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九字真言，如意宝莲
此时灵荷早已如平常荷花无甚区别，只是莲蓬之中莲子只有九颗，取九九归一之意，莲子共有三种颜色，分别是红，绿，紫，颜色不同功效不同；花瓣为粉色，红里透白，上有滴滴露水，此露水也不是寻常之物，活死人生白骨，不在话下。连杆呈深青色，碰上去坚硬无比。
太元鼓动丹田真元，向灵荷输入，但见灵荷突然释放淡淡三色神光，妖魔避退，百邪不侵，后玄光又起变化，诸多金色真言符文从荷叶上显露出来发出蒙蒙金光，符文围绕灵荷不断旋转，灵荷顿时从太元手中飞出，飘荡在半空，亦随符文转动，整间厢房都被神光照亮。
太元看着飞舞的神文，仔细凝视，神文竟是金光神咒，想到定是自己在度化清静瓶时，神文被灵荷吸收的。金光咒最是有伏魔降妖之效，想来这灵荷能新手金光咒文，定也能吸收其他的咒文。
玄门之中，伏魔最强的真言就要数九字真言，太元说做就做，双手不断掐换手印，运起真元，使之从口中发出，只听太元振声言道：“临，兵，斗，者，皆，阵，列，在，前，神兵火急如律令，法咒显神威！”
九字金色真言不断从太元口中涌出，在半空之中吸收清灵之气不断变大，散发出浩浩神威，就连三色神光也无法与之相比。灵荷好像有感应似的，溢出一波又一波玄光，真言似乎感应的召唤，如百川归海般迅速朝灵荷奔去，灵荷吸收真言，不断炼化，不过一会儿，九字真言如金光神咒般漂浮在灵荷周围，散发无量光明！
太元停止真元输入，灵荷顿时黯淡下去，恢复返璞归真之照，任何都无法察觉，沉思一番，太元逼出精血，滴了三滴至于灵荷之上，灵荷神光一闪，三滴精血霎时消失，仿佛从没有出现一般。
太元莞尔一笑，“以后便叫你三色功德普度如意莲吧！”
荷花点头弯腰，咻的一身，神光闪动，灵荷向太元识海奔去，与清静玉瓶遥遥相对，不断滴出露水，或是滋养神魂，或是被静心莲吸收，或是与玉瓶交换玉露。静心莲子每吸收一点儿，便长大一分，净化的信仰之力便多一分。
太元静心冥神，细细感觉自己的魂魄在不断地凝固，原本分散的三魂七魄也在不断聚集，似要形成元神，可无论如意莲释放多少露水，魂魄始终无法突破最后一步！
太元颇为着急，神念引动灵荷加大露水输出并把清静瓶中的玉露也释放一点儿，二者相合，可神魂只是更加凝实还是没有质变形成元神。
修道之人注重性命双修，这“性”就是指元神或心性，命即指身躯肉体。灵魂屈于肉体之中，灵魂控制肉体，肉体保护灵魂，二者缺一不可。太元如今神魂凝练无比，但肉身却还是凡胎，肉身低而神魂高，所以无论魂魄有多么凝练始终无法进化成元神。肉身的修炼主要是通过引气入体，炼精化气，炼气化神，炼神返虚而逐步提高。太元现在才处于引起入体的边缘，现在怎么形成元神。若是修到炼气化神，炼神还虚时，元神自成！
如此一想，太元恍然大悟，自己就好像是一个没有船就想只靠船桨过河的无知之人，妄想一步登天，一蹴而就，须知天道至公，半点儿马虎不得。
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九字真言，如意宝莲
此时灵荷早已如平常荷花无甚区别，只是莲蓬之中莲子只有九颗，取九九归一之意，莲子共有三种颜色，分别是红，绿，紫，颜色不同功效不同；花瓣为粉色，红里透白，上有滴滴露水，此露水也不是寻常之物，活死人生白骨，不在话下。连杆呈深青色，碰上去坚硬无比。
太元鼓动丹田真元，向灵荷输入，但见灵荷突然释放淡淡三色神光，妖魔避退，百邪不侵，后玄光又起变化，诸多金色真言符文从荷叶上显露出来发出蒙蒙金光，符文围绕灵荷不断旋转，灵荷顿时从太元手中飞出，飘荡在半空，亦随符文转动，整间厢房都被神光照亮。
太元看着飞舞的神文，仔细凝视，神文竟是金光神咒，想到定是自己在度化清静瓶时，神文被灵荷吸收的。金光咒最是有伏魔降妖之效，想来这灵荷能新手金光咒文，定也能吸收其他的咒文。
玄门之中，伏魔最强的真言就要数九字真言，太元说做就做，双手不断掐换手印，运起真元，使之从口中发出，只听太元振声言道：“临，兵，斗，者，皆，阵，列，在，前，神兵火急如律令，法咒显神威！”
九字金色真言不断从太元口中涌出，在半空之中吸收清灵之气不断变大，散发出浩浩神威，就连三色神光也无法与之相比。灵荷好像有感应似的，溢出一波又一波玄光，真言似乎感应的召唤，如百川归海般迅速朝灵荷奔去，灵荷吸收真言，不断炼化，不过一会儿，九字真言如金光神咒般漂浮在灵荷周围，散发无量光明！
太元停止真元输入，灵荷顿时黯淡下去，恢复返璞归真之照，任何都无法察觉，沉思一番，太元逼出精血，滴了三滴至于灵荷之上，灵荷神光一闪，三滴精血霎时消失，仿佛从没有出现一般。
太元莞尔一笑，“以后便叫你三色功德普度如意莲吧！”
荷花点头弯腰，咻的一身，神光闪动，灵荷向太元识海奔去，与清静玉瓶遥遥相对，不断滴出露水，或是滋养神魂，或是被静心莲吸收，或是与玉瓶交换玉露。静心莲子每吸收一点儿，便长大一分，净化的信仰之力便多一分。
太元静心冥神，细细感觉自己的魂魄在不断地凝固，原本分散的三魂七魄也在不断聚集，似要形成元神，可无论如意莲释放多少露水，魂魄始终无法突破最后一步！
太元颇为着急，神念引动灵荷加大露水输出并把清静瓶中的玉露也释放一点儿，二者相合，可神魂只是更加凝实还是没有质变形成元神。
修道之人注重性命双修，这“性”就是指元神或心性，命即指身躯肉体。灵魂屈于肉体之中，灵魂控制肉体，肉体保护灵魂，二者缺一不可。太元如今神魂凝练无比，但肉身却还是凡胎，肉身低而神魂高，所以无论魂魄有多么凝练始终无法进化成元神。肉身的修炼主要是通过引气入体，炼精化气，炼气化神，炼神返虚而逐步提高。太元现在才处于引起入体的边缘，现在怎么形成元神。若是修到炼气化神，炼神还虚时，元神自成！
如此一想，太元恍然大悟，自己就好像是一个没有船就想只靠船桨过河的无知之人，妄想一步登天，一蹴而就，须知天道至公，半点儿马虎不得。
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