，然后点击“添加到主屏幕” 59文学 www.59wx.cc，周公带着孔子来了无错无删减全文免费阅读！
nbsp; 周公和孔子听到后笑笑点了点头。
天一道长见这个话题引伸却实有点小儿科，就立刻顺着高文化的话说道，这就说出了另外一个问题。刚才耿中医不是说“关住门打开窗”什么的？社会没有主动给他们解决吃饭问题，他们就要自谋生路，自谋生路的代价是很难把握底线，甚至会变得没有底线，这就是一个问题的两个方面，和双刃剑是一个道理。商人在为社会提供方便、繁荣市场的同时，也带进来了地沟油、瘦肉精和三聚氰胺。天一道长说到这里似乎感觉到了什么，马上就转移了话题，说道，有人说美国的战争是商人发动的，总统当不了家，可能也是这个道理吧。
天一道长的机智和敏感一般人是很难看出来的，话题转的特别快，刚感觉到又联系到了现实，马上就把听者的注意力抡到了美国，但与话题也不无关系，可谓天衣无缝。但即便如此也没有逃得过周公的眼睛。周公是谁呀？可见这些江湖术士，你说他们水平不行吧，讲的头头是道；你说他们水平可以吧，功夫却都浪费在算命改命上了，太极八卦经他们这么一番折腾都快变成封建迷信了。老百姓有几个能经得住他们这样忽悠的？还是让他打住不说了吧。
周公和孔子都明显注意到了这位天一道长的油滑。再者说，他后面讲的内容也都不对自己的胃口，听也是浪费时间。对太极拳的讲述虽然不错，对太极的概念也有了一些新的认识。但是说到应用，对于一般人，还是强身健体、克敌制胜更为实惠，谁会去考虑国家、社会、民族这些大问题呢？话又说回来了，考虑了又能怎样？不是瞎耽搁功夫吗？上古之人担心的只是自然的力量，对同类之间的伤害好像并不是主要的，所以大部心思都用在怎样对待自然上了，用卜卦、用各种预测等，同类个体之间的伤害相对较少。但是现在呢？人们担心更多的则是同类个体之间有意或无意的伤害，比如：经济纠纷，感情伤害、人身安全等，对自然的伤害反倒无暇顾及了。偶有地震、暴风雪、强降雨引发洪水之类的只好由政府和红十字会来抵御了。这样当然也没有错，这也是政府应该做的。当然了，地震把谁震到地下丢掉性命了那也只能怪自己命短，那是没办法的事。因为那本身就是谁也说不清的事。说不清就不说了，冤有头债有主，连债主都找不到，你还能怨谁？所以自然的损害退居其次，同类之间的伤害成了社会病、流行病，成了平衡心理的主要心结。想到这里，孔子看看周公，周公也用同样的眼神看了看孔子。两人现在已经默契到了用眼睛在交流了。周公微笑着说，算命准不准，怎么处理，这些很实在的东东咱就不说了。今天能认识道长，聆听教诲，实在荣幸。也非常感谢小高的中间搓和。时间不早，也不便再打搅了。然后面对高文化和老耿说到，耽误道长时间长了多有不便啊。我们是不是可以告辞了？
高文化一听，也是，这老道说着说着就扯远了，再说也没什么正经的了。也就点头同意。老耿本身就是无可无不可，孔子既然这样说了，当然也没二话。都点头表示同意。几个人于是拱手向天一道长告别。自不多说。
闲话不提，单说这天一道长送走四位，回转身私下考虑，今天来的这两位到底是什么人呢？自己一大早就远远地在外面迎接，说来说去，也没弄明白庐山真面目。难道是自己看错了天象？不会呀。他百思不得其解。又反复思考自己的一言一行，有没有出格的地方，除了有两次涉及现实的话题，其它的好像还没有，但两次涉及现实的话题都被自己用太极方法推出去了。也没什么失误呀！最后的发挥有点水平不咋样，不咋样就不咋样吧，只要不留下把柄就行。水平高不高？又不是比赛，管他高低呢，他们也给不了我吃和穿。只要没有什么失误或不得体的地方就行，不至于再招来什么麻烦。至于他们会怎么评价我，也只好由他们去了。
