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再从曹操手里获得附加利益，何乐而不为？孙策遂与使者王誧虚与委蛇，讨价还价：“江南无骑兵，骑都尉有失其名。愿为将军，替汉天子征讨不恭。”
孙策种种要求，王誧一一答诺，并果断拜假孙策为明汉将军。
他将初附，为安其心，临时授予其合乎权宜的临时官职，谓之拜假。
却是王誧早有曹操手谕，若能离间孙策，剥离袁术江南基业，王誧一切皆可自主行事。
得到心中所求，孙策立即表示接受曹操任命，自此顺汉讨袁。为表忠汉之心，孙策立即集结精兵良将，与吴郡太守陈瑀汇合，出会稽郡，水路并进，赶赴江表。
庐江郡，刘勋。
与此同时，刘勋也得到袁术下邳惨败消息。数万步骑，竟不敌徐州四千人，如此战力，岂是人主之像？
霎那间，刘勋亦起反客为主心思：我庐江兵马虽少，却不弱于吕布，何必屈节袁术？
尤其，几乎与袁术兵败下邳同一时间，豫章郡也传来消息：刘繇病重将死，其部下即将群龙无首。扬州部将与豫章部将，联袂推举新任豫章太守华歆为扬州刺史，奈何落花有情，流水无意，华歆竟闭门谢客，拒绝扬州刺史之位，拒绝刘繇临终托付。
与刘备貌似谦让徐州牧，其实早将徐州牧视为囊中之物不同，华歆是真心不愿做扬州刺史，辟土一方。无论谁来说情，华歆只是不允，闭门不见。
听闻豫章郡传来消息，刘勋既羡慕又欣慰。羡慕是羡慕华歆机遇，只要华歆稍稍松口，刘繇旧时部曲就是华歆部曲；欣慰是欣慰华歆胸无大志，到手的扬州部曲，竟然还要推出去。
刘勋自思：我亦是刘氏宗室，缘何不能继任刘繇，权掌扬州？
且刘勋初入仕途时，曾任职豫州沛郡建平县县长。因为建平县与曹操本家谯县毗邻，刘勋与曹操颇有旧交，自认是曹操旧年好友，而且刘勋哥哥如今效命于曹操帐下，颇见受用。因此种种，刘勋不免觉得若是袁术衰败不可避免，他何不通过曹操，求取扬州刺史之位？就任扬州刺史之位，却是远比效忠袁术前途光明。
既有意于继任扬州刺史，刘勋登时心生背离袁术之情。当然，刘勋也是一方名士，看重脸面、名声，他虽有背叛袁术之心，却也不敢把事做绝，发兵侵袭袁术。因是，继孙策驱除丹阳太守袁胤之后，庐江太守刘勋，宣布封锁庐江与淮南交通，不允庐江所产再送寿春，不允庐江县兵往助袁术，不允庐江各县再受袁绍军命。
简而言之，刘勋割据庐江，不问袁术成败。
孙策自立，刘勋割据，偌大扬州，短短一瞬间，竟然只余淮南郡一郡，还留在袁术手中。
广陵郡，陈登。
昔日，下邳相笮融，先害广陵太守赵昱，后杀彭城相薛礼，残破州郡，危害一方。
笮融此人，崇信佛教，最喜杀戮，动辄杀人，抢掠地方，其在广陵之日，广陵百姓几乎日日生活在地狱。
案：佛教初传中国，教义有恶无善，最为残暴军阀所爱。譬如笮融，譬如石勒，皆是生吃活人之辈，却以崇信佛教显名。论起危害，佛教在汉末之际，简直有类邪教，专门杀人取乐。笮融，便是其中典型。
笮融在广陵，烧杀抢掠，无恶不作，用森森白骨，建起一座座浮屠佛塔，时谓：广陵兴佛，百姓枉死。佛塔之基，白骨所铸；佛塔之巅，冤魂缭绕。
因笮融放纵擅杀，以活人之骨，铸浮屠死塔，广陵郡一片哀鸿遍野。吕布、袁术、刘繇、孙策，皆视广陵郡为荒废之地，不愿在此花费心力，也是因此。
恰在此时，曹操任命陈登为广陵太守，令其私养部曲，以备将来合力擒杀吕布。
陈登心无自立之意，自然不嫌弃广陵郡荒废。继吕布大破袁术，陈登强势登陆广陵，火速收编东海海贼薛州万余部曲为己用。而后，陈登明赏罚，申律法，洗涤笮融留下残暴痕迹，猎海为鱼，烧滨为盐，重还广陵郡光明未来。
复兴广陵郡政务同时，陈登又自流民募得精兵数千，南备孙策，西御袁术，北谋吕布。
值此之际，刘勋割据于庐江，孙策兼并江南，陈登镇守广陵；太史慈藏身芜湖，华歆自避豫章。前月还是袁术一统江淮之像，今日却是各部独守，视袁术为无物。
诸侯军势强弱，风云变幻如斯！
