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总角之辈,上至政治权贵,下至平民百姓,全世界‘凡有华人处,均有金庸书’,且历经四十余年而风靡不衰,确实是当代文坛的一大景观。”金庸小说的印刷次数、再版数量,流行程度,放眼全球,只有圣经和毛泽东语录可与匹敌。而步非烟的读者以中学生居多,多为稚嫩之辈,想是看多了步女的书,写起文章来也堆砌辞藻,力势铺陈,而内容空泛,浮夸轻飘。开句玩笑话,我想对这些可爱的小同志们说,哥哥不是在贬低你们的步姐姐,而是以一种崇拜者的眼光来分析她和你们金爷爷之间差距和不足,以帮助她将革命进行到底,完成一统江湖的霸业,为武侠小说放一异彩,中国文学添一奇葩。
很多人都称道步非烟的文笔如何了得,玄幻场景如何奇异。什么于今之世,于兹之龄,实属凤毛麟角云云。想是我看多了还珠、金庸等经典,两相对照,发现步非烟实在渺小得可爱,狂妄得有趣。请恕笔者大胆直言,迄今为止,能革这两位前辈大师命的人在这个世界上还不复存在,数百年内也决不会出现。局部、细微的超越会有,若谓之整体的超越,除非此人真有通天彻地,扭转乾坤之能,非此不足以放狂言,当然如果天生就是狂妄之辈,自命高人,不过米粒之珠,吐放毫光,竟妄想与日月争辉,亦无不可。
就像李白的诗歌,曹雪芹的红楼梦一样,在某种意义上讲,还珠、金庸的小说只能为其所独有,而不能为后世所仿学,那是和作家本人深刻的思想,独特的经历,丰厚的学养,绝代的才情分不开的。写作技巧、艺术构思可以学,其他的东西绝难学到精髓。即以还珠楼主的蜀山剑侠传而论,其文采近于张文成游仙窟之骈俪并用而踵事增华;其博识近于李汝珍镜花缘之无所不包而多出意构;其论道近于庄子逍遥游之鹏飞万里而臻博大真人境界;其谈禅近于佛教大乘妙法莲花经之正法眼藏而蕴无尽慈悲;其志怪则以中国最古老的山海经为本而幻想无极;述异更兼采东方朔神异经、干宝搜神记、葛洪神仙传等等奇妙素材而故神其说。此外,自唐人传奇以来的剑仙及神魔小说,无论是文言或白话,均兼容并包,纳为转形易胎之用;于焉神光离合,一炉共冶,乃顿开中国小说界千古未有之奇观。而还珠生具宿慧,能够过目不忘,自幼即有“神童”之誉,博极群书,颖悟异常,于学更无所不窥。举凡文才武学、琴棋书画、算术韬略、奇门五行、星象命理、医卜占算、佛经道藏、禅坐气功、传统文化、地域风俗等无不精通,由是乃三上峨嵋,四等青城,足迹遍及名山大川,并且恋情坎坷,一生传奇,其才气之高,震烁古今,堪称是古往今来神话小说第一大师、一代奇才。其代表作蜀山剑侠传更被誉为“神怪小说空前第一巨著”、“武侠小说的百科全书”、“天下第一奇书”几乎凡是写武侠成了气候的无不受其影响。可以说武侠小说虽是自古有之,非其所创,但还珠“祖师爷”的地位却无人可以撼动,凡是向他叫嚣的人,说句不中听的话,我只能谓之白痴,而且是超级大白痴,白痴得不能再白痴了,没有比这个更白痴了。
蜀山剑侠传可以说是古往今来中国最伟大的神话小说、武侠小说,还珠楼主更是武侠小说的集大成者和“开山祖师爷”在他之前,武侠小说名目混杂,长短篇兼制,文言白话并存,上迄唐传奇,下至清公案,千余年来,发展甚少,并始终未能突破唐宋窠臼。是他融汇中国古典文学之精髓,采集传统文化孕育天地间之灵气,贯之经天纬地,震烁古今之大才,予以高度哲理化、艺术化之发挥。虽因人物塑造和内部结构小有瑕疵,然无损其承前启后,开宗立派的大宗师地位。
可以说人要是稍有自知之明,就不会向他叫嚣,我们可以狂妄,但不能狂得忘了自己几斤几两,狂得不知道自己姓什么叫什么,狂得拿“祖师爷”开涮。就像马克思、恩克思之于共产主义;王芗斋之于大成拳,难道自以为能革他们的命吗?难道拿“祖师爷”开刀就能显出威风吗?
