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文启东丈母娘一家的进京谢恩之举，最终没能成行，没有走成的原因，是农民军打过来了。
从崇祯叁年就东渡黄河进入山西的农民军，在山西的盆地山区之间坚持了一两年后，在朝廷几路官兵的围堵下，翻越了南太行, 从山西进入了河南怀庆府。
此时的农民军，由高迎祥为首领，他被各部民军推为闯王，麾下聚齐了陕西的造反头头，这其中就包括李自成、张献忠等人。
近十万农民军，南逾太行后，不到叁日就攻克了济源、清化, 兵锋直逼怀庆府城。
修武县城作为进入北山的一个要点，也被农民军围住了，直接堵住了赵王妃进京的道路，进京谢恩去不了了。
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得知农民军堵住了自己进京的路，赵王妃怂恿女儿，让文启东下令，用民团开路护送她一段路程。
对赵王妃的要求，文启东没有搭理她，对清荷说道：“看看吧，外面的那些乱民，都是被你们朱家逼得活不下去的农民，他们辛苦劳作，却不得温饱，卖儿卖女还不能活命，当然要造你们老朱家的反。”
看妻子不高兴, 文启东认真的说道：“记住，你现在是凤山观的主母，要为了凤山观下属的子民着想。治乱循环, 当年你朱家的太祖不甘压迫，愤而举起义旗反抗暴元。现在，你们朱家皇帝，在这些乱民的眼中，也和暴元没有区别。”
最后，文启东交代自己妻子道：“以后，不要掺和朝廷的事，没有不灭的王朝，活好自己就行了。”
清河从没见到自家丈夫对自己这样严肃说话，不由得小声道：“知道了，夫君。”
过了一会，又怯声道：“夫君，你也会造反吗？。”
文启东乐了，伸手摸摸妻子的头道：“想啥呢，你家丈夫求得是长生，对当皇帝不感兴趣。
再说了，你家夫君要是造反，直接进京让皇帝下台就得了，谁能挡得住你的夫君。
给你说这些，只是不让你去掺和凡尘之事, 你家夫君救治流民，移民海外，不过是修持功德加身，为重登仙庭做准备。
至于这凡俗间的王朝更替，自有天道循环把持，你家夫君只是一名普通仙人，天道的事，我也不好干涉太多。
你去给王妃说，山阳镇不会去管外面的事，进京谢恩的事，等乱民退了再说吧。”
听了文启东半真半假的忽悠，清荷懵懂的点点头。
打发走自家的妻子，文启东把注意力放到了农民军上，时不时的开着飞梭去观察农民军。
原时空时，就是这些陕北的造反者，搅乱了整个大明，差一点建立了新王朝。
可惜，最终功亏一篑，没能定鼎中原。
迷信的说法，说是陕北的龙气在明末时，还没成型，是一条蛟龙，要再等几百年，才能生成真正的龙脉。
而辽东的长白山中，有一条野龙脉，在明初刘伯温手底下逃得一命，两百多年后，终于成了气候，在中原大地龙脉尽断的情况下，趁虚而入，占据了中原大地。
文启东不相信龙脉这一说，他相信因果，继承了星际文明的文启东，知道在宇宙意志下，万物都有因果。
文启东相信的因果，不是蓝星佛教所说的那种因果。
因果这个词，其实是道家和儒家思想碰撞后出现的，儒家用来解释天人感应，道家用来解释万物之间的道理。
结果，在发源地都灭绝了的佛教，传到东土后，为了让自己的教派能生存下去，就把大量儒家道家的东西拿来用，时间长了，就说是佛教专有用语。
文启东的因果论，来自于宇宙中的高等文明，这个高等文明，对宇宙的认识，已经达到了很深的程度，接近了那些大科学家说的，‘神’之领域。
原时空时，文启东一直很奇怪，为什么明末的农民起义，能成事，影响力大的，都是陕北人，其它地方的人为什么成不了事，闹腾不起来？。
出现这种奇怪的现象，肯定有其原因，文启东想要搞清楚这里面的因果关系。
自天启六年，从陕北的王二、王嘉胤带领饥民造反开始，到崇祯叁年末，农民军一直在陕北闹腾。
但陕北由于连年大旱，粮食绝收，就连州县城内的那些官绅富人都缺粮时，农民军更是找不到吃的了，想抢都没地方抢。
再加上时任延绥巡抚的洪承畴实在太厉害，把陕北的农民军打得东躲西藏，几无立足之地。
无奈，崇祯叁年冬，陕北最大的一股农民军，在王嘉胤的带领下，东渡黄河进入了山西。
比起陕北，山西虽也受到旱灾的影响，民间也是饿殍成片，可山西的那些大大小小盆地之中，由于有河流浇灌，还是能收获一些粮食的。
不过，这些粮食都把控在那些官绅地主手里，最多的粮食，是被山西那些大走私商们囤积了起来，用来和东虏做交易。
由于山西的官绅地主们手里有粮，民军进入山西后，连破了几座县城，缴获了不少的粮食。
有了粮食，农民军算是站稳了脚跟，就在山西的大小盆地之间，和围剿的官兵来回周旋起来。
“山西有吃的……”，这一消息传回陕北后，陕北的那些大小造反者，纷纷涌入山西，李自成和他本家侄子李过，也带着人马进入山西，和民军的大部队汇合在一起。
