，然后点击“添加到主屏幕”第三百二十四章 异常社（虚拟还是现实？） (1/2)
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"很多的哲学书籍都在表明宇宙本身没有存在的意义。他们都尝试着告诉我们应该怎么在没有意义的世界里寻找自身存在的意义。但可惜的是晦涩的内容对于不专修哲学的人来说并不怎么友好，于是一知半解的个人解读导致了如今虚无主义大行其道！他们尝试用严谨的逻辑来解读这个世界还有存在于其中的人类，但是严谨的逻辑背后是钢铁机械一般的冰冷，还有陷入迷茫无处安放的灵魂。"
手机视频里一个男人侃侃而谈，蓝天白云点缀在日身后，清风缭乱他细碎的发丝，让他看起来就像是在天空翱翔的飞鸟一般，显得那么的自由。
"人本主义和理性主义告诉我们没有什么是绝对的权威，人本身就是一个普通的存在。最后导出的结论是'一切皆被允许';，'一切皆无意义';。现在大多数人之所以还算正常，要仰赖消费主义的力量。也就是说我们正在购买幸福。我们一边心中清楚这些只是虚荣，一边又在马不停蹄的死命奋斗去追求这些。每次午夜梦回我都会问自己这一切到底有什么意义？每天看着大数据推送的垃圾，还有那些自媒体不负责任的虚假夸大新闻，自认为了解世界各国的角角落落，到头来留下的又是什么？"
对着镜头说话的男子神情泰然，眼底仿佛有一口深不可见的深潭古井。
这是一种发自内心的平静，一种可以映照世间万物的另类的明亮。
"别废话了！什么时候开始？你倒是跳啊？"
"大家都散了吧。一个哗众取宠的骗子罢了。"
"你不会是怕了吧？不会是想反悔吧？"
一个个弹幕被忠实的还原，满屏的谩骂和冷嘲热讽足可见当时的火爆人气。
"别想不开，没有什么坎是过不去的。还有你们别太过分了。你们觉得这样好玩吗？"
"在这装什么圣母呢？"
"对啊！别说你进入这里没有存了看热闹的心思。"
"你还真是乌鸦笑黑猪，不知道自己有多黑啊。"
偶尔一两个带着善意的弹幕飘过，却很快就被其他的谩骂掩埋，最终发展成了争吵。
郑鸣从视频中男人的眼眸里看到了映照其上的弹幕光景。
对于这眼前仿佛节日庆典一般的火爆氛围，还有那令人哭笑不得的争吵谩骂，男人并没有表现出任何表情变化。他只是一如既往地认真严肃表情，对着镜头轻声感慨。
"当保持善意的人被逼得只能默不作声以明晰保身，当保持理智的人为了避免无意义的争执，决定眼不见为净的时候..."，说到这里男子蹲了一顿紧接着摇头轻笑道："呵，算了。我怎么也学起他来了。"
语毕，不等忙着打字争吵的观众回过神来，男子深吸口气，迈开了脚步一跃而起。
镜头被男子牢牢地抓在了手中，也正得益于此男子虽然被强风吹得有些变形，但还保持着平静的脸庞，被忠实的录进了镜头里。
从略显得模糊虚化的背景可以看到不断略过的楼层窗户，紧接着一声巨响之后画面截然而止。
这个视频到此进入了尾声，自动跳到了下一个视频。
从画面的角度郑鸣预测这应该是一个路人用手机拍下的视频。画面里灰褐色的石路被鲜血染成了红色，已经摔得面目全非，断裂白骨依稀可见的男子此时正躺在血泊之中。
男人名叫陆晔，就如杨欣慧所介绍的一样是一个校外人员。好巧不巧的是这个男人的名字，竟是与郑鸣之前在姑姑家看到的笔记本上的署名同名同姓。
"同样是心理咨询师。也许是同一个人？"
心中这般想着郑鸣再度点开了之前的视频。然而画面里的陆晔从始至终都保持着平静淡然，精神状态十分的稳定正常。不像是患有精神疾病、严重到想不开的样子。
就在他戴着耳机反复倒到之前观看视频的时候，突然一道阴影隆重住了手机屏幕。
