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个鸡蛋都不要,我可不得送送。”
操持发丧的大操儿(主管)喊道:“宾客到!”
马上,三老太爷的儿子、儿媳妇就跪下了。
郭家四婶子递给小老忙(帮工)的一沓黄纸,然后磕头就皓,道:“啊啊,诶呀,三老太爷啊”
大操儿跟着喊道:“答谢!”
好,跪着的亲属齐齐磕头。
然后,郭家四婶起来了,没泪。
其实吧,我想乐,但是怕被打。
这时候三老太爷的闺女还没来,所以只是穿好了装裹,已经从炕头上抬到了地下的门板上,就等闺女们见最后一面就入殓了。
屋子的西屋人也不少,乱七八糟的。我看了看,这里账房和发放孝服和孝带子的地方。
这个披麻戴孝也分男女?
炕上坐着几个奶奶辈分的老人,快速撕扯白布,有人喊道:“女的,给她一个线穗。”
女惹非孝服头上还要扎一小块儿棉花,耳朵上挂着线穗,男人的就像个厨师的帽子。还有,这个孝袍子就是个白单子中间开个洞,一个麻绳在腰上一系。
“给我系下后面的扣。”
女老忙喊道:“系扣注意点儿,不能是活扣儿,要留两条尾巴。”
我也不懂其中表示的意思,问了也没人搭理我。
这个孝带子是帮忙的人、平辈、长辈的孝,一般多数女人装在裤子口袋里,但是需要露出一截。男的近亲小孩儿扎头上,帮工、远亲系腰上,长辈、平辈装口袋。
别问我为啥,这就是习俗规矩。
大操儿喊道:“吊纸儿啦吊纸儿啦!”
于是,所有已经到的亲属全部到了院里,然后跪倒院里的灵堂,由三老太爷的大儿子杨万田焚香,烧纸,起身端着一个放着黄纸的托盘,哭着道:“爸爸呀我对不起你呀”
然后三老太爷的二儿子杨万武拎着一瓶水跟上,之后是提着灯笼的大外甥。
打灯笼照舅?
从这儿来的?
随后是披麻戴孝的孝子贤孙等等男性,女人则在后面,只有布带的轻孝在最后。
小老忙们提着童男童女在前面引路,带着丧乐队到村儿里所谓土地庙的位置。
其实哪里根本没有庙,是村里人默认的通往阴间的入口,说白了是以前的乱凤岗,听说很多吧啥的小孩儿都埋在上面地里了。
小庙是几块石头临时垒的,由长子烧纸,次子浇水,然后磕头,带着大伙回去。
这时候就是看这个家族是否兴旺的时候。
我草草的数了一下,扎孝带的孩子、远亲不算,披着孝袍子的重孝要过百了。
因为还有一个道儿远的闺女没到,他们到了就套一百人开外了,而整个发丧的队伍会达到两百多。
果然是人多好干活儿的时候。
到了以后,吊纸儿的时候只剩小羊两三只了,甚至都有人为了体面雇人穿孝服了。
个鸡蛋都不要,我可不得送送。”
操持发丧的大操儿(主管)喊道:“宾客到!”
马上,三老太爷的儿子、儿媳妇就跪下了。
郭家四婶子递给小老忙(帮工)的一沓黄纸,然后磕头就皓,道:“啊啊,诶呀,三老太爷啊”
大操儿跟着喊道:“答谢!”
好,跪着的亲属齐齐磕头。
然后,郭家四婶起来了,没泪。
其实吧,我想乐,但是怕被打。
这时候三老太爷的闺女还没来,所以只是穿好了装裹,已经从炕头上抬到了地下的门板上,就等闺女们见最后一面就入殓了。
屋子的西屋人也不少,乱七八糟的。我看了看,这里账房和发放孝服和孝带子的地方。
这个披麻戴孝也分男女?
炕上坐着几个奶奶辈分的老人,快速撕扯白布,有人喊道:“女的,给她一个线穗。”
女惹非孝服头上还要扎一小块儿棉花,耳朵上挂着线穗,男人的就像个厨师的帽子。还有,这个孝袍子就是个白单子中间开个洞,一个麻绳在腰上一系。
“给我系下后面的扣。”
女老忙喊道:“系扣注意点儿,不能是活扣儿,要留两条尾巴。”
我也不懂其中表示的意思,问了也没人搭理我。
这个孝带子是帮忙的人、平辈、长辈的孝,一般多数女人装在裤子口袋里,但是需要露出一截。男的近亲小孩儿扎头上,帮工、远亲系腰上,长辈、平辈装口袋。
别问我为啥,这就是习俗规矩。
大操儿喊道:“吊纸儿啦吊纸儿啦!”
于是,所有已经到的亲属全部到了院里,然后跪倒院里的灵堂,由三老太爷的大儿子杨万田焚香,烧纸,起身端着一个放着黄纸的托盘,哭着道:“爸爸呀我对不起你呀”
然后三老太爷的二儿子杨万武拎着一瓶水跟上,之后是提着灯笼的大外甥。
打灯笼照舅?
从这儿来的?
随后是披麻戴孝的孝子贤孙等等男性,女人则在后面,只有布带的轻孝在最后。
小老忙们提着童男童女在前面引路,带着丧乐队到村儿里所谓土地庙的位置。
其实哪里根本没有庙,是村里人默认的通往阴间的入口,说白了是以前的乱凤岗,听说很多吧啥的小孩儿都埋在上面地里了。
小庙是几块石头临时垒的,由长子烧纸,次子浇水,然后磕头,带着大伙回去。
这时候就是看这个家族是否兴旺的时候。
我草草的数了一下,扎孝带的孩子、远亲不算,披着孝袍子的重孝要过百了。
因为还有一个道儿远的闺女没到,他们到了就套一百人开外了,而整个发丧的队伍会达到两百多。
果然是人多好干活儿的时候。
到了以后,吊纸儿的时候只剩小羊两三只了,甚至都有人为了体面雇人穿孝服了。