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一阴一阳，是世间万物最基本的对立关系，是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的法则。
有天便有地、有日便有月、有昼便有夜、有寒便有暑、有男便有女、有上便有下、有清便有浊，这便是“阴、阳”的世界外在具现。
人体便是一个世界，武道修炼，开发自身宝藏，同样脱离不了阴阳之道，阴阳相济，方为大道。
第二天清晨，一声鸡鸣，戴道晋睁开了双眼，眼中华光流转。
这一夜，对戴道晋的武道修炼异常关键，以往武道修炼，戴道晋都是择本世界一法而练之，并没有探索得到自己修炼根基之法，而通过对《九阴真经》的推演探索，因为《九阴真经》是黄裳以万寿道藏所悟出，含道家智慧，再结合三个世界的武学智慧，逐渐摸索出了自己的武道之路。
《易传》曰“一阴一阳谓之道”。
阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
总结一句：万事万物，有形无形，皆分阴阳。
用现代话说就是：阴阳力是维持力，可转化，可变化，并且是永不停歇的运动，具有运动的绝对性，阴**有对称性，越是高能的阴阳体，对称性越高。不对称性的事物，比如一阵风，石头，星云团，但即使如此依然有阴阳。阴阳的运动一但停止，万事万物都会散开。
戴道晋眼神发亮，天之阳下降，地之阴上升，阴阳二交感，化生出万物，并形成雨雾、雷电、雨露、阳光、空气，相互交感，生命体方得以产生。所以，如果没有阴阳二的交感运动，就没有自然界，就没有生命。
万事万物皆含阴阳之力，若是自己能够控制世间阴阳之力，控制敌人身体内的阴阳之力，使之阴阳失衡，岂不是不攻自破？
随即，戴道晋便哑然失笑，暗道：除非是神佛世界？
戴道晋暗自摇头，抛开自己心中的不切实际的想法，但是心中却是留下了一个印记。
一个晚上的时间，戴道晋以“阴阳”为立意，作为自己功法的根本，逐渐摸索出了一条适合自己的路子。
当然，这门功法还很粗糙，需要补充完善，逐渐打磨。
戴道晋想了想，决定给这门功法起个名字，以阴阳为基，那就叫《阴阳经》吧。
这名字初看字少而浅显，但戴道晋自己却不觉得，君不见，《道德经》、《易经》、《南华经》等等，这种神书的名字往往都是简而大。
如果不是《阴阳》看着太过不适，戴道晋甚至想把“经”字砍了。
戴道晋自然不敢与先贤相比，但却要向先贤学习。
戴道晋复闭上双眼，心中默念：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，气属阳，血属阴，气为血之帅，血为气之舍……”
“阴主杀，阳主生，乘天清明之气，持万民死生之命。”
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一阴一阳，是世间万物最基本的对立关系，是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的法则。
有天便有地、有日便有月、有昼便有夜、有寒便有暑、有男便有女、有上便有下、有清便有浊，这便是“阴、阳”的世界外在具现。
人体便是一个世界，武道修炼，开发自身宝藏，同样脱离不了阴阳之道，阴阳相济，方为大道。
第二天清晨，一声鸡鸣，戴道晋睁开了双眼，眼中华光流转。
这一夜，对戴道晋的武道修炼异常关键，以往武道修炼，戴道晋都是择本世界一法而练之，并没有探索得到自己修炼根基之法，而通过对《九阴真经》的推演探索，因为《九阴真经》是黄裳以万寿道藏所悟出，含道家智慧，再结合三个世界的武学智慧，逐渐摸索出了自己的武道之路。
《易传》曰“一阴一阳谓之道”。
阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
总结一句：万事万物，有形无形，皆分阴阳。
用现代话说就是：阴阳力是维持力，可转化，可变化，并且是永不停歇的运动，具有运动的绝对性，阴**有对称性，越是高能的阴阳体，对称性越高。不对称性的事物，比如一阵风，石头，星云团，但即使如此依然有阴阳。阴阳的运动一但停止，万事万物都会散开。
戴道晋眼神发亮，天之阳下降，地之阴上升，阴阳二交感，化生出万物，并形成雨雾、雷电、雨露、阳光、空气，相互交感，生命体方得以产生。所以，如果没有阴阳二的交感运动，就没有自然界，就没有生命。
万事万物皆含阴阳之力，若是自己能够控制世间阴阳之力，控制敌人身体内的阴阳之力，使之阴阳失衡，岂不是不攻自破？
随即，戴道晋便哑然失笑，暗道：除非是神佛世界？
戴道晋暗自摇头，抛开自己心中的不切实际的想法，但是心中却是留下了一个印记。
一个晚上的时间，戴道晋以“阴阳”为立意，作为自己功法的根本，逐渐摸索出了一条适合自己的路子。
当然，这门功法还很粗糙，需要补充完善，逐渐打磨。
戴道晋想了想，决定给这门功法起个名字，以阴阳为基，那就叫《阴阳经》吧。
这名字初看字少而浅显，但戴道晋自己却不觉得，君不见，《道德经》、《易经》、《南华经》等等，这种神书的名字往往都是简而大。
如果不是《阴阳》看着太过不适，戴道晋甚至想把“经”字砍了。
戴道晋自然不敢与先贤相比，但却要向先贤学习。
戴道晋复闭上双眼，心中默念：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，气属阳，血属阴，气为血之帅，血为气之舍……”
“阴主杀，阳主生，乘天清明之气，持万民死生之命。”
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