还珠的小说是不能被重复的,步非烟不过仅得了一点皮毛,想像云云最好别提,以还珠观之,不过小孩子的把戏,只会让人笑掉大牙。就算再扣上十顶博士帽子,服食灵丹妙药,脱胎换骨,洗髓易筋,也难及还珠于万一。文笔云云,是有那么一星半点味道,在如今武侠青黄不接,后继无人的年代,在二十几岁的作者群之中是能有那么个一席之地,不过较之金庸、还珠云泥之别,相距十万八千里。记得台湾还是香港有个作家,专门给金庸笔下的人物写续书或别传,取笔名为“金庸新”写了诸如九阴九阳、风流老顽童、大侠风清扬等一系列作品,单以文笔而论,步非烟决难望其项背。至于其他,更是不如。有时候笔者真的感到一种莫名的悲哀,连一个冒名写伪书的人,随随便便写的东西,都把大陆新武侠的精英,所谓的名家给比下去了。别说金庸,就是港台名家随便拿出一部像样的作品来,我们都难以望其项背,而势贫力弱却不自知,反倒自鸣得意,以为超越云云,真不知是该喜还是该忧,该笑还是该哭。我们的起点太低,跟本没法和人家比,生活阅历、知识积累、思想见解、艺术素养都不在一个层面,还珠、金庸都是30岁后才开始创作,因为本身积累的深厚,加之确属艺术天才,乃克服武侠文类与材料的困难,终成一代宗师。而台港其他名家起点虽也不高,却也皆有其深厚的积累。而我辈写武侠的生力军多是一些二十几岁的年轻人,有的紧靠多看了几本书,文笔略显突出,就以为长江后浪推前浪,一代新人胜旧人。文革的时候,小勒庄的老头老太太都出版了诗集,结果也没被历史选定一个诗人。也许有人要骂我长他人志气,灭自己威风,可自己并无威风可言,靠口出狂言,胡吹大气就能撑起门面吗,那只能证明自己的浅薄和无知。
我不薄步非烟的小说,因为其实有过人之处;也不薄把她捧上天去的学者,因为怕有人骂我狂妄无知,不自量力。在某种意义上讲,步非烟的确完成了革命,她革了郑渊洁的命,妖气长安超越了皮皮鲁与鲁西西;修罗道更超越了舒克和贝塔,可谓是“千秋万载,一统江湖”因此郑渊洁特意在坊间买了幅“革命”的图画送于美女,那就是代表“你终于把我给革了”
最后一句感言,我和步大才女同样热爱着武侠文学,因为其对我本身有着极大的影响。因为见解不同,今天我抡闷棍砸她,但当有人向着我们共同的理想和家园发起攻击时,我将抡起闷棍誓与之周旋“神挡杀神,佛阻杀佛”棍锋所指,所向披靡。
总角之辈,上至政治权贵,下至平民百姓,全世界‘凡有华人处,均有金庸书’,且历经四十余年而风靡不衰,确实是当代文坛的一大景观。”金庸小说的印刷次数、再版数量,流行程度,放眼全球,只有圣经和毛泽东语录可与匹敌。而步非烟的读者以中学生居多,多为稚嫩之辈,想是看多了步女的书,写起文章来也堆砌辞藻,力势铺陈,而内容空泛,浮夸轻飘。开句玩笑话,我想对这些可爱的小同志们说,哥哥不是在贬低你们的步姐姐,而是以一种崇拜者的眼光来分析她和你们金爷爷之间差距和不足,以帮助她将革命进行到底,完成一统江湖的霸业,为武侠小说放一异彩,中国文学添一奇葩。
很多人都称道步非烟的文笔如何了得,玄幻场景如何奇异。什么于今之世,于兹之龄,实属凤毛麟角云云。想是我看多了还珠、金庸等经典,两相对照,发现步非烟实在渺小得可爱,狂妄得有趣。请恕笔者大胆直言,迄今为止,能革这两位前辈大师命的人在这个世界上还不复存在,数百年内也决不会出现。局部、细微的超越会有,若谓之整体的超越,除非此人真有通天彻地,扭转乾坤之能,非此不足以放狂言,当然如果天生就是狂妄之辈,自命高人,不过米粒之珠,吐放毫光,竟妄想与日月争辉,亦无不可。
