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但投靠了文天祥的方馗，却可以站在国家的角度居高临下地冲自己呵斥，让自己看看江南百万百姓在蒙古人屠刀下迸射的鲜血。
朱清当时心里不服，却找不到一个词为自己申辩。海盗们不像儒家，在他们的词典里没有天命和气运这一说法。海盗们也从来没承认过任何龙子龙孙有资格成为整个华夏的主宰。但海盗们的心中，却有着明确的国家概念。虽然他们的信仰中，对这两个字从来没像南方报纸上，那么清晰地阐述过。
但是，上一任老盟主虽然没受到过赵宋半分好处，依然带领弟兄协助赵宋水师去焚大金战船。
但是，此刻文天祥的令旗一出，从万里长沙到蓬莱诸岛，无数豪杰甘心俯首。
文天祥本人没有这个威力，但他的旗帜后却代表着一个国家。这个国家，不属于大元，也不属于大宋，它属于千千万万世代生活在大江南北的华夏百姓。
朝廷是王八蛋，皇帝是软骨头，道貌岸然的大儒名士们是伪君子。但这一切，都不能成为卖国的理由！你生在这里，从出生的那一刻起，血脉深处已经打上了这个国家的烙印。这一点，无论你怎么抹杀，怎么掩盖，都涂改不去。
朱清至今清晰地记得，自己去年奉忽必烈之命押运四万石粮食到高丽赈灾的情景。高丽王庭上下在明知道自己是北元上将军，上万户的前提下，酒酣耳热时依然忘不了恭维一句，将军是汉人吧，不知道祖籍何处啊？我高丽对中原文化，自古仰慕得很呢！
一句恭维，让他无地自容。虽然他自投降后，日日在心里自我安慰，告诉自己这样做是为了给背后的十几万老弱妇孺觅一条出路。
数百只战舰让开一条通道。
水寨中，驶出一艘轻舟。站在船头，朱清唐衣汉帽，对着万余弟兄轻轻挥手。
大海上波涛汹涌，浪淘尽，千古风流人物。
就在方馗等人为如何保守秘密，如何完成对朱清的承诺，救出岸上十万百姓的时候。席卷半个福建的瘟疫随着盛夏到来悄悄的结束。
这次由北元人为制造的灾难给福建造成了难以估计的损失，虽然大都督府采取了及时的预防举措，保住了人口集中的大城市，但闽江下游的一些来不及做出反应的农村和小镇，却永远被从地图上抹了去。
低劣的医疗水平和不良的生活习惯，加剧了瘟疫的危害程度。这个时代地广人稀，根本没什么公共卫生概念。在农村，很多人家做饭、洗衣、清洁，用得都是一条溪水。甚至连自家用夜里用的马桶，每天早晨都会用溪水里去冲洗。
至于溪水下游的人在不在乎，上游的人不去想。人们心中根深蒂固的流水不腐概念，使得他们认为一切水流都是干净的，从来不知道，也没人提醒过他们，一旦水源被污染后，该怎么处理。
即使在城市内，随处乱扔垃圾，以自己院墙外为垃圾场和污水池的行为，也是一种大家都能容忍的习惯。反正阳光会将污水晒干掉，垃圾会被人踩车碾混同于泥土。至于随垃圾和污水而滋生的蚊虫苍蝇，那有什么好奇怪的，从盘古开天时，这些小东西就存在，只要不让他飞进自家窗内就是了，何必追究是什么原因使得它们越来越多起来。
瘟疫爆发后，大都督府及时推出了很多应对措施。号召百姓不要四处逃难，把病人集中到指定地点接受医疗。号召百姓喝开水，不吃生食。禁止百姓乱扔垃圾，乱倒污水。定期派人清理废物，用石灰洒在空地和污水池中消毒，还招募流民开凿了古往今来最大规模的下水系统。
但一切为时已晚。
福州、漳州、剑浦这几个大城市中，由于官府采用了强制手段，虽然很多人心内抵触，还是不得不按照官府要求去做。瘟疫的规模很快就被控制在一定范围内，因病死亡的人数也控制到历史最少。