值此淮扬大变局，华东、华南诸军阀各自吞噬袁术尸骨，却是无暇关心淮南郡内，另有巢湖小变局。
再从曹操手里获得附加利益，何乐而不为？孙策遂与使者王誧虚与委蛇，讨价还价：“江南无骑兵，骑都尉有失其名。愿为将军，替汉天子征讨不恭。”
孙策种种要求，王誧一一答诺，并果断拜假孙策为明汉将军。
他将初附，为安其心，临时授予其合乎权宜的临时官职，谓之拜假。
却是王誧早有曹操手谕，若能离间孙策，剥离袁术江南基业，王誧一切皆可自主行事。
得到心中所求，孙策立即表示接受曹操任命，自此顺汉讨袁。为表忠汉之心，孙策立即集结精兵良将，与吴郡太守陈瑀汇合，出会稽郡，水路并进，赶赴江表。
庐江郡，刘勋。
与此同时，刘勋也得到袁术下邳惨败消息。数万步骑，竟不敌徐州四千人，如此战力，岂是人主之像？
霎那间，刘勋亦起反客为主心思：我庐江兵马虽少，却不弱于吕布，何必屈节袁术？
尤其，几乎与袁术兵败下邳同一时间，豫章郡也传来消息：刘繇病重将死，其部下即将群龙无首。扬州部将与豫章部将，联袂推举新任豫章太守华歆为扬州刺史，奈何落花有情，流水无意，华歆竟闭门谢客，拒绝扬州刺史之位，拒绝刘繇临终托付。
与刘备貌似谦让徐州牧，其实早将徐州牧视为囊中之物不同，华歆是真心不愿做扬州刺史，辟土一方。无论谁来说情，华歆只是不允，闭门不见。
听闻豫章郡传来消息，刘勋既羡慕又欣慰。羡慕是羡慕华歆机遇，只要华歆稍稍松口，刘繇旧时部曲就是华歆部曲；欣慰是欣慰华歆胸无大志，到手的扬州部曲，竟然还要推出去。
刘勋自思：我亦是刘氏宗室，缘何不能继任刘繇，权掌扬州？
且刘勋初入仕途时，曾任职豫州沛郡建平县县长。因为建平县与曹操本家谯县毗邻，刘勋与曹操颇有旧交，自认是曹操旧年好友，而且刘勋哥哥如今效命于曹操帐下，颇见受用。因此种种，刘勋不免觉得若是袁术衰败不可避免，他何不通过曹操，求取扬州刺史之位？就任扬州刺史之位，却是远比效忠袁术前途光明。
既有意于继任扬州刺史，刘勋登时心生背离袁术之情。当然，刘勋也是一方名士，看重脸面、名声，他虽有背叛袁术之心，却也不敢把事做绝，发兵侵袭袁术。因是，继孙策驱除丹阳太守袁胤之后，庐江太守刘勋，宣布封锁庐江与淮南交通，不允庐江所产再送寿春，不允庐江县兵往助袁术，不允庐江各县再受袁绍军命。
简而言之，刘勋割据庐江，不问袁术成败。
孙策自立，刘勋割据，偌大扬州，短短一瞬间，竟然只余淮南郡一郡，还留在袁术手中。
广陵郡，陈登。
昔日，下邳相笮融，先害广陵太守赵昱，后杀彭城相薛礼，残破州郡，危害一方。
笮融此人，崇信佛教，最喜杀戮，动辄杀人，抢掠地方，其在广陵之日，广陵百姓几乎日日生活在地狱。
案：佛教初传中国，教义有恶无善，最为残暴军阀所爱。譬如笮融，譬如石勒，皆是生吃活人之辈，却以崇信佛教显名。论起危害，佛教在汉末之际，简直有类邪教，专门杀人取乐。笮融，便是其中典型。
笮融在广陵，烧杀抢掠，无恶不作，用森森白骨，建起一座座浮屠佛塔，时谓：广陵兴佛，百姓枉死。佛塔之基，白骨所铸；佛塔之巅，冤魂缭绕。
因笮融放纵擅杀，以活人之骨，铸浮屠死塔，广陵郡一片哀鸿遍野。吕布、袁术、刘繇、孙策，皆视广陵郡为荒废之地，不愿在此花费心力，也是因此。
恰在此时，曹操任命陈登为广陵太守，令其私养部曲，以备将来合力擒杀吕布。
陈登心无自立之意，自然不嫌弃广陵郡荒废。继吕布大破袁术，陈登强势登陆广陵，火速收编东海海贼薛州万余部曲为己用。而后，陈登明赏罚，申律法，洗涤笮融留下残暴痕迹，猎海为鱼，烧滨为盐，重还广陵郡光明未来。
复兴广陵郡政务同时，陈登又自流民募得精兵数千，南备孙策，西御袁术，北谋吕布。
值此之际，刘勋割据于庐江，孙策兼并江南，陈登镇守广陵；太史慈藏身芜湖，华歆自避豫章。前月还是袁术一统江淮之像，今日却是各部独守，视袁术为无物。
诸侯军势强弱，风云变幻如斯！
值此淮扬大变局，华东、华南诸军阀各自吞噬袁术尸骨，却是无暇关心淮南郡内，另有巢湖小变局。