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万事万物，因阴阳而灵动，因盈亏而流转，因黑白而恢弘，因刚柔而相济巧合。
——题记。
一
去一个没去过的地方，它会给你制造非常大的悬念。临安绝对是我们这次淅江之行的悬念。
人躺在火车的卧铺上面，心像网一样洒向临安这个即将抵达的陌生地。想象中的临安，可能就是杭州市的一部分，就像海淀之于北京，闵行之于上海，武昌之于武汉，夷陵之于宜昌。而且，甚至把临安设想成杭州最骨干的地方了。这种想法当然源生于杭州在历史上曾经一度又叫临安。所以，在我的臆想里，临安似乎就是杭州的核心之所在。而且，因为历史的原因，临安的颜色，也诗情如丝竹，画意如水墨，厚重如古鼎。人间天堂，惟有苏杭的说法，是我们从少年时就烙在心里的印象。因此，这样对临安想当然，自然是一点儿也不过分的事情。听着列车的声音，我想象着有什么更好的途径去临安。如果坐马车去临安，虽然要走上十天半月，也许是最诗意的事了。而且，坐着马车走在临安的街道上，一定会有如古代英雄凯旋归来一样威风，有美女见了，爱上我一定是理所当然的事情。如果坐牛车到临安呢，那种情景就更可爱了。如果还在牛车上加一根横笛，临安美或许就会流鼻血了。不过，临安能是那种不喜欢粗狂而喜欢侬言软语，丝竹情趣的地方。如此想着，自然便忍不住笑了。笑诈我从神思中醒来，看见对铺上一个五岁的小女孩子，正好奇地看着，我竟然感觉有些耳热了。
到了杭州，坐大巴从东边向西横穿城市，一到西溪，就见群峰叠现，这些山峰的出现，马上破灭了先前关于临安想象，如果临安这些山峰那边，自然与杭州是有间隔的了。因此，临安又在想象中变得捉摸不定。类似市效某个卫星小城的猜想成了定局，而超然物外的境遇在于我，也有了某种可能性。人为万物灵长，心自然是不甘心情愿挫败的，臆想也像人的肉体一样不是个安分的东西。于是，一个独立特行的城市实景，又浮出脑海之水面。这次的她，它有点类似西安的古老，又有点类似苏州的妩媚，还有点类似宜昌的清秀。一幅覆盖了三重透明液体的清明上河图，是临安的又一种可能景象吗。
的士行至半封闭的高路上。司机是个精瘦的杭州人。淅江人在我印象里普遍就是这种样子。因为改革开放，在中国，几乎没有一个县城没有浙江人。他们主要从事建筑、配件、灯饰水暖，以及波涉各个领域的服务业。他们精明能干，服务周到精致，以致我很多次选一些产品或人力，选去选来还是选了浙江的或浙江人。一旦选择了他们，他们就会把活儿做得你安心满意，不像别的地方的商人，一到一地，就和当地的官僚绑在一起，即使能做些活儿出来，最终不是拉了民工一屁股债，就是把当地的官员弄下了水。在外地的浙江人抱团精神也很强，遇到事情大家都两肋插刀地帮忙。在宜昌有一位孩子得了大病，浙江在宜的商会就和当地的媒体发起了一场书画义卖活动，为孩子捐足了钱，捡回了一条生命。浮想之间，的士临近了临安。山峦的漫线越来越丰富，色彩也越来越绿，道路竟然如日本的路，洁净得很。路上的广告牌与路型也显得很和谐，成了路非常有机的一部分。让人诧异的是，广告全是公益性的，牌子上面写的字只有两句话：诗画临安和临安，森林中的城市。这两句话有些让我心跳加快。一方面那种文化逼迫感像风吹在脸了，另一方面，某种无法言说的亲缘感在心中萌动。
