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神庙偏殿的后外殿里，神像暂置于此。
在索菲宗教传入三镇地区前，在数百年前的旧时代。三镇百姓供奉的主神，是一只名叫“安帕拉努斯”的半羊半狼的神兽。
这神兽面貌无比凶悍——明明长着羊的脑袋，却目露凶光。根据各种各样的三镇旧书中流传下来的记载，在这片土地上生活着的人们，普遍相信“安帕拉努斯”是一切造物的造物主，羊的部分象征着冷漠与无情，狼的肢体则代表了团结和忠诚。
“安帕拉努斯”由狼的部分与羊的部分交融，产生了它的七个孩子，分别是天空、大地、海洋、暖、冷、森林以及暴风雪。
在天地初生时，“安帕拉努斯”饥饿难耐，羊的那部分令它的残忍一面占了上风。于是，“安帕拉努斯”将自己刚刚生下的孩子们一个个嚼入口中——首先是暖，再次是森林，而后是海洋，而后是大地，而后是冷，接着是天空。
但当它试图吃掉暴风雪时，刚诞生的小牛犊（索索也不知道为什么半羊半狼的神兽会生出牛犊）用头狠狠顶了它的母亲。
它顶倒了它的母亲，又猛力践踏母亲的胸口。而它的兄姐们，也开始在母亲腹中用力外挣——于是，天空、冷、大地、海洋、森林与暖便破开“安帕拉努斯”的腹腔，纷纷从中脱逃而出。
这就是创世的故事。
按照三镇旧典籍的记载——安帕拉努斯并没有死，而是由狼的一面占上风，开始哺育自己的儿女。
就这样，世界渐渐生长成型，又由暖在大地的帮助下创造万物。
而当安帕拉努斯“羊”的一面占据意识时，它就又驱使自己的孩子们残害万物，将在灾难中死去的生灵吞入腹中，供以果腹。
……
古三镇人认为，狼的那面是不会进食的，羊的那面是绝对无情的——正因为狼的那面不会进食，所以，当“安帕拉努斯”因饥饿而垂垂将死时，就会有羊的那面代为进食。一次大的灾难，往往意味着长时间的安全与繁荣，因为“安帕拉努斯”吃饱了。但再漫长的繁荣也终有结束的那天：毕竟，无论怎么吃饱，也终会有再次饥饿的那天。
古代三镇的人们认为安帕拉努斯是一定要“吃饭”的，可却不一定得吃谁。人类杀死同类试图供奉给安帕拉努斯的行为，只会引起它的儿女们，尤其是暴风雪的反感。或许这种行为能取悦安帕拉努斯，可暴风雪却绝不宽恕——因此，由能够与神灵对话的祭祀来祈求安帕拉努斯延缓进食，这是唯一能苟活下去的办法。
而萨满通常不会在灾难中被安帕拉努斯带走，除非它希望一次性杀死极多的生命——所以，古三镇的人们认为令自己沾染与萨满相近的气息，便是在安帕拉努斯小幅进食时，不被选中的最佳方法……
当时看到这儿，索索就心想难怪很多其他书里的内容都有过去三镇不止有“初夜权”，男风也极其鼎盛，恰如索菲。原来如此啊……
这样看来，过去的萨满们还真是“劳苦功高”。
难怪当时他读书时就感到奇怪。原来，那时的萨满们根本就不是男女通吃的淫邪妖怪啊。他们看来还是有苦衷的。
哈，这才正常嘛——说老实话，那些有关萨满们不止搞初夜权，还肛，还被肛，还口，还被口等等等等一系列辣眼睛的行径，最开始读到时，是真把索索给吓到了。
“……”
换言之……
跪在神像前，索索拜了几拜。同时也在心底暗自想道：
（初夜权的... -->>
神庙偏殿的后外殿里，神像暂置于此。
在索菲宗教传入三镇地区前，在数百年前的旧时代。三镇百姓供奉的主神，是一只名叫“安帕拉努斯”的半羊半狼的神兽。
这神兽面貌无比凶悍——明明长着羊的脑袋，却目露凶光。根据各种各样的三镇旧书中流传下来的记载，在这片土地上生活着的人们，普遍相信“安帕拉努斯”是一切造物的造物主，羊的部分象征着冷漠与无情，狼的肢体则代表了团结和忠诚。
“安帕拉努斯”由狼的部分与羊的部分交融，产生了它的七个孩子，分别是天空、大地、海洋、暖、冷、森林以及暴风雪。
在天地初生时，“安帕拉努斯”饥饿难耐，羊的那部分令它的残忍一面占了上风。于是，“安帕拉努斯”将自己刚刚生下的孩子们一个个嚼入口中——首先是暖，再次是森林，而后是海洋，而后是大地，而后是冷，接着是天空。
但当它试图吃掉暴风雪时，刚诞生的小牛犊（索索也不知道为什么半羊半狼的神兽会生出牛犊）用头狠狠顶了它的母亲。
它顶倒了它的母亲，又猛力践踏母亲的胸口。而它的兄姐们，也开始在母亲腹中用力外挣——于是，天空、冷、大地、海洋、森林与暖便破开“安帕拉努斯”的腹腔，纷纷从中脱逃而出。
这就是创世的故事。
按照三镇旧典籍的记载——安帕拉努斯并没有死，而是由狼的一面占上风，开始哺育自己的儿女。
就这样，世界渐渐生长成型，又由暖在大地的帮助下创造万物。
而当安帕拉努斯“羊”的一面占据意识时，它就又驱使自己的孩子们残害万物，将在灾难中死去的生灵吞入腹中，供以果腹。
……
古三镇人认为，狼的那面是不会进食的，羊的那面是绝对无情的——正因为狼的那面不会进食，所以，当“安帕拉努斯”因饥饿而垂垂将死时，就会有羊的那面代为进食。一次大的灾难，往往意味着长时间的安全与繁荣，因为“安帕拉努斯”吃饱了。但再漫长的繁荣也终有结束的那天：毕竟，无论怎么吃饱，也终会有再次饥饿的那天。
古代三镇的人们认为安帕拉努斯是一定要“吃饭”的，可却不一定得吃谁。人类杀死同类试图供奉给安帕拉努斯的行为，只会引起它的儿女们，尤其是暴风雪的反感。或许这种行为能取悦安帕拉努斯，可暴风雪却绝不宽恕——因此，由能够与神灵对话的祭祀来祈求安帕拉努斯延缓进食，这是唯一能苟活下去的办法。
而萨满通常不会在灾难中被安帕拉努斯带走，除非它希望一次性杀死极多的生命——所以，古三镇的人们认为令自己沾染与萨满相近的气息，便是在安帕拉努斯小幅进食时，不被选中的最佳方法……
当时看到这儿，索索就心想难怪很多其他书里的内容都有过去三镇不止有“初夜权”，男风也极其鼎盛，恰如索菲。原来如此啊……
这样看来，过去的萨满们还真是“劳苦功高”。
难怪当时他读书时就感到奇怪。原来，那时的萨满们根本就不是男女通吃的淫邪妖怪啊。他们看来还是有苦衷的。
哈，这才正常嘛——说老实话，那些有关萨满们不止搞初夜权，还肛，还被肛，还口，还被口等等等等一系列辣眼睛的行径，最开始读到时，是真把索索给吓到了。
“……”
换言之……
跪在神像前，索索拜了几拜。同时也在心底暗自想道：
（初夜权的... -->>
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