郑鸣从影子的形状判断出了是有人出现在了对面，于是关闭了视频，摘下耳机的同时抬头望去。
那是一个看起来二十多岁，留着利落的寸头，长得方方正正，轮廓硬朗的男人。此时正坐在郑鸣对面阳光射来的方向，对着他浅浅的笑着。
郑鸣转头看了看四周。时间还早，图书馆里人不算多，周围有着很多空位，没理由特意拼桌。
似乎察觉到了郑鸣疑惑的目光，那男子拿出圆珠笔在书本上刷刷刷写了些什么后推到了郑鸣面前。
【你好。我叫张羽，字玄翼。】
表字起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用，不过进入现代后除了知识界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了。
郑鸣看到递过来的笔谈心中一动，再度望了眼对面的男子，结果对方递过来的纸笔，写下了心中的疑惑。
【你好。有什么事情吗？】
【我看到你桌子上摆的书的名字。所以才冒昧打扰。现在看这种书的人很少了啊。】
见到张羽再度递过来的文字，郑鸣转眼瞥向了静静躺在一旁的书本。
书本封面异常简洁，米黄色的表皮左上边印有《存在与虚无》五个大字。这是法国哲学家让·保罗·萨特创作的哲学著作，郑鸣在阅读这本著作的时候，手机里杨欣慧给他发来了视频文件，这才有了之前的一幕。
张羽见郑鸣看过他书写的话语后，只是瞥了一眼放于一旁的书本，再没有其他表示，顿时拿过纸笔再度写下了一段话。
【不可否认这是一部关于存在主义的代表作，是20世纪法国存在主义的奠基之作。
可惜的是，萨特向人们鼓吹的那种美妙的自由却不是唾手可得的。这一切更像是萨特标榜了一种"理想的人"应当有
的"理想的生活世界"，浪漫却不切实际。否则在这个四处宣扬个性、彰显特意和自由的年代。
否则为什么现实里所有人像是一个模子里刻出来的？网络里更是没有差别。一个用于宣... -->>
"很多的哲学书籍都在表明宇宙本身没有存在的意义。他们都尝试着告诉我们应该怎么在没有意义的世界里寻找自身存在的意义。但可惜的是晦涩的内容对于不专修哲学的人来说并不怎么友好，于是一知半解的个人解读导致了如今虚无主义大行其道！他们尝试用严谨的逻辑来解读这个世界还有存在于其中的人类，但是严谨的逻辑背后是钢铁机械一般的冰冷，还有陷入迷茫无处安放的灵魂。"
手机视频里一个男人侃侃而谈，蓝天白云点缀在日身后，清风缭乱他细碎的发丝，让他看起来就像是在天空翱翔的飞鸟一般，显得那么的自由。
"人本主义和理性主义告诉我们没有什么是绝对的权威，人本身就是一个普通的存在。最后导出的结论是'一切皆被允许';，'一切皆无意义';。现在大多数人之所以还算正常，要仰赖消费主义的力量。也就是说我们正在购买幸福。我们一边心中清楚这些只是虚荣，一边又在马不停蹄的死命奋斗去追求这些。每次午夜梦回我都会问自己这一切到底有什么意义？每天看着大数据推送的垃圾，还有那些自媒体不负责任的虚假夸大新闻，自认为了解世界各国的角角落落，到头来留下的又是什么？"
对着镜头说话的男子神情泰然，眼底仿佛有一口深不可见的深潭古井。
这是一种发自内心的平静，一种可以映照世间万物的另类的明亮。
"别废话了！什么时候开始？你倒是跳啊？"
"大家都散了吧。一个哗众取宠的骗子罢了。"
"你不会是怕了吧？不会是想反悔吧？"
一个个弹幕被忠实的还原，满屏的谩骂和冷嘲热讽足可见当时的火爆人气。
"别想不开，没有什么坎是过不去的。还有你们别太过分了。你们觉得这样好玩吗？"
"在这装什么圣母呢？"
"对啊！别说你进入这里没有存了看热闹的心思。"
"你还真是乌鸦笑黑猪，不知道自己有多黑啊。"