车到临安城入口，一座极具现代意识的立体城标“吴越风”矗立在眼前。走南闯北，见过的城标无计其数，这么让人新奇的城标还还非常少见：三根竹子似的剖面体，中间嵌套着有关吴越文化符号的浮雕。就在车从它边疾驶而过时，它及它身上的所有气息，在一秒种中落入了我的心里。仅仅就因为这一秒钟。车驶过它，临安这部书的封面就正儿巴经地打开了。临安之书的扉页更是区别于其它的城。别的城或许是棚户和低屋，再就是各种几近手工的厂舍。临安却是绿色的山峦。从三峡来，山自然对我而言倍感亲切。山峦把公路掩映在怀里，自己像个披着绿衣的唐朝仕女，一位接一位，一个挨一个，有的甚至是层层相叠，构成了一幅类似美体百姿图的绿色画镜。那些美妇身上树木的颜色也层次分明，往往是沿着山脊，从山顶直剖到山脚，一半是嫩绿，一半是深绿，嫩绿的是新竹，深绿的是老柳，它们相偎相依，像两个方阵组合而成的仪仗队，构成了临安人最深入人心的迎宾方阵，胜似国家领导人检阅的仪仗队。看到这独具匠心的阵式，不禁为临安人的智慧和心机叹服。别出心载的植物表演，几近自然主义的建设笔法，所蕴含的意味太多了，生态，环保，绿色，生命，自然，天人合一等等，让临安这部书又似是一部现代人文辞典。检阅完植物仪仗队，聆听窗外由植物氧衍生的风声，穿过一邃洞，临安城才似绫罗帐里的美妇，掀帘出现在眼前。
二
车把我直接送到钱王大酒店。小兵闻讯早已迎在酒店门口。在他身后，出现了两位临安人，都姓钱，一胖一瘦，一位叫钱红，一位叫钱钢。他们谁是钱红，谁是钱刚，直到现在我都还没弄清，但是他们脸上那种安然的微笑，一直在我脑子里闪现。一进临安，除了事先就熟悉的小兵，接着就看到是两位姓钱的，即将驻足的酒店也叫钱王大酒店，就想，这钱性人家肯定在临安有着很大的势力。接踵而来的是在钱先生的陪同下到房间安放行李，然后洗了一把脸到酒店去吃下午四点的午餐。因为钱姓人的热情与周到，加上一夜安眠，被颠覆了三十个小的是身体和温，回到了温暖与秩序的知觉。然后被告之参观钱王庙。车在如画的街上穿行，沿途的景致，像印象派的画面，纷至沓来，一一钻进心底，意想不到的一个小城，如此如强烈的现代都市气息与吴越文化交融在一起，让人感觉时而古代，时而现代，加上这次来临安的种路势力此时在车上才集中汇合，谁是谁，哪个是哪个，一时难以分辩，朱大可老师文静得像个女孩子，坐在靠近司机的地方。朴素不知道从哪儿走到车廊，一一与认识的不认识的握手交换名片。我们第一次握手时，张怀旧与彭希曦在后边面的高座上惨笑。以至我有些手足无措，还有几位女孩子在车右排座上目不旁视，静坐在那儿，不知道她们此时心里在想什么。
车在一座广场式的地方停下来。阳光像刚刚开启的幕灯，把我们脚下每块石板照亮。广场台阶后面立着一座牌坊，自然是吴越风格。再后走，有晨钟暮鼓。有庙的地方，这样的行头也见得多，只是那钟台不高，轻轻一跃即可上去，与一位生了兴致的同道把住钟杠，敲了三声，声音既不宏大，也不弱热势，因循着周围的山势，散落出来的是那种温厚的声音。心里难免奇怪，既然是钱王庙，何苦这儿的钟鸣鼎食没有为王的霸道与蛮横，尤其是在这山峦浙西之地，完全可以关起门来，把自己的属地弄得无限盛世与宏大，不知这个钱王当时是怎么想的。有了这样的认为，便想知道这个钱王究竟是个虚号还是真是这儿一位真正的王。对着三座小塔，... -->>