就像李白的诗歌,曹雪芹的红楼梦一样,在某种意义上讲,还珠、金庸的小说只能为其所独有,而不能为后世所仿学,那是和作家本人深刻的思想,独特的经历,丰厚的学养,绝代的才情分不开的。写作技巧、艺术构思可以学,其他的东西绝难学到精髓。即以还珠楼主的蜀山剑侠传而论,其文采近于张文成游仙窟之骈俪并用而踵事增华;其博识近于李汝珍镜花缘之无所不包而多出意构;其论道近于庄子逍遥游之鹏飞万里而臻博大真人境界;其谈禅近于佛教大乘妙法莲花经之正法眼藏而蕴无尽慈悲;其志怪则以中国最古老的山海经为本而幻想无极;述异更兼采东方朔神异经、干宝搜神记、葛洪神仙传等等奇妙素材而故神其说。此外,自唐人传奇以来的剑仙及神魔小说,无论是文言或白话,均兼容并包,纳为转形易胎之用;于焉神光离合,一炉共冶,乃顿开中国小说界千古未有之奇观。而还珠生具宿慧,能够过目不忘,自幼即有“神童”之誉,博极群书,颖悟异常,于学更无所不窥。举凡文才武学、琴棋书画、算术韬略、奇门五行、星象命理、医卜占算、佛经道藏、禅坐气功、传统文化、地域风俗等无不精通,由是乃三上峨嵋,四等青城,足迹遍及名山大川,并且恋情坎坷,一生传奇,其才气之高,震烁古今,堪称是古往今来神话小说第一大师、一代奇才。其代表作蜀山剑侠传更被誉为“神怪小说空前第一巨著”、“武侠小说的百科全书”、“天下第一奇书”几乎凡是写武侠成了气候的无不受其影响。可以说武侠小说虽是自古有之,非其所创,但还珠“祖师爷”的地位却无人可以撼动,凡是向他叫嚣的人,说句不中听的话,我只能谓之白痴,而且是超级大白痴,白痴得不能再白痴了,没有比这个更白痴了。
蜀山剑侠传可以说是古往今来中国最伟大的神话小说、武侠小说,还珠楼主更是武侠小说的集大成者和“开山祖师爷”在他之前,武侠小说名目混杂,长短篇兼制,文言白话并存,上迄唐传奇,下至清公案,千余年来,发展甚少,并始终未能突破唐宋窠臼。是他融汇中国古典文学之精髓,采集传统文化孕育天地间之灵气,贯之经天纬地,震烁古今之大才,予以高度哲理化、艺术化之发挥。虽因人物塑造和内部结构小有瑕疵,然无损其承前启后,开宗立派的大宗师地位。
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还珠的小说是不能被重复的,步非烟不过仅得了一点皮毛,想像云云最好别提,以还珠观之,不过小孩子的把戏,只会让人笑掉大牙。就算再扣上十顶博士帽子,服食灵丹妙药,脱胎换骨,洗髓易筋,也难及还珠于万一。文笔云云,是有那么一星半点味道,在如今武侠青黄不接,后继无人的年代,在二十几岁的作者群之中是能有那么个一席之地,不过较之金庸、还珠云泥之别,相距十万八千里。记得台湾还是香港有个作家,专门给金庸笔下的人物写续书或别传,取笔名为“金庸新”写了诸如九阴九阳、风流老顽童、大侠风清扬等一系列作品,单以文笔而论,步非烟决难望其项背。至于其他,更是不如。有时候笔者真的感到一种莫名的悲哀,连一个冒名写伪书的人,随随便便写的东西,都把大陆新武侠的精英,所谓的名家给比下去了。别说金庸,就是港台名家随便拿出一部像样的作品来,我们都难以望其项背,而势贫力弱却不自知,反倒自鸣得意,以为超越云云,真不知是该喜还是该忧,该笑还是该哭。我们的起点太低,跟本没法和人家比,生活阅历、知识积累、思想见解、艺术素养都不在一个层面,还珠、金庸都是30岁后才开始创作,因为本身积累的深厚,加之确属艺术天才,乃克服武侠文类与材料的困难,终成一代宗师。而台港其他名家起点虽也不高,却也皆有其深厚的积累。而我辈写武侠的生力军多是一些二十几岁的年轻人,有的紧靠多看了几本书,文笔略显突出,就以为长江后浪推前浪,一代新人胜旧人。文革的时候,小勒庄的老头老太太都出版了诗集,结果也没被历史选定一个诗人。也许有人要骂我长他人志气,灭自己威风,可自己并无威风可言,靠口出狂言,胡吹大气就能撑起门面吗,那只能证明自己的浅薄和无知。
我不薄步非烟的小说,因为其实有过人之处;也不薄把她捧上天去的学者,因为怕有人骂我狂妄无知,不自量力。在某种意义上讲,步非烟的确完成了革命,她革了郑渊洁的命,妖气长安超越了皮皮鲁与鲁西西;修罗道更超越了舒克和贝塔,可谓是“千秋万载,一统江湖”因此郑渊洁特意在坊间买了幅“革命”的图画送于美女,那就是代表“你终于把我给革了”
最后一句感言,我和步大才女同样热爱着武侠文学,因为其对我本身有着极大的影响。因为见解不同,今天我抡闷棍砸她,但当有人向着我们共同的理想和家园发起攻击时,我将抡起闷棍誓与之周旋“神挡杀神,佛阻杀佛”棍锋所指,所向披靡。