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意料的是，原本一直对高干的拉拢狮子大开口要价极高的步度根却对张郃表现出了极大地尊重，很快就和张郃达成了守望相助的协议。
高干的部属对张郃这种僭越的行为都十分愤慨，当然了更可能是因为妒忌。
但是高干本人却表示出了对张郃的极度欣赏，他严厉斥责进谗言的手下道：“张俊义不过数月就安定了并州人心，降服了倔强难制的胡虏，真是大才，我不及他多矣。”
“能有这样才智过人、忠心耿耿的国士为大将军效命，我等应该高兴还来不及，又岂能做出那种背后诋毁陷害的下作之事？如再有敢进此谗言者，立斩不赦。”
不仅如此，他还亲自带着牛、酒慰问出征鲜卑回来的张郃所部将士，表示出了对张郃的支持，让张郃心里也十分感动。
在稳定了太原郡的人心之后，张郃立刻亲自带兵南下与河东临近的重镇界休，加强这里的防卫。
界休有着绵山作为天险，是绝对的易守难攻之地，只要守将不出大的纰漏，凭借数千兵力足以挡住数万大军的前进。
但是那里生活艰苦，士卒大多并不愿意长期驻扎在那里，宁愿驻扎在城里，等待敌人到了再出发凭险据守。
这样非常容易被敌人突袭，所谓天险也就失去了意义，当初张辽翻过霍大山奇袭上党，就是明证。
现在张郃自己以身作则亲自驻守，谁敢不从？
而在得知张郃南下的消息之后，徐晃也立刻亲自带兵进驻了与界休遥遥相对的永安（霍县），双方就这样隔着绵山天险对峙了起来。
两军相隔不到百余里，从军事角度讲，这点距离绝对称得上是近在咫尺。
然而，两军的关系却不是外人想象中的那样剑拔弩张，相反，在大多数时间里，两军都相安无事，边境上呈现出一派和平友好的氛围。
那么，是什么样的力量居然能使得两军对峙的紧张转化为和睦共处的友好呢？这种力量便是两军主帅坚持的“人无信不立”的治国思想。
徐晃是李归的妹夫，越是近距离接触越觉得李归的神秘和伟大，对于李归的思想也就越加如高山仰止。
而这其中他对李归最为欣赏的就是这句“人无信不立”。一直奉为圭臬。
而张郃不但用兵机变无双、懂得战术变化，还非常喜欢同儒士交往，可以称得上三国时期少有的头脑清醒的仁将，现在他的军中就有好友加同乡卑湛等人为他出谋划策。
儒家思想中同样具有“人无信不立”这一条，实际上这一条本来就是李归从儒家那里抄过来的。
这样一来，由于徐晃与张郃都具有很高的道德修养和能力，所以他们都明白在无法整体上给予对手重创的情况下，单纯的掠夺和杀戮没有丝毫意义。
这样做除了给自己添加几个虚假的战功和夺得一点带血的财富之外，只能给边界百姓带来无谓的苦难。
意料的是，原本一直对高干的拉拢狮子大开口要价极高的步度根却对张郃表现出了极大地尊重，很快就和张郃达成了守望相助的协议。
高干的部属对张郃这种僭越的行为都十分愤慨，当然了更可能是因为妒忌。
但是高干本人却表示出了对张郃的极度欣赏，他严厉斥责进谗言的手下道：“张俊义不过数月就安定了并州人心，降服了倔强难制的胡虏，真是大才，我不及他多矣。”
“能有这样才智过人、忠心耿耿的国士为大将军效命，我等应该高兴还来不及，又岂能做出那种背后诋毁陷害的下作之事？如再有敢进此谗言者，立斩不赦。”
不仅如此，他还亲自带着牛、酒慰问出征鲜卑回来的张郃所部将士，表示出了对张郃的支持，让张郃心里也十分感动。
在稳定了太原郡的人心之后，张郃立刻亲自带兵南下与河东临近的重镇界休，加强这里的防卫。
界休有着绵山作为天险，是绝对的易守难攻之地，只要守将不出大的纰漏，凭借数千兵力足以挡住数万大军的前进。
但是那里生活艰苦，士卒大多并不愿意长期驻扎在那里，宁愿驻扎在城里，等待敌人到了再出发凭险据守。
这样非常容易被敌人突袭，所谓天险也就失去了意义，当初张辽翻过霍大山奇袭上党，就是明证。
现在张郃自己以身作则亲自驻守，谁敢不从？
而在得知张郃南下的消息之后，徐晃也立刻亲自带兵进驻了与界休遥遥相对的永安（霍县），双方就这样隔着绵山天险对峙了起来。
两军相隔不到百余里，从军事角度讲，这点距离绝对称得上是近在咫尺。
然而，两军的关系却不是外人想象中的那样剑拔弩张，相反，在大多数时间里，两军都相安无事，边境上呈现出一派和平友好的氛围。
那么，是什么样的力量居然能使得两军对峙的紧张转化为和睦共处的友好呢？这种力量便是两军主帅坚持的“人无信不立”的治国思想。
徐晃是李归的妹夫，越是近距离接触越觉得李归的神秘和伟大，对于李归的思想也就越加如高山仰止。
而这其中他对李归最为欣赏的就是这句“人无信不立”。一直奉为圭臬。
而张郃不但用兵机变无双、懂得战术变化，还非常喜欢同儒士交往，可以称得上三国时期少有的头脑清醒的仁将，现在他的军中就有好友加同乡卑湛等人为他出谋划策。
儒家思想中同样具有“人无信不立”这一条，实际上这一条本来就是李归从儒家那里抄过来的。
这样一来，由于徐晃与张郃都具有很高的道德修养和能力，所以他们都明白在无法整体上给予对手重创的情况下，单纯的掠夺和杀戮没有丝毫意义。
这样做除了给自己添加几个虚假的战功和夺得一点带血的财富之外，只能给边界百姓带来无谓的苦难。