但那些偏远乡村，即便以现在福建大都督府对其的控制力度，也无法让所有百姓按官府命令而行。很多人家把官府的不准喝生水和乱倒垃圾污物的通知视为麻烦，甚至故意把垃圾倒在官道上示威。而村庄被瘟疫波及后，又有人在族长带领下，四处投亲靠友，将瘟疫携带着传播到临近村落。
对于这种情况，大都督府很着急。文天祥亲自出马，把能找到的，稍通些医道的大夫全派了出去，甚至许下数倍的诊金，征募不怕死的大夫带领破虏军士兵去农村发葯，协助百姓抗击瘟疫。但是，到了五月，依然有个别地区开始出现大批灾民死亡。
一些人，整家整家的倒在逃难路上。还有一些舍不得田里庄稼的硬汉，拎着锄头，倒在水田里。
哀鸿遍野。
个别地方已经成为人间地狱。
五月底，派出帮助百姓对抗瘟疫的破虏军士卒，带回了更让人担心的消息。在留守福建的破虏军士兵努力下，瘟疫蔓延的趋势被控制住了，然而经过去年达春等人的杀戮和今年瘟疫的侵袭后，福建中部，有大片地域成了无人区。田野里的庄稼都荒芜了，草已经长得比麦苗还高。
为躲避北元屠戮而逃入大城市无辜百姓们，经历了瘟疫打击后，又要面临断粮的威胁。尽管大伙在大都府的带领下，已经吃了多半年的鱼，每日消耗的谷物量已经不到原来的三分之一。
可几百万张嘴加起来，三分之一的需求也足够将福建拖垮。
广南东路、广南西路这些新收复地区，还有琼州和流求，已经尽了最大努力，将存粮调往福建，调往人口集中的几个大城市。可城市内的粮价依然飙升不止，个别不法商贩开始发国难财，利用百姓的恐惧心理囤积居奇。
局势慢慢险恶起来，随着军事危机的缓解，大都督府控制地域的内部矛盾日益突出。
六月初，陈家派出船队去占城买粮。苏家应文天祥之请，派船队绕过万里石塘，远赴小天竺购买稻米。
六月初，福建暑热，疫情稍稍缓解后，逆向朝江南西路与福建路交界处蔓延。元江西行事右丞，平宋都元帅达春率部后撤一百二十里，将北元兵马完全撤离了福建。
六月初，两江、两浙、荆湖、两广诸路大儒云集福建，冒着暑热和被瘟疫感染的危险，在福建大都督府门前情愿，联名要求宋丞相文天祥在即将召开的约法会上，重申君臣纲常，把理学作为立国之本，写入约法。
六月中，破虏军副统领邹洬带大军收复柳州，北元荆湖大总管，尚书右丞相阿尔哈雅自荆湖南路引兵来战，被张唐击破，狼狈逃去。
杜浒引军攻邕州，守将马成旺及其子都统马应麒以城降。杜浒数其父子在危难时刻弃宋不义之事，推出帐外斩之。
广南东路巨寇陈懿本托身于许夫人麾下，闻此事，率部再反。张元遣军围剿，杀之于循州白鹿山。
至此，广南两路，除诸苗聚居的特磨道、右江道和宜、融两州外，大部分落入破虏军之手。副统领邹洬一边派遣将领，入山剿灭土匪，稳定地方，一边依照文天祥的将令派遣军中有功绩者返回福建，参加即将召开的约法大会。
帝师邓光荐见约法大会势在必行，回行朝复命。一直沉默不语的行朝终于有了反应。幼帝亲自下旨，约法大会所立之法，即为大宋新法。若得通过，则举国依行。同时，下旨封文天祥为信王，右丞相兼天下兵马大都督，枢密使，假节钺。
作为回报，户部侍郎杜规从大都督府内拿出一笔银两，在泉州蒲寿庚家的花园的原址上，开始修建一所小规模的行宫，供宋帝暂时驻跸。
六月下，前丞相陈宜中与其客自占城还，这位在危难时刻‘出使’安南两年多的大宋前丞相给大宋带来了安南郡王的回复，说安南愿意与大宋约为兄弟，共同对抗北元。其余各项要求，一字不提。
纷乱的政局由于陈宜中的归来，又增添了一些变数。人们在争论中期待着，盼望着，瞩目着约法大会召开的那一天。