万事万物，因阴阳而灵动，因盈亏而流转，因黑白而恢弘，因刚柔而相济巧合。
——题记。
一
去一个没去过的地方，它会给你制造非常大的悬念。临安绝对是我们这次淅江之行的悬念。
人躺在火车的卧铺上面，心像网一样洒向临安这个即将抵达的陌生地。想象中的临安，可能就是杭州市的一部分，就像海淀之于北京，闵行之于上海，武昌之于武汉，夷陵之于宜昌。而且，甚至把临安设想成杭州最骨干的地方了。这种想法当然源生于杭州在历史上曾经一度又叫临安。所以，在我的臆想里，临安似乎就是杭州的核心之所在。而且，因为历史的原因，临安的颜色，也诗情如丝竹，画意如水墨，厚重如古鼎。人间天堂，惟有苏杭的说法，是我们从少年时就烙在心里的印象。因此，这样对临安想当然，自然是一点儿也不过分的事情。听着列车的声音，我想象着有什么更好的途径去临安。如果坐马车去临安，虽然要走上十天半月，也许是最诗意的事了。而且，坐着马车走在临安的街道上，一定会有如古代英雄凯旋归来一样威风，有美女见了，爱上我一定是理所当然的事情。如果坐牛车到临安呢，那种情景就更可爱了。如果还在牛车上加一根横笛，临安美或许就会流鼻血了。不过，临安能是那种不喜欢粗狂而喜欢侬言软语，丝竹情趣的地方。如此想着，自然便忍不住笑了。笑诈我从神思中醒来，看见对铺上一个五岁的小女孩子，正好奇地看着，我竟然感觉有些耳热了。
到了杭州，坐大巴从东边向西横穿城市，一到西溪，就见群峰叠现，这些山峰的出现，马上破灭了先前关于临安想象，如果临安这些山峰那边，自然与杭州是有间隔的了。因此，临安又在想象中变得捉摸不定。类似市效某个卫星小城的猜想成了定局，而超然物外的境遇在于我，也有了某种可能性。人为万物灵长，心自然是不甘心情愿挫败的，臆想也像人的肉体一样不是个安分的东西。于是，一个独立特行的城市实景，又浮出脑海之水面。这次的她，它有点类似西安的古老，又有点类似苏州的妩媚，还有点类似宜昌的清秀。一幅覆盖了三重透明液体的清明上河图，是临安的又一种可能景象吗。
的士行至半封闭的高路上。司机是个精瘦的杭州人。淅江人在我印象里普遍就是这种样子。因为改革开放，在中国，几乎没有一个县城没有浙江人。他们主要从事建筑、配件、灯饰水暖，以及波涉各个领域的服务业。他们精明能干，服务周到精致，以致我很多次选一些产品或人力，选去选来还是选了浙江的或浙江人。一旦选择了他们，他们就会把活儿做得你安心满意，不像别的地方的商人，一到一地，就和当地的官僚绑在一起，即使能做些活儿出来，最终不是拉了民工一屁股债，就是把当地的官员弄下了水。在外地的浙江人抱团精神也很强，遇到事情大家都两肋插刀地帮忙。在宜昌有一位孩子得了大病，浙江在宜的商会就和当地的媒体发起了一场书画义卖活动，为孩子捐足了钱，捡回了一条生命。浮想之间，的士临近了临安。山峦的漫线越来越丰富，色彩也越来越绿，道路竟然如日本的路，洁净得很。路上的广告牌与路型也显得很和谐，成了路非常有机的一部分。让人诧异的是，广告全是公益性的，牌子上面写的字只有两句话：诗画临安和临安，森林中的城市。这两句话有些让我心跳加快。一方面那种文化逼迫感像风吹在脸了，另一方面，某种无法言说的亲缘感在心中萌动。
