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sp;可问题是眼下这二人都得罪不得,文官得罪了最多是做不得官。这锦衣卫要是得罪了,可是想死都未必死如愿的存在啊!
最可气的是,眼前这二人,还他娘的都是五品而已。自己这参将,可是三品啊!
不过杨莲已经指向了自己,参将只得走上前来,对着侯国兴和杨莲拱了拱手开口道:
二位大人,本将来时,这里已经出现了很大伤亡,无奈此事牵连人员太多,所谓法不责众,本官也只能各打五十大板。这事本将琢磨着这样处理算是最好了.....
听那参将所言的判罚,明摆着偏向了士子,侯国兴怒道:
“各打五十大板?我候府如今让夷为平地,本千户可以不追究。可这些农户,他们所犯何罪?农田让捣毁,房屋让推到,不都是这些士子所为,如今让这些士子陪几个钱就算了?……”
“你这奸臣,若不因为你劫持士子,这些人会如此?”看参将让侯国兴吓得不敢言语,杨莲在一边大怒打断。
“本千户劫持士子,自有大明律法惩处,与这群租户何干?与这群插标卖首的读书人何干?”
想到自己莫名其妙的成了这群人口中的奸臣,莫名其妙的让堵在家门口,莫名其妙的差点让逼的自杀以谢天下。侯国兴越说越怒,口中开始大骂起来。
本来刚刚冷静下来,因为老张头的死而内心有所愧疚的士子们,看到侯国兴这个罪魁祸首还敢如此嚣张,一时对侯国兴喊打喊杀的声音又沸腾起来。
看着边上沸腾的士子们,侯国兴升起一阵恶心,觉得在说下去也是浪费口舌。既然这群士子们认定了自己是奸臣,自己也不屑与这些人为伍,当下转身谈谈开口道:
“本千户前来,不是为了与你等酸儒做口舌之争,今日所来,只是为了还这些租户们一个公道。”
说完对着跪在地上的租户们大喝道:
“你们都给我起来!给我去敲响那京师的登闻鼓。有什么冤屈,直接向皇上说去。只要我侯国兴在,定为你等讨回公道。”
刚才侯国兴领着五百骑兵直入禁军的形象,如天神一般。吓得士子和禁军都不敢开口。
现在听说这天神一样的侯国兴要为自己等人伸冤,一时间侯家租户和周边的农户们,都纷纷围在了侯国兴身边,大哭诉说着自己的冤屈,叫嚷着要去找皇帝老爷告御状。
而这帮士子们,听到侯国兴要带走这群农民不说,居然还要带着他们去敲响登闻鼓,一时大怒。
虽说太祖皇帝朱元璋登基后,就设立了登闻鼓,言明任何人不得阻挡鸣冤之人。但大明两百多年以来,这登闻鼓在士子.文臣心目中就是奸臣怂恿皇上设立的产物。专门迫害忠臣所用的。
为了这登闻鼓,文官们与皇权进行了上百年的斗争,好不容易才让这登闻鼓慢慢成为了摆设,这次居然又要让它响起?何况告的还是自己这群以国家民族为己任的士子。
一时间,这群士子感到了深深的侮辱,纷纷围住了侯国兴等人。大骂侯国兴妖言惑众,祸国殃民……
看着周围围上来的士子们,侯国兴紧紧皱着眉头,只是现在已经冷静下来的他,不会在去干那亲手杀人之事,转身对杨莲开口道:
“杨大人,国有国法。这样围着这群农户到底为何?还是不敢让他们到皇上哪里叙说冤屈?”
看着激动的士子和农户们,杨莲心中开始不安起来。自己一生所求的是能够使这大明吏治清明,长治久安。
眼下汪文言的计谋好不容易,让自己看到了曙光,只要清理了那帮奸臣,到时候大明朝堂众正盈朝,天下何以不兴盛。
可这侯国兴,现在当众挑拨农户和士子对抗。整件事情士子确实多有过失。如果真的让侯国兴挑起此事,不管结果如何,清流势力必然受损。
想到此,杨莲对着侯国兴拱拱手,缓和了下语气开口道:
“侯千户,本官已经将此事了结,你又何苦在生波澜?”
(备注:登闻鼓:洪武元年,明太祖朱元璋在南京午门也设立了登闻鼓,凡士农工商或者官吏,有“大冤及机密重情”皆可敲鼓,还安排有值班的御史专门管理,旦有冤民申诉敲鼓,就定要立即受理上报皇帝(即所谓“击即引奏”),若皇帝对此有批示,锦衣卫的军官就会拿着驾帖将当事人护送到司法部门处理,倘有敢拖延阻挡的,“蒙蔽阻遏者罪”,一律重判。
到宣德年间,一位登闻鼓的值班官吏对皇帝提出:
好些犯人,自以为有冤情,总是击(登闻)鼓申诉,实在是“烦渎不可宥”。
真讨厌啊,添乱捣乱,不可原谅!
宣宗回答他说:
(祖上)登闻鼓的设立,就是为了让下(民间)情可以上达,怎么能称之为“烦渎”呢?
仁宣之后,官员们在对抗登闻鼓的对决中逐渐占了上风,景泰年间,如果普通百姓越级上告,无论申告的内容实与不实,真还是假,都要被“发口外充军”,没有了强劲的皇权撑腰,老百姓想直接与最高权力对话的可能性就不存在了。)
sp;可问题是眼下这二人都得罪不得,文官得罪了最多是做不得官。这锦衣卫要是得罪了,可是想死都未必死如愿的存在啊!