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但投靠了文天祥的方馗，却可以站在国家的角度居高临下地冲自己呵斥，让自己看看江南百万百姓在蒙古人屠刀下迸射的鲜血。
朱清当时心里不服，却找不到一个词为自己申辩。海盗们不像儒家，在他们的词典里没有天命和气运这一说法。海盗们也从来没承认过任何龙子龙孙有资格成为整个华夏的主宰。但海盗们的心中，却有着明确的国家概念。虽然他们的信仰中，对这两个字从来没像南方报纸上，那么清晰地阐述过。
但是，上一任老盟主虽然没受到过赵宋半分好处，依然带领弟兄协助赵宋水师去焚大金战船。
但是，此刻文天祥的令旗一出，从万里长沙到蓬莱诸岛，无数豪杰甘心俯首。
文天祥本人没有这个威力，但他的旗帜后却代表着一个国家。这个国家，不属于大元，也不属于大宋，它属于千千万万世代生活在大江南北的华夏百姓。
朝廷是王八蛋，皇帝是软骨头，道貌岸然的大儒名士们是伪君子。但这一切，都不能成为卖国的理由！你生在这里，从出生的那一刻起，血脉深处已经打上了这个国家的烙印。这一点，无论你怎么抹杀，怎么掩盖，都涂改不去。
朱清至今清晰地记得，自己去年奉忽必烈之命押运四万石粮食到高丽赈灾的情景。高丽王庭上下在明知道自己是北元上将军，上万户的前提下，酒酣耳热时依然忘不了恭维一句，将军是汉人吧，不知道祖籍何处啊？我高丽对中原文化，自古仰慕得很呢！
一句恭维，让他无地自容。虽然他自投降后，日日在心里自我安慰，告诉自己这样做是为了给背后的十几万老弱妇孺觅一条出路。
数百只战舰让开一条通道。
水寨中，驶出一艘轻舟。站在船头，朱清唐衣汉帽，对着万余弟兄轻轻挥手。
大海上波涛汹涌，浪淘尽，千古风流人物。
就在方馗等人为如何保守秘密，如何完成对朱清的承诺，救出岸上十万百姓的时候。席卷半个福建的瘟疫随着盛夏到来悄悄的结束。
这次由北元人为制造的灾难给福建造成了难以估计的损失，虽然大都督府采取了及时的预防举措，保住了人口集中的大城市，但闽江下游的一些来不及做出反应的农村和小镇，却永远被从地图上抹了去。
低劣的医疗水平和不良的生活习惯，加剧了瘟疫的危害程度。这个时代地广人稀，根本没什么公共卫生概念。在农村，很多人家做饭、洗衣、清洁，用得都是一条溪水。甚至连自家用夜里用的马桶，每天早晨都会用溪水里去冲洗。
至于溪水下游的人在不在乎，上游的人不去想。人们心中根深蒂固的流水不腐概念，使得他们认为一切水流都是干净的，从来不知道，也没人提醒过他们，一旦水源被污染后，该怎么处理。
即使在城市内，随处乱扔垃圾，以自己院墙外为垃圾场和污水池的行为，也是一种大家都能容忍的习惯。反正阳光会将污水晒干掉，垃圾会被人踩车碾混同于泥土。至于随垃圾和污水而滋生的蚊虫苍蝇，那有什么好奇怪的，从盘古开天时，这些小东西就存在，只要不让他飞进自家窗内就是了，何必追究是什么原因使得它们越来越多起来。
瘟疫爆发后，大都督府及时推出了很多应对措施。号召百姓不要四处逃难，把病人集中到指定地点接受医疗。号召百姓喝开水，不吃生食。禁止百姓乱扔垃圾，乱倒污水。定期派人清理废物，用石灰洒在空地和污水池中消毒，还招募流民开凿了古往今来最大规模的下水系统。
但一切为时已晚。
福州、漳州、剑浦这几个大城市中，由于官府采用了强制手段，虽然很多人心内抵触，还是不得不按照官府要求去做。瘟疫的规模很快就被控制在一定范围内，因病死亡的人数也控制到历史最少。
