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袁老已经不在长安，李轻尘索性就直接搬进了武库居住。
虽然他尚不是长安镇武司的正式成员，但来往出入这么多次了，长安司的武侯们大多也知道，或者说猜到了一些内幕，故而但凡有阻拦的，只要报上袁老的名字，倒也无人再管了，更何况众人都心知肚明，这后辈加入长安镇武司已经是板上钉钉的事了。
之所以搬到武库，是早在拜托乾三笑去替自己查真相的时候，李轻尘就已经做好了被他人发现自己真实来历的准备，那客栈自然是住不了了，太危险，而无心与沈剑心二人既然也已经被接到了长安司，他也不用在有后顾之忧，自然就直接过来了，因为他相信，最起码长安镇武司是不可能堕落的。
至于袁老给他留下的话也不多，只有短短八个字而已。
江湖路遥，后会无期。
本就不知其来历，更不懂对方为何要帮助自己打熬体魄，重塑肉身，传授绝学，现在袁老走了，李轻尘反倒是松了一口气。
也好。
来到武库之中，沿着螺旋状的石质阶梯一路往上，只是走到第三层，便再也上不去了，眼前的大门，不是单靠蛮力能够推动的，而这里放置的一系列武功绝学，也刚好是到玄品上阶为止，再往上，或许就是地品神功了，哪怕这座武库的看守不在，却不是他能够随意翻阅的。
没有瞧见那座大到有些夸张的演武场，李轻尘却谈不上太过失望。
或许那座演武场就在武库高塔的上方，也或许那地方本来就不存在，袁老的神秘，就在于直到现在，李轻尘也不知道任何关于他的，哪怕是一点有用的消息，只是不知为何，从双方刚刚见面开始，他就没有那么多的疏离感，这很奇怪，因为正常情况下的他，不光是对陌生人极其防备和疏远，就连这座人间，他也只觉得自己是个过客罢了，唯有老辛这种相伴十余年，有父子之情的存在，他才会产生那么一丁点依赖。
没有再去多想这些没有意义的东西，老王先前无论说的是真话，还是假话，还是说一部分真话，一部分假话，但总之他有一句话一定没说错，那就是有朝一日，当自己可以从云端俯瞰苍生之时，又有什么想知道却无法知道的呢？
挑了个稍微僻静一些的角落，但又远离了那些万金难求的绝学秘籍后，李轻尘以五心朝天之法盘坐于地，心神下坠，开始全神贯注地驱使着自身真气离开中丹田，然后在经脉之中行走周天！
不再是跏趺坐的法门，因为他眼下所修行的，不是从韦陀那学来的，来自密宗真传，三脉四轮的法门，而是源于脑中那部无名绝学的修行法门，近道，通武。
道家言奇经八脉，而佛门密宗则讲究三脉四轮，也有讲三脉七轮，其实都是在修持色身，也就是武人平日所言之肉身的法门，只是前两者对肉身修持的理解和方向，却与武人们有着大不相同的地方，或者说各家各门互相之间都有不同的侧重，有想通之处，但对于肉
身的修炼会在细微之处见大不同。
道家讲究以静入道，性命双修，形神兼备，其重点在于三宝，即人之精气神。
炼精化气，炼气化神，炼神返虚，结内丹，通玄关，天人感应，内外合法，以后天之躯返先天一气，其实重在一个“养”字，以人身合自然，天地共振，种种道法，自然信手拈来，这里便不过多赘述。
至于武人们的修行，往往侧重于“力”，任何修为进境，都是要立刻转化为切实武力的，故而同样资质的道士上山修十年，或许也就是修了十年外功武夫一拳的事，但行至山巅之后，得道之人轻而易举便可呼风唤雨的本事，却又是武人所难以企及的，这就是侧重的不同。
至于武人们所修绝学之所以又特意分那三六九等，说到底，其实就是依照对肉身，真气，神意三者的锤炼程度和方向而定。
最下品的黄品绝学，譬如说曾在江湖上名噪一时的“铁砂掌”，只练外功不说，资质一般的，几十年苦修出来，就只有一对强于常人的霸道掌力罢了，顶多也就是双掌厉害而已，其他诸如腿，腰，背等处，完全没有磨炼，更别说是真气与神意了，这自然就落在了下乘。
而一般的玄品法决，则能够给武人们指出一条修炼真气之路，不过也有侧重，大多只是利用到区区几条经脉来行走周天，罕有利用到全身大部分经脉的，那样就只能滋润到部分肉身，会留下很多破绽，故而有许多武人会同时修炼互不冲突，但又可互补的好几部绝学，其实为的就是以量变来产生质变，... -->>
