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那次凤城水好大，我拼命往高处爬，后来，一个大葫芦飘来，我趴在上面，害怕的要命，哭的嗓子都哑了。终于明白了，哭不能解决任何问题，只有坚持活着，一切困难才迎刃而解！
从此我再不知哭泣，想不到今天我又老是想哭。那时顺流而下，我努力的抱紧那救命葫芦，甚至还能在水中控制它的方向。就看到河洛交界，滔滔黄水西来东去，而与西南流过的白色之流交汇一处，特别壮观。我在水中飘来飘去，竟然还就练成好水性，就是离开葫芦也淹我不着。后来，就溜到了烈山，遇到农伯搭救，才落脚此处啊。我们合力把那救命葫芦抬上岸，发现它已破败不堪。内有好多子儿，洒落之地，后来竟长出许多藤蔓，结了许多许多的葫芦，嫩的清香可食，老了可以盛东西或者改为瓢用，真是活宝贝。”
那听媛只听的张着檀口，好半天合拢不上。
神农从来没听她说过这些往事，也是惊讶万分道：
“这么巧，娲祖太昊也是被葫芦搭救，而且就长住河洛交界处，建立了大基村落。那也是太昊发现龙马和画卦的地方之一。原来也叫陈，现在叫宛丘，那平台高出河畔二十多丈，就是外祖父观河水东流，察日月交替，思寒暑循环，构演八卦之地。站在台上，黄水白洛二水交汇，纽做一团，同时两支流水内卷，各自形成巨大而湍急的漩涡，真是天然造就的阴阳鱼盘太极图。经长期观察领悟，太昊才因此画出了八卦。”
女登似乎第一次听说这些，插口问道：
“那么，这八卦现在哪儿？”
神农一愣，微笑地说：
“八卦是太昊发明的一种预测将来的神奇方法。他已将这八卦易道传于阴康姨之子黄龙，黄龙全盘传授与我。太昊还告诉我君子之道，教我做人。”
“哦，这么神奇，那你坐下，就好好给我诉说。”
她的耳边，又是传来惊呼之声，此起彼落，好不闹腾。她极目远望，从树屋间隙，看到了一幕：
远远的天边，仿佛出现了两个巨大的身影，正慈祥地俯视着自己。他们的眼中，饱含着深情和期待，让她如沐春风，温馨无比。
她终于坚定了决定，有些哽咽地一边扯过听媛，让她与神农都在自己两边的兽皮上盘膝而坐。神农正正思索，清清嗓子，这才滔滔不绝说道：
“外祖父太昊大人把世间分为阴阳二气。认为天道的法则就是，阳气下降，生成万物，使世界充满光明；地的法则是，阴气上升，与阳气交响感应，使自然循环演化。天是亏损那盈满的，赔补那虚缺的；地则侵蚀那盈满的，增益那卑微的；神道的原则是侵害那盈满的，降福与谦虚的；人的原则是疾恨那盈满的，喜欢那谦逊的。
谦虚的品质，让尊贵者更加受人尊敬，使卑微者不可欺压，所谓谦谦君子，必获善报呀。就像我们这里，地上是烈山，内高外卑，居高不傲，就是山不鸣自高的道理。君子就该以谦让为怀，裁取多余的，增益缺乏的，衡量多少而合理分配，若人人如此，则世界大同！仅仅是外祖父对十龙氏大人，更远超您对我的关爱！
他常告诫我们，就像现在，雷出山中，春暖花开，天地万物生育；颐养物我，不失其时；只有遵守正道，注意防护，才可以无病无灾，颐养天年！所以说，圣人收贤育民，贤人修德养身！”
六五：拂经，居，贞吉。不可涉大川。六五爻，开荒种地，平居度日，占问得到吉兆。筮遇此爻，不可以涉水渡河。
那次凤城水好大，我拼命往高处爬，后来，一个大葫芦飘来，我趴在上面，害怕的要命，哭的嗓子都哑了。终于明白了，哭不能解决任何问题，只有坚持活着，一切困难才迎刃而解！
从此我再不知哭泣，想不到今天我又老是想哭。那时顺流而下，我努力的抱紧那救命葫芦，甚至还能在水中控制它的方向。就看到河洛交界，滔滔黄水西来东去，而与西南流过的白色之流交汇一处，特别壮观。我在水中飘来飘去，竟然还就练成好水性，就是离开葫芦也淹我不着。后来，就溜到了烈山，遇到农伯搭救，才落脚此处啊。我们合力把那救命葫芦抬上岸，发现它已破败不堪。内有好多子儿，洒落之地，后来竟长出许多藤蔓，结了许多许多的葫芦，嫩的清香可食，老了可以盛东西或者改为瓢用，真是活宝贝。”
那听媛只听的张着檀口，好半天合拢不上。
神农从来没听她说过这些往事，也是惊讶万分道：
“这么巧，娲祖太昊也是被葫芦搭救，而且就长住河洛交界处，建立了大基村落。那也是太昊发现龙马和画卦的地方之一。原来也叫陈，现在叫宛丘，那平台高出河畔二十多丈，就是外祖父观河水东流，察日月交替，思寒暑循环，构演八卦之地。站在台上，黄水白洛二水交汇，纽做一团，同时两支流水内卷，各自形成巨大而湍急的漩涡，真是天然造就的阴阳鱼盘太极图。经长期观察领悟，太昊才因此画出了八卦。”
女登似乎第一次听说这些，插口问道：
“那么，这八卦现在哪儿？”
神农一愣，微笑地说：
“八卦是太昊发明的一种预测将来的神奇方法。他已将这八卦易道传于阴康姨之子黄龙，黄龙全盘传授与我。太昊还告诉我君子之道，教我做人。”
“哦，这么神奇，那你坐下，就好好给我诉说。”
她的耳边，又是传来惊呼之声，此起彼落，好不闹腾。她极目远望，从树屋间隙，看到了一幕：
远远的天边，仿佛出现了两个巨大的身影，正慈祥地俯视着自己。他们的眼中，饱含着深情和期待，让她如沐春风，温馨无比。
她终于坚定了决定，有些哽咽地一边扯过听媛，让她与神农都在自己两边的兽皮上盘膝而坐。神农正正思索，清清嗓子，这才滔滔不绝说道：
“外祖父太昊大人把世间分为阴阳二气。认为天道的法则就是，阳气下降，生成万物，使世界充满光明；地的法则是，阴气上升，与阳气交响感应，使自然循环演化。天是亏损那盈满的，赔补那虚缺的；地则侵蚀那盈满的，增益那卑微的；神道的原则是侵害那盈满的，降福与谦虚的；人的原则是疾恨那盈满的，喜欢那谦逊的。
谦虚的品质，让尊贵者更加受人尊敬，使卑微者不可欺压，所谓谦谦君子，必获善报呀。就像我们这里，地上是烈山，内高外卑，居高不傲，就是山不鸣自高的道理。君子就该以谦让为怀，裁取多余的，增益缺乏的，衡量多少而合理分配，若人人如此，则世界大同！仅仅是外祖父对十龙氏大人，更远超您对我的关爱！
他常告诫我们，就像现在，雷出山中，春暖花开，天地万物生育；颐养物我，不失其时；只有遵守正道，注意防护，才可以无病无灾，颐养天年！所以说，圣人收贤育民，贤人修德养身！”
六五：拂经，居，贞吉。不可涉大川。六五爻，开荒种地，平居度日，占问得到吉兆。筮遇此爻，不可以涉水渡河。