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文启东丈母娘一家的进京谢恩之举，最终没能成行，没有走成的原因，是农民军打过来了。
从崇祯叁年就东渡黄河进入山西的农民军，在山西的盆地山区之间坚持了一两年后，在朝廷几路官兵的围堵下，翻越了南太行, 从山西进入了河南怀庆府。
此时的农民军，由高迎祥为首领，他被各部民军推为闯王，麾下聚齐了陕西的造反头头，这其中就包括李自成、张献忠等人。
近十万农民军，南逾太行后，不到叁日就攻克了济源、清化, 兵锋直逼怀庆府城。
修武县城作为进入北山的一个要点，也被农民军围住了，直接堵住了赵王妃进京的道路，进京谢恩去不了了。
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对赵王妃的要求，文启东没有搭理她，对清荷说道：“看看吧，外面的那些乱民，都是被你们朱家逼得活不下去的农民，他们辛苦劳作，却不得温饱，卖儿卖女还不能活命，当然要造你们老朱家的反。”
看妻子不高兴, 文启东认真的说道：“记住，你现在是凤山观的主母，要为了凤山观下属的子民着想。治乱循环, 当年你朱家的太祖不甘压迫，愤而举起义旗反抗暴元。现在，你们朱家皇帝，在这些乱民的眼中，也和暴元没有区别。”
最后，文启东交代自己妻子道：“以后，不要掺和朝廷的事，没有不灭的王朝，活好自己就行了。”
清河从没见到自家丈夫对自己这样严肃说话，不由得小声道：“知道了，夫君。”
过了一会，又怯声道：“夫君，你也会造反吗？。”
文启东乐了，伸手摸摸妻子的头道：“想啥呢，你家丈夫求得是长生，对当皇帝不感兴趣。
再说了，你家夫君要是造反，直接进京让皇帝下台就得了，谁能挡得住你的夫君。
给你说这些，只是不让你去掺和凡尘之事, 你家夫君救治流民，移民海外，不过是修持功德加身，为重登仙庭做准备。
至于这凡俗间的王朝更替，自有天道循环把持，你家夫君只是一名普通仙人，天道的事，我也不好干涉太多。
你去给王妃说，山阳镇不会去管外面的事，进京谢恩的事，等乱民退了再说吧。”
听了文启东半真半假的忽悠，清荷懵懂的点点头。
打发走自家的妻子，文启东把注意力放到了农民军上，时不时的开着飞梭去观察农民军。
原时空时，就是这些陕北的造反者，搅乱了整个大明，差一点建立了新王朝。
可惜，最终功亏一篑，没能定鼎中原。
迷信的说法，说是陕北的龙气在明末时，还没成型，是一条蛟龙，要再等几百年，才能生成真正的龙脉。
而辽东的长白山中，有一条野龙脉，在明初刘伯温手底下逃得一命，两百多年后，终于成了气候，在中原大地龙脉尽断的情况下，趁虚而入，占据了中原大地。
文启东不相信龙脉这一说，他相信因果，继承了星际文明的文启东，知道在宇宙意志下，万物都有因果。
文启东相信的因果，不是蓝星佛教所说的那种因果。
因果这个词，其实是道家和儒家思想碰撞后出现的，儒家用来解释天人感应，道家用来解释万物之间的道理。
结果，在发源地都灭绝了的佛教，传到东土后，为了让自己的教派能生存下去，就把大量儒家道家的东西拿来用，时间长了，就说是佛教专有用语。
文启东的因果论，来自于宇宙中的高等文明，这个高等文明，对宇宙的认识，已经达到了很深的程度，接近了那些大科学家说的，‘神’之领域。
原时空时，文启东一直很奇怪，为什么明末的农民起义，能成事，影响力大的，都是陕北人，其它地方的人为什么成不了事，闹腾不起来？。
出现这种奇怪的现象，肯定有其原因，文启东想要搞清楚这里面的因果关系。
自天启六年，从陕北的王二、王嘉胤带领饥民造反开始，到崇祯叁年末，农民军一直在陕北闹腾。
但陕北由于连年大旱，粮食绝收，就连州县城内的那些官绅富人都缺粮时，农民军更是找不到吃的了，想抢都没地方抢。
再加上时任延绥巡抚的洪承畴实在太厉害，把陕北的农民军打得东躲西藏，几无立足之地。
无奈，崇祯叁年冬，陕北最大的一股农民军，在王嘉胤的带领下，东渡黄河进入了山西。
比起陕北，山西虽也受到旱灾的影响，民间也是饿殍成片，可山西的那些大大小小盆地之中，由于有河流浇灌，还是能收获一些粮食的。
不过，这些粮食都把控在那些官绅地主手里，最多的粮食，是被山西那些大走私商们囤积了起来，用来和东虏做交易。
由于山西的官绅地主们手里有粮，民军进入山西后，连破了几座县城，缴获了不少的粮食。
有了粮食，农民军算是站稳了脚跟，就在山西的大小盆地之间，和围剿的官兵来回周旋起来。
“山西有吃的……”，这一消息传回陕北后，陕北的那些大小造反者，纷纷涌入山西，李自成和他本家侄子李过，也带着人马进入山西，和民军的大部队汇合在一起。
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