袁老已经不在长安，李轻尘索性就直接搬进了武库居住。
虽然他尚不是长安镇武司的正式成员，但来往出入这么多次了，长安司的武侯们大多也知道，或者说猜到了一些内幕，故而但凡有阻拦的，只要报上袁老的名字，倒也无人再管了，更何况众人都心知肚明，这后辈加入长安镇武司已经是板上钉钉的事了。
之所以搬到武库，是早在拜托乾三笑去替自己查真相的时候，李轻尘就已经做好了被他人发现自己真实来历的准备，那客栈自然是住不了了，太危险，而无心与沈剑心二人既然也已经被接到了长安司，他也不用在有后顾之忧，自然就直接过来了，因为他相信，最起码长安镇武司是不可能堕落的。
至于袁老给他留下的话也不多，只有短短八个字而已。
江湖路遥，后会无期。
本就不知其来历，更不懂对方为何要帮助自己打熬体魄，重塑肉身，传授绝学，现在袁老走了，李轻尘反倒是松了一口气。
也好。
来到武库之中，沿着螺旋状的石质阶梯一路往上，只是走到第三层，便再也上不去了，眼前的大门，不是单靠蛮力能够推动的，而这里放置的一系列武功绝学，也刚好是到玄品上阶为止，再往上，或许就是地品神功了，哪怕这座武库的看守不在，却不是他能够随意翻阅的。
没有瞧见那座大到有些夸张的演武场，李轻尘却谈不上太过失望。
或许那座演武场就在武库高塔的上方，也或许那地方本来就不存在，袁老的神秘，就在于直到现在，李轻尘也不知道任何关于他的，哪怕是一点有用的消息，只是不知为何，从双方刚刚见面开始，他就没有那么多的疏离感，这很奇怪，因为正常情况下的他，不光是对陌生人极其防备和疏远，就连这座人间，他也只觉得自己是个过客罢了，唯有老辛这种相伴十余年，有父子之情的存在，他才会产生那么一丁点依赖。
没有再去多想这些没有意义的东西，老王先前无论说的是真话，还是假话，还是说一部分真话，一部分假话，但总之他有一句话一定没说错，那就是有朝一日，当自己可以从云端俯瞰苍生之时，又有什么想知道却无法知道的呢？
挑了个稍微僻静一些的角落，但又远离了那些万金难求的绝学秘籍后，李轻尘以五心朝天之法盘坐于地，心神下坠，开始全神贯注地驱使着自身真气离开中丹田，然后在经脉之中行走周天！
不再是跏趺坐的法门，因为他眼下所修行的，不是从韦陀那学来的，来自密宗真传，三脉四轮的法门，而是源于脑中那部无名绝学的修行法门，近道，通武。
道家言奇经八脉，而佛门密宗则讲究三脉四轮，也有讲三脉七轮，其实都是在修持色身，也就是武人平日所言之肉身的法门，只是前两者对肉身修持的理解和方向，却与武人们有着大不相同的地方，或者说各家各门互相之间都有不同的侧重，有想通之处，但对于肉
身的修炼会在细微之处见大不同。
道家讲究以静入道，性命双修，形神兼备，其重点在于三宝，即人之精气神。
炼精化气，炼气化神，炼神返虚，结内丹，通玄关，天人感应，内外合法，以后天之躯返先天一气，其实重在一个“养”字，以人身合自然，天地共振，种种道法，自然信手拈来，这里便不过多赘述。
至于武人们的修行，往往侧重于“力”，任何修为进境，都是要立刻转化为切实武力的，故而同样资质的道士上山修十年，或许也就是修了十年外功武夫一拳的事，但行至山巅之后，得道之人轻而易举便可呼风唤雨的本事，却又是武人所难以企及的，这就是侧重的不同。
至于武人们所修绝学之所以又特意分那三六九等，说到底，其实就是依照对肉身，真气，神意三者的锤炼程度和方向而定。
最下品的黄品绝学，譬如说曾在江湖上名噪一时的“铁砂掌”，只练外功不说，资质一般的，几十年苦修出来，就只有一对强于常人的霸道掌力罢了，顶多也就是双掌厉害而已，其他诸如腿，腰，背等处，完全没有磨炼，更别说是真气与神意了，这自然就落在了下乘。
而一般的玄品法决，则能够给武人们指出一条修炼真气之路，不过也有侧重，大多只是利用到区区几条经脉来行走周天，罕有利用到全身大部分经脉的，那样就只能滋润到部分肉身，会留下很多破绽，故而有许多武人会同时修炼互不冲突，但又可互补的好几部绝学，其实为的就是以量变来产生质变，... -->>
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