，未免有些武断了吧？毕竟过了这么多年人是会有变化的。”
“爸爸，不错，有些东西是会变化，比如容颜，比如心情。可是也是有很多东西是不会变化的。比如您的仁慈，比如您的执著。这个世界上最难改变的也许就是一个人的性格。因此，我觉得任世朗的贪婪、自私、残忍的本性是不会改变的”
“算了，怡儿，我们不要在这上面做无谓的争执了。”吴易恒打断话头。
“好吧，我们就让时间来证明一切吧！”上官怡依旧坚持己见。
“下一步你是怎么打算的... -->>
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吴易恒叹了口气，道：“于是，你就三番五次地问我们结拜三兄弟的事情，后来我实在害怕了你的软磨硬泡与无休无止的纠缠，无奈之下才告诉了你事情的真相。现在想来，原来你是看了日记本知道了真相，所以才逼着我道出了事情的原委。后来你执意要去寻找任世朗，我极力反对，才酿成了你的不辞而别、离家出走，看来都是这日记本惹的祸”
上官怡反驳道：“不是惹祸，而是揭开真相。后来我担心您从国外回来后发现我看了日记，便又买了一个一模一样的瓷瓶回来，将日记本按原来的包装方法包装后又重新放进了替换的瓷瓶内，幸亏您为了将钱捐赠给最需要它的人，购买的瓷瓶都是赝品，要不我哪能买起呀。为了帮助别人，您舍不得花钱去买您钟爱的真正的瓷器，真是难为您了。”
“唉，我这只是个爱好，赝品已经很不错了，钱要用在刀刃上嘛！”
“您总为他人考虑，什么时候能为自己考虑一下呢？”
“我能有今天的成就已经很满足了，我的钱是从社会上赚的，回报一下社会，帮助一些真正需要帮助的人也是非常应该，只可惜我的能力有限啊，只能帮助一部分人，其实我国还有很多很多需要帮助的人，他们每天都生存在极端恶劣的环境中，承受着痛苦，忍受着煎熬，每每想到这些，我就会感到心痛”吴易恒动情地说，脸上浮现出浓重的悲悯之色。
“哎，爸爸，您总是这么一幅菩萨心肠，当然，这对穷人是应该的，可是对恶人则不应该再如此仁慈，如果这样，那就是在纵容他们，他们会因为您的软弱变本加厉，越发猖狂。任世朗就属于这类恶人，因此必须把他挖出来，彻底将他铲除，以免他持续危害世人。”上官怡态度坚决，语气强硬。
“孔子的学生子贡曾问孔子：有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？孔子答道：那大概就是恕吧。恕，就是宽容。明代学者薛楦曾说：惟宽可以容人，惟厚可以载物。恶人并非生来就是恶人，他们成为恶人都有一定的原因，其实他们也很可怜，我们要宽恕他们，找出他们变恶的原因，引导他们走上正途，而不能以暴制暴，那样可能会催生更多的恶来。”
“爸爸，您这种方法对于误入岐途或一时冲动的小恶之人或许有用，可是面对有预谋的大jiān大恶之人是行不通的。”
“无论如何，我们都要努力试过才能下定论，不能轻易就说谁是大jiān大恶之人。就拿任世朗来说吧，他是有些自私自利，不顾兄弟的结拜之情，可这都是20多年前的事了，你怎么就知道他现在没有弃恶从善了呢？”
“直觉。爸爸，我的直觉告诉我，任世朗不仅没有弃恶从善，而且还变本加厉，向大恶的深渊越滑越深”
“直觉？如此重要的事情怎么能靠直觉来判断呢？怡儿，你真是太糊涂了。”
“其实，说是直觉，也不完全是直觉，而是我从您的日记本中记录的关于他的所作所为而判断出他这个人的性格十分偏激，而且隐隐看出了此人野心极大，对于想得到的东西一定会不择手段去争取，他的欲望膨胀得十分厉害，且心胸狭隘，因此我感觉他在20多年后的今天一定是个大jiān大恶之人。”
“怡儿，你这么判断，未免有些武断了吧？毕竟过了这么多年人是会有变化的。”
“爸爸，不错，有些东西是会变化，比如容颜，比如心情。可是也是有很多东西是不会变化的。比如您的仁慈，比如您的执著。这个世界上最难改变的也许就是一个人的性格。因此，我觉得任世朗的贪婪、自私、残忍的本性是不会改变的”
“算了，怡儿，我们不要在这上面做无谓的争执了。”吴易恒打断话头。
“好吧，我们就让时间来证明一切吧！”上官怡依旧坚持己见。
“下一步你是怎么打算的... -->>
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