但那些偏远乡村，即便以现在福建大都督府对其的控制力度，也无法让所有百姓按官府命令而行。很多人家把官府的不准喝生水和乱倒垃圾污物的通知视为麻烦，甚至故意把垃圾倒在官道上示威。而村庄被瘟疫波及后，又有人在族长带领下，四处投亲靠友，将瘟疫携带着传播到临近村落。
对于这种情况，大都督府很着急。文天祥亲自出马，把能找到的，稍通些医道的大夫全派了出去，甚至许下数倍的诊金，征募不怕死的大夫带领破虏军士兵去农村发葯，协助百姓抗击瘟疫。但是，到了五月，依然有个别地区开始出现大批灾民死亡。
一些人，整家整家的倒在逃难路上。还有一些舍不得田里庄稼的硬汉，拎着锄头，倒在水田里。
哀鸿遍野。
个别地方已经成为人间地狱。
五月底，派出帮助百姓对抗瘟疫的破虏军士卒，带回了更让人担心的消息。在留守福建的破虏军士兵努力下，瘟疫蔓延的趋势被控制住了，然而经过去年达春等人的杀戮和今年瘟疫的侵袭后，福建中部，有大片地域成了无人区。田野里的庄稼都荒芜了，草已经长得比麦苗还高。
为躲避北元屠戮而逃入大城市无辜百姓们，经历了瘟疫打击后，又要面临断粮的威胁。尽管大伙在大都府的带领下，已经吃了多半年的鱼，每日消耗的谷物量已经不到原来的三分之一。
可几百万张嘴加起来，三分之一的需求也足够将福建拖垮。
广南东路、广南西路这些新收复地区，还有琼州和流求，已经尽了最大努力，将存粮调往福建，调往人口集中的几个大城市。可城市内的粮价依然飙升不止，个别不法商贩开始发国难财，利用百姓的恐惧心理囤积居奇。
局势慢慢险恶起来，随着军事危机的缓解，大都督府控制地域的内部矛盾日益突出。
六月初，陈家派出船队去占城买粮。苏家应文天祥之请，派船队绕过万里石塘，远赴小天竺购买稻米。
六月初，福建暑热，疫情稍稍缓解后，逆向朝江南西路与福建路交界处蔓延。元江西行事右丞，平宋都元帅达春率部后撤一百二十里，将北元兵马完全撤离了福建。
六月初，两江、两浙、荆湖、两广诸路大儒云集福建，冒着暑热和被瘟疫感染的危险，在福建大都督府门前情愿，联名要求宋丞相文天祥在即将召开的约法会上，重申君臣纲常，把理学作为立国之本，写入约法。
六月中，破虏军副统领邹洬带大军收复柳州，北元荆湖大总管，尚书右丞相阿尔哈雅自荆湖南路引兵来战，被张唐击破，狼狈逃去。
杜浒引军攻邕州，守将马成旺及其子都统马应麒以城降。杜浒数其父子在危难时刻弃宋不义之事，推出帐外斩之。
广南东路巨寇陈懿本托身于许夫人麾下，闻此事，率部再反。张元遣军围剿，杀之于循州白鹿山。
至此，广南两路，除诸苗聚居的特磨道、右江道和宜、融两州外，大部分落入破虏军之手。副统领邹洬一边派遣将领，入山剿灭土匪，稳定地方，一边依照文天祥的将令派遣军中有功绩者返回福建，参加即将召开的约法大会。
帝师邓光荐见约法大会势在必行，回行朝复命。一直沉默不语的行朝终于有了反应。幼帝亲自下旨，约法大会所立之法，即为大宋新法。若得通过，则举国依行。同时，下旨封文天祥为信王，右丞相兼天下兵马大都督，枢密使，假节钺。
作为回报，户部侍郎杜规从大都督府内拿出一笔银两，在泉州蒲寿庚家的花园的原址上，开始修建一所小规模的行宫，供宋帝暂时驻跸。
六月下，前丞相陈宜中与其客自占城还，这位在危难时刻‘出使’安南两年多的大宋前丞相给大宋带来了安南郡王的回复，说安南愿意与大宋约为兄弟，共同对抗北元。其余各项要求，一字不提。
纷乱的政局由于陈宜中的归来，又增添了一些变数。人们在争论中期待着，盼望着，瞩目着约法大会召开的那一天。