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我们去看“跳加关”。我们去的下竽岭是个大村落，有三千多人口，居于群山中的一个小盆地。我们去了村委会，那儿有一幢两层小楼，楼前一圈围墙围了一小块广场，有数十村民围在那广场边，大声说话，抽烟，忽然有一个人从场外蹦进来，噼哩啪啦一阵声响，一股怪风扫过，“跳加关”郑重开场。
我不知道大鬼念的是什么咒语，只觉它简短有力且凶狠，节奏感和表演感都特别强。有些人相信咒语具有魔力，他们熟悉的咒语通常分两大类，一类字面上含有具体意思，如《阿里巴巴和四十大盗》里的“芝麻开门”，一类则已经完全形而上，成为某种音节的组合，听来让人不知所云。我向曾惠华询问究竟，她对我说，大鬼喊的是本地话，俗语，表达一种赌咒，没有特别的意思。我让她把这两句乡土咒语教我说一遍，意外地发现她表情有些尴尬。
后来她问我对大鬼和他跳的“加关”有何见解。我问她是不是准备把这个节目拿到他们的民俗文化节上去露一下脸。她说挺遗憾的，大鬼和他的表演已经让县长魏远东枪毙了。县长几乎欣赏过这里的每一个预选节目。我评论说，魏远东学的是历史，他还真懂一点民俗，所谓“跳加关”要我看脱胎于民间某种迷信活动，可能是跳大神捉鬼的一种变体，这种节目难登大雅之堂。曾惠华当即发笑，承认我说的不错。
“从专业观点看，跳大神也是民俗，当然另类了一些。”她说。
曾惠华说大鬼姓林，有些来历，曾贵为下竽岭村的村长，当年威风凛凛，在村里说一不二，曾率村民在村子外的一座乱坟岗上开荒造梯田，把满山野坟挖开，将死人骨头四处丢弃。后来有一年，有人告发该村长肆无忌惮地聚众从事封建迷信活动，县里派员一查，居然确有其事。这位林村长少年时，村里一个有家传的老汉时常“跳加关”，让孩子们看得心醉神迷。后来闹文化革命破四旧，类似表演一时绝迹。时过境迁之后，林村长不禁怀旧，想看看“跳加关”，恰好老汉留有一个儿子，曾偷偷摸摸学过几手，于是如文物出土，被林村长挖掘出来，每逢村中大事或者节庆热闹，必拎上来热烈出场蹦哒几圈，对村民来说其新鲜劲远胜于芭蕾电影《天鹅湖》里的四小天鹅。因聚众闹神被告发后，这人索性不当村长，弃官而就神，改任庙公，主持集资重修一座早已毁弃的土地庙，成庙后亲自坐台收香火钱。后来他开始跳加关，他的跳神动作在本地传统技俩之外更有创新，动作更凶狠，更野，渐渐的前村长也就变成了大鬼。据说大鬼跳加关能一直跳到地狱里去，他会在地狱里帮鬼卒拉大锯，把某个刚下地狱当过biao子的女鬼从头到胯锯成两半，还能弄几滴鬼血滴到地面上。据说有一次他跳着跳着就咬住某个厉鬼的喉管，然后几百米外村头那边，一块大青石下忽然就渗出了一缕黑血。由于凶猛强劲，本乡各野鬼特别怕他，有如害怕钟馗。
大鬼让我拍了一张照片。他把双臂张开，躬身抬腿，做苍鹰扑食状，模样颇凌厉。拍完照片一收姿式，他朝站在一旁的曾惠华眯了一眼，忽然一指：“饿坏了。”在众人发愣之际他又补了一句：“老公不能用，废了。”而后丢下个纸包即掉头离去。
后来人们偷偷跟我说，大鬼会看相，据说特别会看女人相。这个人跳加关捉鬼之余还兼看病卖药，他只卖一种药，叫“还阳散”，该药专治男科疾病，价格不贵，每包十元，与乡间地摊卖的毒鼠药大体相当。所谓“还阳散”其实就是一种民间春yao，本土伟哥，治成年男性房事中痿而不举，举而不坚，坚而不久，久而不泄之类。大鬼一向行事怪异，也不知他在曾惠华的脸上看出什么了，竟白送给她一包男科药。
曾惠华让我看大鬼的“还阳散”，我发现那就一些土灰色粉末，杂有一些小碎片。曾惠华说，有人讲大鬼的还阳散是一剂猛药，其主要成份是死人骨头，是大鬼从野坟里挖出来的，百年以上半烂不烂的老年女性死者的陈尸朽骨研磨的粉末。据说他有一根专砸死人骨头的小铁锤，他在一块烧红的瓦片上磨骷髅粉，一边使劲研磨一边眼冒青光，恶狠狠地念咒驱鬼：“哈掉！哈掉！”（未完待续）