偶尔一两个带着善意的弹幕飘过，却很快就被其他的谩骂掩埋，最终发展成了争吵。
郑鸣从视频中男人的眼眸里看到了映照其上的弹幕光景。
对于这眼前仿佛节日庆典一般的火爆氛围，还有那令人哭笑不得的争吵谩骂，男人并没有表现出任何表情变化。他只是一如既往地认真严肃表情，对着镜头轻声感慨。
"当保持善意的人被逼得只能默不作声以明晰保身，当保持理智的人为了避免无意义的争执，决定眼不见为净的时候..."，说到这里男子蹲了一顿紧接着摇头轻笑道："呵，算了。我怎么也学起他来了。"
语毕，不等忙着打字争吵的观众回过神来，男子深吸口气，迈开了脚步一跃而起。
镜头被男子牢牢地抓在了手中，也正得益于此男子虽然被强风吹得有些变形，但还保持着平静的脸庞，被忠实的录进了镜头里。
从略显得模糊虚化的背景可以看到不断略过的楼层窗户，紧接着一声巨响之后画面截然而止。
这个视频到此进入了尾声，自动跳到了下一个视频。
从画面的角度郑鸣预测这应该是一个路人用手机拍下的视频。画面里灰褐色的石路被鲜血染成了红色，已经摔得面目全非，断裂白骨依稀可见的男子此时正躺在血泊之中。
男人名叫陆晔，就如杨欣慧所介绍的一样是一个校外人员。好巧不巧的是这个男人的名字，竟是与郑鸣之前在姑姑家看到的笔记本上的署名同名同姓。
"同样是心理咨询师。也许是同一个人？"
心中这般想着郑鸣再度点开了之前的视频。然而画面里的陆晔从始至终都保持着平静淡然，精神状态十分的稳定正常。不像是患有精神疾病、严重到想不开的样子。
就在他戴着耳机反复倒到之前观看视频的时候，突然一道阴影隆重住了手机屏幕。
郑鸣从影子的形状判断出了是有人出现在了对面，于是关闭了视频，摘下耳机的同时抬头望去。
那是一个看起来二十多岁，留着利落的寸头，长得方方正正，轮廓硬朗的男人。此时正坐在郑鸣对面阳光射来的方向，对着他浅浅的笑着。
郑鸣转头看了看四周。时间还早，图书馆里人不算多，周围有着很多空位，没理由特意拼桌。
似乎察觉到了郑鸣疑惑的目光，那男子拿出圆珠笔在书本上刷刷刷写了些什么后推到了郑鸣面前。
【你好。我叫张羽，字玄翼。】
表字起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用，不过进入现代后除了知识界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了。
郑鸣看到递过来的笔谈心中一动，再度望了眼对面的男子，结果对方递过来的纸笔，写下了心中的疑惑。
【你好。有什么事情吗？】
【我看到你桌子上摆的书的名字。所以才冒昧打扰。现在看这种书的人很少了啊。】
见到张羽再度递过来的文字，郑鸣转眼瞥向了静静躺在一旁的书本。
书本封面异常简洁，米黄色的表皮左上边印有《存在与虚无》五个大字。这是法国哲学家让·保罗·萨特创作的哲学著作，郑鸣在阅读这本著作的时候，手机里杨欣慧给他发来了视频文件，这才有了之前的一幕。
张羽见郑鸣看过他书写的话语后，只是瞥了一眼放于一旁的书本，再没有其他表示，顿时拿过纸笔再度写下了一段话。
【不可否认这是一部关于存在主义的代表作，是20世纪法国存在主义的奠基之作。
可惜的是，萨特向人们鼓吹的那种美妙的自由却不是唾手可得的。这一切更像是萨特标榜了一种"理想的人"应当有
的"理想的生活世界"，浪漫却不切实际。否则在这个四处宣扬个性、彰显特意和自由的年代。
否则为什么现实里所有人像是一个模子里刻出来的？网络里更是没有差别。一个用于宣... -->>
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