最可气的是,眼前这二人,还他娘的都是五品而已。自己这参将,可是三品啊!
不过杨莲已经指向了自己,参将只得走上前来,对着侯国兴和杨莲拱了拱手开口道:
二位大人,本将来时,这里已经出现了很大伤亡,无奈此事牵连人员太多,所谓法不责众,本官也只能各打五十大板。这事本将琢磨着这样处理算是最好了.....
听那参将所言的判罚,明摆着偏向了士子,侯国兴怒道:
“各打五十大板?我候府如今让夷为平地,本千户可以不追究。可这些农户,他们所犯何罪?农田让捣毁,房屋让推到,不都是这些士子所为,如今让这些士子陪几个钱就算了?……”
“你这奸臣,若不因为你劫持士子,这些人会如此?”看参将让侯国兴吓得不敢言语,杨莲在一边大怒打断。
“本千户劫持士子,自有大明律法惩处,与这群租户何干?与这群插标卖首的读书人何干?”
想到自己莫名其妙的成了这群人口中的奸臣,莫名其妙的让堵在家门口,莫名其妙的差点让逼的自杀以谢天下。侯国兴越说越怒,口中开始大骂起来。
本来刚刚冷静下来,因为老张头的死而内心有所愧疚的士子们,看到侯国兴这个罪魁祸首还敢如此嚣张,一时对侯国兴喊打喊杀的声音又沸腾起来。
看着边上沸腾的士子们,侯国兴升起一阵恶心,觉得在说下去也是浪费口舌。既然这群士子们认定了自己是奸臣,自己也不屑与这些人为伍,当下转身谈谈开口道:
“本千户前来,不是为了与你等酸儒做口舌之争,今日所来,只是为了还这些租户们一个公道。”
说完对着跪在地上的租户们大喝道:
“你们都给我起来!给我去敲响那京师的登闻鼓。有什么冤屈,直接向皇上说去。只要我侯国兴在,定为你等讨回公道。”
刚才侯国兴领着五百骑兵直入禁军的形象,如天神一般。吓得士子和禁军都不敢开口。
现在听说这天神一样的侯国兴要为自己等人伸冤,一时间侯家租户和周边的农户们,都纷纷围在了侯国兴身边,大哭诉说着自己的冤屈,叫嚷着要去找皇帝老爷告御状。
而这帮士子们,听到侯国兴要带走这群农民不说,居然还要带着他们去敲响登闻鼓,一时大怒。
虽说太祖皇帝朱元璋登基后,就设立了登闻鼓,言明任何人不得阻挡鸣冤之人。但大明两百多年以来,这登闻鼓在士子.文臣心目中就是奸臣怂恿皇上设立的产物。专门迫害忠臣所用的。
为了这登闻鼓,文官们与皇权进行了上百年的斗争,好不容易才让这登闻鼓慢慢成为了摆设,这次居然又要让它响起?何况告的还是自己这群以国家民族为己任的士子。
一时间,这群士子感到了深深的侮辱,纷纷围住了侯国兴等人。大骂侯国兴妖言惑众,祸国殃民……
看着周围围上来的士子们,侯国兴紧紧皱着眉头,只是现在已经冷静下来的他,不会在去干那亲手杀人之事,转身对杨莲开口道:
“杨大人,国有国法。这样围着这群农户到底为何?还是不敢让他们到皇上哪里叙说冤屈?”
看着激动的士子和农户们,杨莲心中开始不安起来。自己一生所求的是能够使这大明吏治清明,长治久安。
眼下汪文言的计谋好不容易,让自己看到了曙光,只要清理了那帮奸臣,到时候大明朝堂众正盈朝,天下何以不兴盛。
可这侯国兴,现在当众挑拨农户和士子对抗。整件事情士子确实多有过失。如果真的让侯国兴挑起此事,不管结果如何,清流势力必然受损。
想到此,杨莲对着侯国兴拱拱手,缓和了下语气开口道:
“侯千户,本官已经将此事了结,你又何苦在生波澜?”
(备注:登闻鼓:洪武元年,明太祖朱元璋在南京午门也设立了登闻鼓,凡士农工商或者官吏,有“大冤及机密重情”皆可敲鼓,还安排有值班的御史专门管理,旦有冤民申诉敲鼓,就定要立即受理上报皇帝(即所谓“击即引奏”),若皇帝对此有批示,锦衣卫的军官就会拿着驾帖将当事人护送到司法部门处理,倘有敢拖延阻挡的,“蒙蔽阻遏者罪”,一律重判。
到宣德年间,一位登闻鼓的值班官吏对皇帝提出:
好些犯人,自以为有冤情,总是击(登闻)鼓申诉,实在是“烦渎不可宥”。
真讨厌啊,添乱捣乱,不可原谅!
宣宗回答他说:
(祖上)登闻鼓的设立,就是为了让下(民间)情可以上达,怎么能称之为“烦渎”呢?
仁宣之后,官员们在对抗登闻鼓的对决中逐渐占了上风,景泰年间,如果普通百姓越级上告,无论申告的内容实与不实,真还是假,都要被“发口外充军”,没有了强劲的皇权撑腰,老百姓想直接与最高权力对话的可能性就不存在了。)