我们去看“跳加关”。我们去的下竽岭是个大村落，有三千多人口，居于群山中的一个小盆地。我们去了村委会，那儿有一幢两层小楼，楼前一圈围墙围了一小块广场，有数十村民围在那广场边，大声说话，抽烟，忽然有一个人从场外蹦进来，噼哩啪啦一阵声响，一股怪风扫过，“跳加关”郑重开场。
我不知道大鬼念的是什么咒语，只觉它简短有力且凶狠，节奏感和表演感都特别强。有些人相信咒语具有魔力，他们熟悉的咒语通常分两大类，一类字面上含有具体意思，如《阿里巴巴和四十大盗》里的“芝麻开门”，一类则已经完全形而上，成为某种音节的组合，听来让人不知所云。我向曾惠华询问究竟，她对我说，大鬼喊的是本地话，俗语，表达一种赌咒，没有特别的意思。我让她把这两句乡土咒语教我说一遍，意外地发现她表情有些尴尬。
后来她问我对大鬼和他跳的“加关”有何见解。我问她是不是准备把这个节目拿到他们的民俗文化节上去露一下脸。她说挺遗憾的，大鬼和他的表演已经让县长魏远东枪毙了。县长几乎欣赏过这里的每一个预选节目。我评论说，魏远东学的是历史，他还真懂一点民俗，所谓“跳加关”要我看脱胎于民间某种迷信活动，可能是跳大神捉鬼的一种变体，这种节目难登大雅之堂。曾惠华当即发笑，承认我说的不错。
“从专业观点看，跳大神也是民俗，当然另类了一些。”她说。
曾惠华说大鬼姓林，有些来历，曾贵为下竽岭村的村长，当年威风凛凛，在村里说一不二，曾率村民在村子外的一座乱坟岗上开荒造梯田，把满山野坟挖开，将死人骨头四处丢弃。后来有一年，有人告发该村长肆无忌惮地聚众从事封建迷信活动，县里派员一查，居然确有其事。这位林村长少年时，村里一个有家传的老汉时常“跳加关”，让孩子们看得心醉神迷。后来闹文化革命破四旧，类似表演一时绝迹。时过境迁之后，林村长不禁怀旧，想看看“跳加关”，恰好老汉留有一个儿子，曾偷偷摸摸学过几手，于是如文物出土，被林村长挖掘出来，每逢村中大事或者节庆热闹，必拎上来热烈出场蹦哒几圈，对村民来说其新鲜劲远胜于芭蕾电影《天鹅湖》里的四小天鹅。因聚众闹神被告发后，这人索性不当村长，弃官而就神，改任庙公，主持集资重修一座早已毁弃的土地庙，成庙后亲自坐台收香火钱。后来他开始跳加关，他的跳神动作在本地传统技俩之外更有创新，动作更凶狠，更野，渐渐的前村长也就变成了大鬼。据说大鬼跳加关能一直跳到地狱里去，他会在地狱里帮鬼卒拉大锯，把某个刚下地狱当过biao子的女鬼从头到胯锯成两半，还能弄几滴鬼血滴到地面上。据说有一次他跳着跳着就咬住某个厉鬼的喉管，然后几百米外村头那边，一块大青石下忽然就渗出了一缕黑血。由于凶猛强劲，本乡各野鬼特别怕他，有如害怕钟馗。
大鬼让我拍了一张照片。他把双臂张开，躬身抬腿，做苍鹰扑食状，模样颇凌厉。拍完照片一收姿式，他朝站在一旁的曾惠华眯了一眼，忽然一指：“饿坏了。”在众人发愣之际他又补了一句：“老公不能用，废了。”而后丢下个纸包即掉头离去。
后来人们偷偷跟我说，大鬼会看相，据说特别会看女人相。这个人跳加关捉鬼之余还兼看病卖药，他只卖一种药，叫“还阳散”，该药专治男科疾病，价格不贵，每包十元，与乡间地摊卖的毒鼠药大体相当。所谓“还阳散”其实就是一种民间春yao，本土伟哥，治成年男性房事中痿而不举，举而不坚，坚而不久，久而不泄之类。大鬼一向行事怪异，也不知他在曾惠华的脸上看出什么了，竟白送给她一包男科药。
曾惠华让我看大鬼的“还阳散”，我发现那就一些土灰色粉末，杂有一些小碎片。曾惠华说，有人讲大鬼的还阳散是一剂猛药，其主要成份是死人骨头，是大鬼从野坟里挖出来的，百年以上半烂不烂的老年女性死者的陈尸朽骨研磨的粉末。据说他有一根专砸死人骨头的小铁锤，他在一块烧红的瓦片上磨骷髅粉，一边使劲研磨一边眼冒青光，恶狠狠地念咒驱鬼：“哈掉！哈掉！”（未完待续）