车到临安城入口，一座极具现代意识的立体城标“吴越风”矗立在眼前。走南闯北，见过的城标无计其数，这么让人新奇的城标还还非常少见：三根竹子似的剖面体，中间嵌套着有关吴越文化符号的浮雕。就在车从它边疾驶而过时，它及它身上的所有气息，在一秒种中落入了我的心里。仅仅就因为这一秒钟。车驶过它，临安这部书的封面就正儿巴经地打开了。临安之书的扉页更是区别于其它的城。别的城或许是棚户和低屋，再就是各种几近手工的厂舍。临安却是绿色的山峦。从三峡来，山自然对我而言倍感亲切。山峦把公路掩映在怀里，自己像个披着绿衣的唐朝仕女，一位接一位，一个挨一个，有的甚至是层层相叠，构成了一幅类似美体百姿图的绿色画镜。那些美妇身上树木的颜色也层次分明，往往是沿着山脊，从山顶直剖到山脚，一半是嫩绿，一半是深绿，嫩绿的是新竹，深绿的是老柳，它们相偎相依，像两个方阵组合而成的仪仗队，构成了临安人最深入人心的迎宾方阵，胜似国家领导人检阅的仪仗队。看到这独具匠心的阵式，不禁为临安人的智慧和心机叹服。别出心载的植物表演，几近自然主义的建设笔法，所蕴含的意味太多了，生态，环保，绿色，生命，自然，天人合一等等，让临安这部书又似是一部现代人文辞典。检阅完植物仪仗队，聆听窗外由植物氧衍生的风声，穿过一邃洞，临安城才似绫罗帐里的美妇，掀帘出现在眼前。
二
车把我直接送到钱王大酒店。小兵闻讯早已迎在酒店门口。在他身后，出现了两位临安人，都姓钱，一胖一瘦，一位叫钱红，一位叫钱钢。他们谁是钱红，谁是钱刚，直到现在我都还没弄清，但是他们脸上那种安然的微笑，一直在我脑子里闪现。一进临安，除了事先就熟悉的小兵，接着就看到是两位姓钱的，即将驻足的酒店也叫钱王大酒店，就想，这钱性人家肯定在临安有着很大的势力。接踵而来的是在钱先生的陪同下到房间安放行李，然后洗了一把脸到酒店去吃下午四点的午餐。因为钱姓人的热情与周到，加上一夜安眠，被颠覆了三十个小的是身体和温，回到了温暖与秩序的知觉。然后被告之参观钱王庙。车在如画的街上穿行，沿途的景致，像印象派的画面，纷至沓来，一一钻进心底，意想不到的一个小城，如此如强烈的现代都市气息与吴越文化交融在一起，让人感觉时而古代，时而现代，加上这次来临安的种路势力此时在车上才集中汇合，谁是谁，哪个是哪个，一时难以分辩，朱大可老师文静得像个女孩子，坐在靠近司机的地方。朴素不知道从哪儿走到车廊，一一与认识的不认识的握手交换名片。我们第一次握手时，张怀旧与彭希曦在后边面的高座上惨笑。以至我有些手足无措，还有几位女孩子在车右排座上目不旁视，静坐在那儿，不知道她们此时心里在想什么。
车在一座广场式的地方停下来。阳光像刚刚开启的幕灯，把我们脚下每块石板照亮。广场台阶后面立着一座牌坊，自然是吴越风格。再后走，有晨钟暮鼓。有庙的地方，这样的行头也见得多，只是那钟台不高，轻轻一跃即可上去，与一位生了兴致的同道把住钟杠，敲了三声，声音既不宏大，也不弱热势，因循着周围的山势，散落出来的是那种温厚的声音。心里难免奇怪，既然是钱王庙，何苦这儿的钟鸣鼎食没有为王的霸道与蛮横，尤其是在这山峦浙西之地，完全可以关起门来，把自己的属地弄得无限盛世与宏大，不知这个钱王当时是怎么想的。有了这样的认为，便想知道这个钱王究竟是个虚号还是真是这儿一位真正的王。对着三座小塔，... -->>
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