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作为一个普通人，怎样在时不时就遭一遍兵灾的山村里，顽强的存活下去？。
这样的生存考验，对经历了前后两三个时空，活了一两百岁的文启东来说，还是一种很茫然的新体验。
对有可能到来的国党军，文启东没有啥担心的，因为普通的枪炮已对他造不成伤害，心里也就不会有害怕的感觉。
文启东感觉麻烦和茫然的是，他不知道怎样去表现，一个普通人面对兵灾时的反应。
在家里收拾了一番后，感觉自己不得要领的文启东，决定看看，那些能挺过十年兵灾的村民，是如何应对兵灾的。
没有亲身去挨家挨户的查看，接下来的时间里，文启东只是用神识观察者村民们的反应。
在无所遁形的神识观察下，村民们的生存智慧，令文启东大开眼界，很是涨了一番见识。
得到通知的村民，做的第一件事，就是野外生存工具用品的准备。
在没有现代那种便携的驴友装备下，村民们采用的是因地制宜的工具，有些奇怪的工具，文启东都不知是干什么用的。
村民们在没有学过专业野外生存的情况下，野外生存的必备用品，小刀、盐巴、火石、干粮这几样东西，没有人特意交代，几乎每家都有近似相同的准备。
准备好了野外生存的物品后，每家每户做的第二件事，就是藏自家的粮食。
藏粮食的方法，虽以埋藏为主，但也花样百出，让外人很难找得到，就是找到了，家里的粮食也不会被收刮干净。
因为，村民们在藏粮食时，基本都是像松鼠一样，把粮食分开藏匿的。
文启东甚至看到，一户村民，把一部分粮食装在陶翁中，就埋在自家院里茅坑的边上。
看到该户村民藏粮食的方式，文启东暗暗记住了这家人，以后这家人要是给自己送烙饼，那是坚决不能收，一定要提高自己不拿群众一针一线的思想觉悟。
除了粮食，村民们也没有什么好藏的了，每家每户连一件完好的家具都没有，家里的破衣烂衫和被褥，以及唯一的破铁锅，那都是要随身携带的。
看到村民们一穷二白的状况，再看看自家屋内那崭新的家具，文启东终于明白过来，自家的便宜村长侄子，为什么老是想打自己的秋风了。
有样学样，看到了村民们的准备，文启东知道了普通人应该怎样躲兵灾。
为了不让自己表现的太突出，文启东除了一个背篓，其它的啥都不准备带。
不过，看了看自己家里的崭新家具，文启东还是舍不得被国党军给烧了，决定等国党军进村前，把这些家具收入储物空间。
也不是舍不得这些不值多少钱，用杂木做成的家具，以文启东的本事，钱对他来说，是最容易获取的东西。
说来说去，还是一个不能露富的问题。
在外人眼里，文启东家里能有这些家具，是他用从外地带回来的，一套值钱的木工工具，加上手中剩余的几块大洋，才让李木匠做出来的。
要是这些家具被烧了，还重不重新做一套？。
不做吧，生活不方便，重做吧，落在村民们的眼里，那就是：“道士七叔很有钱，一开始捐出的三百多大洋，并不是道士七叔的全部，他肯定还有私藏……。”
要是让村民心里起了这样的滴咕，以前的捐钱和现在的免费治病，都做了无用功。
凡尘人世间，最难满足的，就是人心……。
既然想在凡世间和光同尘的生活，就不能显摆出神仙的九龙飞天马车，那不是修心体验生活，那是高高在上的凡尘到此一游。
国党军啥时会来，要等交通员传回的消息，普通的村民，只要做好准备，当看到山顶的消息树一倒，赶快离家进山躲避就行了。
这个等待是最熬人的，文启东看到，村民们自从得知匪军有可能进山抢劫后，夜里睡觉都警醒的睁着一只眼，稍有风吹草动就警觉起来，随时处于跑路状态。
体会着乱世底层民众的生存状态，对比原时空的安逸生活，文启东觉得，那些房子、教育、医疗、养老等难题，也就不算什么了。
熬人的等待，终于在一天的早上，有了结果。
随着在山谷口的观察哨人员慌张回奔，山顶的消息树被放到，本来安静的山村，很快就喧闹了起来。
村民们在文传根和几名留守队员的吆喝声中，拖家带口，提着鸡鸭牵着牛羊，开始出村向北山上躲避。
一开始，文启东看着人们惶急不安的向北山跑，还没有多大的切身感受，等到村民们开始爬山时，看到村民们在陡峭的山道上艰难的挪动，一不小心就会摔伤，大人喊小孩叫的凄苦场景，他原本无动于衷的心弦被触动了。
