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虎啸之事，王黼、王骢还有王寿三人都是亲历者，就算两个道童说谎，王黼也不当事儿，至于梨园遇仙，如今唯一的证据就是园中留有奇香的泥土，当即王黼便也是叫人深挖。
不一会儿，别院的火工道人便取来挖掘用的工具，就由王家的人亲自动手来挖，可足足挖了三尺多深，翻出的泥土依旧带有奇香，王黼一想，干脆让下人们将挑来礼物的担子全部卸下，便用担子来将泥土盛了。
直到下挖五尺有余，方圆近丈，才将香泥挖尽，而后王黼直接让人将已经半昏半醒的王骢连带十几担香泥迅速送回府上，而后这才在别院借地沐浴更衣，又来青云观前求见。
这一次，青云观自然是准备好了迎接当朝少宰的仪仗，二、三十道人分立两旁，门中设有巨大香案、醮坛，道旗遍插。王黼也耐着性子，按照规制行了礼、打了醮、焚了香，便在道观住持黄玉子的引路之下，去内院。
这黄玉子也是白发白眉的形象，自然引得王黼仔细观察，不过他身形消瘦得厉害，自然不像他方才见着的那坐着熊罴的仙人。
待入了内院之后，黄玉子便也介绍道：“相公恕罪！这玉局观来的黄道士，乃是奉命押送我教门中两位护法前来京师交差，不过此人有些怪癖，今日贫道已做三请，他却不愿前来迎驾，直叫相公亲自过来寻他。”
王黼听了，心说这等有本事的道士，故意做些放肆桀骜的事情也是正常，便也顺口问道：“两位护法？什么来头？”
黄玉子便道：“却是御敕文德殿前诸班直侍卫首座白虎将军，与御敕文德殿前诸班直侍卫次座熊罴力士。”
“白虎将军？熊罴力士？”王黼听得眼皮儿直跳，心中隐隐若有所悟，待来到黄天八所居院前时，正好听到院中传来朗朗诵读之声，竖耳一听，却是：道常无名，朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。
正所谓上有所好，下必效之，王黼对于道教学说的研究，自然不在赵官家之下，也自然记得赵官家注解版的《道德经》中，是如何诠释此句的。便也在这时，就听院内一把摸约有些熟悉的声音道：“所之谓‘道’，实乃无名而质朴，它虽然很小不可见，天下没有谁能使它服从自己。若是王侯将相如果能够依照‘道’的原则治理天下，百姓们将会自然地归从。”
“此外，天地间的阴阳之气也是道的一种表现！相合就会降下甘露，人们不必指使它而会自然均匀。相冲就会降下灾祸，或山摇地动、或水火风灾、或瘟疫刀兵，因此治理天下就要建立一种顺应天道的管理体制，制定各种制度确定各种名分，任命各级官长办事。名分既然有了，就要有所制约，让官员知道适可而止，知道制己约人，便能避免灾祸降临。”
“而‘道’存在于自然之中，就像江河湖海，一切河川溪水都归流于它，使万物自然宾服。”
王黼驻足而听，心中不由欣然而叹，这番论述虽然与御敕注解相差不是太大，可道理却是说得比赵官家的版本要明晰多了，赵官家的注解版本里，却说是治理天下须得尊崇王道。
当下便有黄玉子前去叫门... -->>
虎啸之事，王黼、王骢还有王寿三人都是亲历者，就算两个道童说谎，王黼也不当事儿，至于梨园遇仙，如今唯一的证据就是园中留有奇香的泥土，当即王黼便也是叫人深挖。
不一会儿，别院的火工道人便取来挖掘用的工具，就由王家的人亲自动手来挖，可足足挖了三尺多深，翻出的泥土依旧带有奇香，王黼一想，干脆让下人们将挑来礼物的担子全部卸下，便用担子来将泥土盛了。
直到下挖五尺有余，方圆近丈，才将香泥挖尽，而后王黼直接让人将已经半昏半醒的王骢连带十几担香泥迅速送回府上，而后这才在别院借地沐浴更衣，又来青云观前求见。
这一次，青云观自然是准备好了迎接当朝少宰的仪仗，二、三十道人分立两旁，门中设有巨大香案、醮坛，道旗遍插。王黼也耐着性子，按照规制行了礼、打了醮、焚了香，便在道观住持黄玉子的引路之下，去内院。
这黄玉子也是白发白眉的形象，自然引得王黼仔细观察，不过他身形消瘦得厉害，自然不像他方才见着的那坐着熊罴的仙人。
待入了内院之后，黄玉子便也介绍道：“相公恕罪！这玉局观来的黄道士，乃是奉命押送我教门中两位护法前来京师交差，不过此人有些怪癖，今日贫道已做三请，他却不愿前来迎驾，直叫相公亲自过来寻他。”
王黼听了，心说这等有本事的道士，故意做些放肆桀骜的事情也是正常，便也顺口问道：“两位护法？什么来头？”
黄玉子便道：“却是御敕文德殿前诸班直侍卫首座白虎将军，与御敕文德殿前诸班直侍卫次座熊罴力士。”
“白虎将军？熊罴力士？”王黼听得眼皮儿直跳，心中隐隐若有所悟，待来到黄天八所居院前时，正好听到院中传来朗朗诵读之声，竖耳一听，却是：道常无名，朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。
正所谓上有所好，下必效之，王黼对于道教学说的研究，自然不在赵官家之下，也自然记得赵官家注解版的《道德经》中，是如何诠释此句的。便也在这时，就听院内一把摸约有些熟悉的声音道：“所之谓‘道’，实乃无名而质朴，它虽然很小不可见，天下没有谁能使它服从自己。若是王侯将相如果能够依照‘道’的原则治理天下，百姓们将会自然地归从。”
“此外，天地间的阴阳之气也是道的一种表现！相合就会降下甘露，人们不必指使它而会自然均匀。相冲就会降下灾祸，或山摇地动、或水火风灾、或瘟疫刀兵，因此治理天下就要建立一种顺应天道的管理体制，制定各种制度确定各种名分，任命各级官长办事。名分既然有了，就要有所制约，让官员知道适可而止，知道制己约人，便能避免灾祸降临。”
“而‘道’存在于自然之中，就像江河湖海，一切河川溪水都归流于它，使万物自然宾服。”
王黼驻足而听，心中不由欣然而叹，这番论述虽然与御敕注解相差不是太大，可道理却是说得比赵官家的版本要明晰多了，赵官家的注解版本里，却说是治理天下须得尊崇王道。
当下便有黄玉子前去叫门... -->>
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