天一道长在山上嘀嘀咕咕，咱不多说，那么高文化等四人又会是怎样一个情形呢？请看下回。（未完待续）
nbsp; 周公和孔子听到后笑笑点了点头。
天一道长见这个话题引伸却实有点小儿科，就立刻顺着高文化的话说道，这就说出了另外一个问题。刚才耿中医不是说“关住门打开窗”什么的？社会没有主动给他们解决吃饭问题，他们就要自谋生路，自谋生路的代价是很难把握底线，甚至会变得没有底线，这就是一个问题的两个方面，和双刃剑是一个道理。商人在为社会提供方便、繁荣市场的同时，也带进来了地沟油、瘦肉精和三聚氰胺。天一道长说到这里似乎感觉到了什么，马上就转移了话题，说道，有人说美国的战争是商人发动的，总统当不了家，可能也是这个道理吧。
天一道长的机智和敏感一般人是很难看出来的，话题转的特别快，刚感觉到又联系到了现实，马上就把听者的注意力抡到了美国，但与话题也不无关系，可谓天衣无缝。但即便如此也没有逃得过周公的眼睛。周公是谁呀？可见这些江湖术士，你说他们水平不行吧，讲的头头是道；你说他们水平可以吧，功夫却都浪费在算命改命上了，太极八卦经他们这么一番折腾都快变成封建迷信了。老百姓有几个能经得住他们这样忽悠的？还是让他打住不说了吧。
周公和孔子都明显注意到了这位天一道长的油滑。再者说，他后面讲的内容也都不对自己的胃口，听也是浪费时间。对太极拳的讲述虽然不错，对太极的概念也有了一些新的认识。但是说到应用，对于一般人，还是强身健体、克敌制胜更为实惠，谁会去考虑国家、社会、民族这些大问题呢？话又说回来了，考虑了又能怎样？不是瞎耽搁功夫吗？上古之人担心的只是自然的力量，对同类之间的伤害好像并不是主要的，所以大部心思都用在怎样对待自然上了，用卜卦、用各种预测等，同类个体之间的伤害相对较少。但是现在呢？人们担心更多的则是同类个体之间有意或无意的伤害，比如：经济纠纷，感情伤害、人身安全等，对自然的伤害反倒无暇顾及了。偶有地震、暴风雪、强降雨引发洪水之类的只好由政府和红十字会来抵御了。这样当然也没有错，这也是政府应该做的。当然了，地震把谁震到地下丢掉性命了那也只能怪自己命短，那是没办法的事。因为那本身就是谁也说不清的事。说不清就不说了，冤有头债有主，连债主都找不到，你还能怨谁？所以自然的损害退居其次，同类之间的伤害成了社会病、流行病，成了平衡心理的主要心结。想到这里，孔子看看周公，周公也用同样的眼神看了看孔子。两人现在已经默契到了用眼睛在交流了。周公微笑着说，算命准不准，怎么处理，这些很实在的东东咱就不说了。今天能认识道长，聆听教诲，实在荣幸。也非常感谢小高的中间搓和。时间不早，也不便再打搅了。然后面对高文化和老耿说到，耽误道长时间长了多有不便啊。我们是不是可以告辞了？
高文化一听，也是，这老道说着说着就扯远了，再说也没什么正经的了。也就点头同意。老耿本身就是无可无不可，孔子既然这样说了，当然也没二话。都点头表示同意。几个人于是拱手向天一道长告别。自不多说。
闲话不提，单说这天一道长送走四位，回转身私下考虑，今天来的这两位到底是什么人呢？自己一大早就远远地在外面迎接，说来说去，也没弄明白庐山真面目。难道是自己看错了天象？不会呀。他百思不得其解。又反复思考自己的一言一行，有没有出格的地方，除了有两次涉及现实的话题，其它的好像还没有，但两次涉及现实的话题都被自己用太极方法推出去了。也没什么失误呀！最后的发挥有点水平不咋样，不咋样就不咋样吧，只要不留下把柄就行。水平高不高？又不是比赛，管他高低呢，他们也给不了我吃和穿。只要没有什么失误或不得体的地方就行，不至于再招来什么麻烦。至于他们会怎么评价我，也只好由他们去了。
天一道长在山上嘀嘀咕咕，咱不多说，那么高文化等四人又会是怎样一个情形呢？请看下回。（未完待续）