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致他们激烈的反应。
但是狄健也没有责怪他们的意思，谁能了解秦胡人这些年来的艰辛？谁不想过正常的生活？
他们就像是溺水已久的人，终于抓住了一个可以改变命运的绳子又怎么会不牢牢抓住？
不管绳子的另一头是天堂还是泡影，可是抓住了总是有了希望，抓不住就连希望都没有了。
实际上后世不也是这样吗？很多在民主灯塔里的香蕉人表现出来的对母国的仇恨远比其他所有民族都强烈。
戴克里先对此也表示了理解，与大汉帝国不同，罗马是一个多种族融合的帝国，罗马化的异族可说是无处不在，只不过今天是他第一次看到了逆向的改变罢了。
抛开这件烦心的事，戴克里先饶有兴趣的向狄健问起了明教的事情。
通过狄健的介绍，戴克里先才知道他在凉州见到的很多祭司其实并不是明教的祭司，而是其他教派的。
识别他们的方法很简单，就是衣物和衣服上的图案。
那些身穿青衣没有任何图案、只在袖口有两个阴阳鱼太极图案的是道童，并不是真正的道士。
真正的道士穿的同样是青色，但是衣服上前胸绣着叫做八卦的图案，图案中间有他们的名字。
而还有两种戴克里先没见过的道士：
一种是身穿深蓝色的道服，衣服上前胸同样绣着叫做八卦的图案，图案中间有他们的名字，但是后背还绣着大海的图案。
这种人是级别更高一级的道士，称为大师，往往有着自己独立的宫殿——道宫。
而在他们之上的，是身穿大红色的道服，衣服上前胸绣着太阳图案，图案中间有他们的尊号，后背还绣着大海托着月亮的图案。
他们是天师，行走在大地上，不必再向任何人低头，除非是圣人。
其余那些不穿这几种道服的人都叫做道者，都是其他教派的祭司。
道者不分级别，也不对应道士的称谓，但是个别德高望重的经过严格审查之后可以得到官方承认的大师和天师的称号。
至于他们内部的等级标准就不是官方的事了。
只有合格的道者才能收徒传教，穿正式的道袍、手持九节杖并可以从官府领取部分津贴，其他人敢冒充道者的一律收押，情节严重者处死。
这真是一个复杂的体系，戴克里先十分佩服设计出这样体系的人，真是一个混蛋的天才，就这样将神权置于了王者的管辖之下。
至于传说里的圣人和准圣，狄健也不是很了解，但是他认为长安的明人之王应该算是一位圣人，唯一还活着的圣人。
而象征着明教在这个国度里无上权威的地方就是道宫了，但是虽然戴克里先非常想要进去看一看，但是却被狄健坚决地制止了。
倒不是说道宫不允许非信徒入内，而是这一路行来狄健已经非常了解自己的这些远方族人那旺盛的好奇心。
致他们激烈的反应。
但是狄健也没有责怪他们的意思，谁能了解秦胡人这些年来的艰辛？谁不想过正常的生活？
他们就像是溺水已久的人，终于抓住了一个可以改变命运的绳子又怎么会不牢牢抓住？
不管绳子的另一头是天堂还是泡影，可是抓住了总是有了希望，抓不住就连希望都没有了。
实际上后世不也是这样吗？很多在民主灯塔里的香蕉人表现出来的对母国的仇恨远比其他所有民族都强烈。
戴克里先对此也表示了理解，与大汉帝国不同，罗马是一个多种族融合的帝国，罗马化的异族可说是无处不在，只不过今天是他第一次看到了逆向的改变罢了。
抛开这件烦心的事，戴克里先饶有兴趣的向狄健问起了明教的事情。
通过狄健的介绍，戴克里先才知道他在凉州见到的很多祭司其实并不是明教的祭司，而是其他教派的。
识别他们的方法很简单，就是衣物和衣服上的图案。
那些身穿青衣没有任何图案、只在袖口有两个阴阳鱼太极图案的是道童，并不是真正的道士。
真正的道士穿的同样是青色，但是衣服上前胸绣着叫做八卦的图案，图案中间有他们的名字。
而还有两种戴克里先没见过的道士：
一种是身穿深蓝色的道服，衣服上前胸同样绣着叫做八卦的图案，图案中间有他们的名字，但是后背还绣着大海的图案。
这种人是级别更高一级的道士，称为大师，往往有着自己独立的宫殿——道宫。
而在他们之上的，是身穿大红色的道服，衣服上前胸绣着太阳图案，图案中间有他们的尊号，后背还绣着大海托着月亮的图案。
他们是天师，行走在大地上，不必再向任何人低头，除非是圣人。
其余那些不穿这几种道服的人都叫做道者，都是其他教派的祭司。
道者不分级别，也不对应道士的称谓，但是个别德高望重的经过严格审查之后可以得到官方承认的大师和天师的称号。
至于他们内部的等级标准就不是官方的事了。
只有合格的道者才能收徒传教，穿正式的道袍、手持九节杖并可以从官府领取部分津贴，其他人敢冒充道者的一律收押，情节严重者处死。
这真是一个复杂的体系，戴克里先十分佩服设计出这样体系的人，真是一个混蛋的天才，就这样将神权置于了王者的管辖之下。
至于传说里的圣人和准圣，狄健也不是很了解，但是他认为长安的明人之王应该算是一位圣人，唯一还活着的圣人。
而象征着明教在这个国度里无上权威的地方就是道宫了，但是虽然戴克里先非常想要进去看一看，但是却被狄健坚决地制止了。
倒不是说道宫不允许非信徒入内，而是这一路行来狄健已经非常了解自己的这些远方族人那旺盛的好奇心。