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作为一个普通人，怎样在时不时就遭一遍兵灾的山村里，顽强的存活下去？。
这样的生存考验，对经历了前后两三个时空，活了一两百岁的文启东来说，还是一种很茫然的新体验。
对有可能到来的国党军，文启东没有啥担心的，因为普通的枪炮已对他造不成伤害，心里也就不会有害怕的感觉。
文启东感觉麻烦和茫然的是，他不知道怎样去表现，一个普通人面对兵灾时的反应。
在家里收拾了一番后，感觉自己不得要领的文启东，决定看看，那些能挺过十年兵灾的村民，是如何应对兵灾的。
没有亲身去挨家挨户的查看，接下来的时间里，文启东只是用神识观察者村民们的反应。
在无所遁形的神识观察下，村民们的生存智慧，令文启东大开眼界，很是涨了一番见识。
得到通知的村民，做的第一件事，就是野外生存工具用品的准备。
在没有现代那种便携的驴友装备下，村民们采用的是因地制宜的工具，有些奇怪的工具，文启东都不知是干什么用的。
村民们在没有学过专业野外生存的情况下，野外生存的必备用品，小刀、盐巴、火石、干粮这几样东西，没有人特意交代，几乎每家都有近似相同的准备。
准备好了野外生存的物品后，每家每户做的第二件事，就是藏自家的粮食。
藏粮食的方法，虽以埋藏为主，但也花样百出，让外人很难找得到，就是找到了，家里的粮食也不会被收刮干净。
因为，村民们在藏粮食时，基本都是像松鼠一样，把粮食分开藏匿的。
文启东甚至看到，一户村民，把一部分粮食装在陶翁中，就埋在自家院里茅坑的边上。
看到该户村民藏粮食的方式，文启东暗暗记住了这家人，以后这家人要是给自己送烙饼，那是坚决不能收，一定要提高自己不拿群众一针一线的思想觉悟。
除了粮食，村民们也没有什么好藏的了，每家每户连一件完好的家具都没有，家里的破衣烂衫和被褥，以及唯一的破铁锅，那都是要随身携带的。
看到村民们一穷二白的状况，再看看自家屋内那崭新的家具，文启东终于明白过来，自家的便宜村长侄子，为什么老是想打自己的秋风了。
有样学样，看到了村民们的准备，文启东知道了普通人应该怎样躲兵灾。
为了不让自己表现的太突出，文启东除了一个背篓，其它的啥都不准备带。
不过，看了看自己家里的崭新家具，文启东还是舍不得被国党军给烧了，决定等国党军进村前，把这些家具收入储物空间。
也不是舍不得这些不值多少钱，用杂木做成的家具，以文启东的本事，钱对他来说，是最容易获取的东西。
说来说去，还是一个不能露富的问题。
在外人眼里，文启东家里能有这些家具，是他用从外地带回来的，一套值钱的木工工具，加上手中剩余的几块大洋，才让李木匠做出来的。
要是这些家具被烧了，还重不重新做一套？。
不做吧，生活不方便，重做吧，落在村民们的眼里，那就是：“道士七叔很有钱，一开始捐出的三百多大洋，并不是道士七叔的全部，他肯定还有私藏……。”
要是让村民心里起了这样的滴咕，以前的捐钱和现在的免费治病，都做了无用功。
凡尘人世间，最难满足的，就是人心……。
既然想在凡世间和光同尘的生活，就不能显摆出神仙的九龙飞天马车，那不是修心体验生活，那是高高在上的凡尘到此一游。
国党军啥时会来，要等交通员传回的消息，普通的村民，只要做好准备，当看到山顶的消息树一倒，赶快离家进山躲避就行了。
这个等待是最熬人的，文启东看到，村民们自从得知匪军有可能进山抢劫后，夜里睡觉都警醒的睁着一只眼，稍有风吹草动就警觉起来，随时处于跑路状态。
体会着乱世底层民众的生存状态，对比原时空的安逸生活，文启东觉得，那些房子、教育、医疗、养老等难题，也就不算什么了。
熬人的等待，终于在一天的早上，有了结果。
随着在山谷口的观察哨人员慌张回奔，山顶的消息树被放到，本来安静的山村，很快就喧闹了起来。
村民们在文传根和几名留守队员的吆喝声中，拖家带口，提着鸡鸭牵着牛羊，开始出村向北山上躲避。
一开始，文启东看着人们惶急不安的向北山跑，还没有多大的切身感受，等到村民们开始爬山时，看到村民们在陡峭的山道上艰难的挪动，一不小心就会摔伤，大人喊小孩叫的凄苦场景，他原本无动于衷的心弦被触动了。
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