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“阿弥陀佛!和氏璧之事,我们暂且不问,但法王身为佛门高人却身犯杀戒、荤戒、酒戒三大戒律,且滥杀无辜,手段残忍,岂不愧称‘法王’两字?”一个老僧开口道。此僧似乎在百岁高龄过外,皆因他一对白眉长垂过耳,雪白的长须垂盖隆起的肚腹。但定睛细看,两目固是神光电射,脸肤却幼滑如婴儿,且白里透红,青春焕发,光秃的头顶,更反映明月的色光。虽肥胖却不臃肿,一派悠然自得,乐天安命的样子,予人和善可亲的感觉。
秦川心道:这大概是四大圣僧之中的一位了。不知那了空为何没来?和氏璧可是在净念禅院中被偷的,于情于理,了空都绝无袖手旁观之理,莫非埋伏在一旁想偷袭暗算?秦川目光一扫四周,叹息道:“不知这位大师是四大圣僧之中的哪一位?了空大师呢?”
“圣僧之名,愧不敢当。贫僧道信。”道信大师答道“法王对净念禅院有莫大的恩惠,因而了空大师不忍与法王为敌。”
秦川心道:原来佛门高僧也是可以收买的。秦川肃然合十道:“久仰道信大师乃禅宗承前启后、继往开来的宗师人物。华种虽因地,从地种华生。若无人下种,华地尽无生。”
道信大师一怔,心道:当年师傅传我衣钵之时所说的偈语,他如何知道了?此人与石之轩相貌如此相似,莫非是石之轩的儿子?不对,石之轩只有个女儿,从来没听说过有个儿子。
秦川又接着道:“大师提出的‘佛心第一’和‘一行三昧’之禅法大含精义,识见卓超,道前人之所未道,令在下敬佩万分。百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源。”
道信大师所提倡的“念佛禅”较之净土宗的念佛大有区别。净土宗的念佛是已经选定了一佛,而且在念这一佛的时候有一个明确的目标:就是念佛忆佛,现前当来,必定见佛。见佛以后要往生西方极乐世界、往生净土。这就是修净土宗的一个根本目标。四祖道信禅师的念佛禅,则没有规定要念哪一佛。你念释迦佛也行,念阿弥陀佛也行,念药师佛也行,念阿閦佛、成就佛都可以。
四祖道信的念佛禅其根据是从哪里来的呢?首先是楞伽经第一品“一切佛语心品”所以根据楞伽经来确定了念佛禅的一个理念:诸佛的心是第一位的。诸佛的心也就是众生的心,众生的心也就是诸佛的心。
第二个根据就是文殊师利菩萨所说摩诃般若波罗蜜经。这部经主要是讲“一行三昧”三昧是什么意思呢?三昧或者叫做定、正定、等持。等持的意思,就是要使定和慧平等地保持。因为三昧不完全是定的问题,一定还有慧作基础,有慧做先导,那么定和慧之间基本上要保持一种平衡的状态。为什么说念佛心就是佛呢?念佛的心就是觉悟的心,妄念就是凡夫的心。
其实就当时而言,道信大师算得上是这一代之中佛门出类拔萃的第一人,但是道信大师太着重于戒律,对门下弟子要求太过严格,因而弟子极少。据说他七岁出家,其师戒行不纯,道信虽多次劝谏,不听,他便私下坚守斋戒五年。尽管道信收徒极严,但还是被石之轩混了进来,偷学走了武艺,此乃道信的一块心病。
道信佛法造诣虽高,但因此时门下还不兴旺,名气也不是很响,他的佛法“大含精义,识见卓超”的确还说得过去,但“道前人之所未道”就稍有些过誉了。以秦川现在名动天下的身份,说出这番话来,道信虽是四大皆空之人,也忍不住要心中欢喜,且秦川最后四句偈语正是对道信禅法的总结,说中了道信的心中痒处,以道信的修为,心中也不免有一丝得意,原来自己多年心血结晶的禅法,连大名鼎鼎的东华法王也认真研究过,心中顿时忍不住对秦川生出好感来。
秦川心道:不管如何,先与四大圣僧讨论番佛法,减轻敌意,总是错不了的。秦川心中默默回忆天台、三论、华严三宗的佛法精义,正要开口与另外三大圣僧好好聊聊,忽然有人阴阳怪气的说道:“想不到几句阿谀之词,便将佛门圣僧收买了。嘿嘿,也难怪,大家同是佛门一脉,自然要同流合污了。”
秦川恼怒之下,回头打量着身后众人,冷冷道:“刚才是谁在说话?”
但那人说了那句话后,就此寂然无声,谁也不知说话的是谁。秦川心道:此人暗中刻意挑拨,用心极为歹毒。他用的只怕是腹语之术,因此混在人群之中,却也无从发现。可惜自己没有内力,否则学萧峰吼上一吼,破了他的邪术才好。
此人的挑拨果然起了作用。道信立即合十道:“阿弥陀佛,不知法王对赵家灭门惨案做何解释?”众人顿时都朝秦川望去,看他如何解释。
秦川目光扫了身后众人一眼,群豪和他目光接触之时,无不战战兢兢,谁也不敢动上一动,发出半点声音,唯恐惹祸在身。秦川淡淡道:“赵家灭门惨案与我无关,是有人故意栽赃于我。以我的身份,决不会敢做不敢当。各位并没亲眼所见,仅凭空揣测,一定要算到我头上,我也没话可说。”
“阿弥陀佛。色即是空,空即是色,色空之际,原不必强求分界。法王只须起了杀心,纵然并未真的杀人,那也是杀人。”一个老僧道。此僧身型高欣挺拔,额头高广平阔,须眉黑漆亮泽,脸形修长,双目闪耀智慧的光芒,一副得道高僧,悲天悯人的慈祥脸相。
师妃暄淡淡道:“这位是天台宗的智慧大师。”
秦川朝师妃暄点了点头,心道:这智慧和尚说的也有道理,如果赵三现在没死,我多半也不会放过他,若我没有杀他之心,那真凶又如何能如此成功的栽赃于我?转念又一想,即使我出手杀赵三,也决不会灭他满门,而且心中想想,难道也犯法吗?ft,这天台宗果然喜欢搞唯心主义!
秦川心中虽不满,但口中却道:“夫一心具十法界,一法界又具十法界。百法界。一界具三十种世间,百法界即具三千种世间。此三千在一念心,若无心而已,介尔有心,即具三千。一念三千,说己心中所行。天台佛法果然名不虚传!透过这一念三千的佛理,我等还可了悟到:‘烦恼即菩提、生死即涅槃’的意旨,也在当下的一念心中。‘即心即佛、即心作佛’。”
智慧大师心中一凛,合十道:“阿弥陀佛!善哉,善哉!东华法王果然大智大慧,精通佛法,当世无双。如来教导佛子,第一是要去贪、去爱、去取、去缠,方有解脱之望。佛门三毒贪、嗔、痴。法王具大智慧,何不放下屠刀,立地成佛?我等斗胆,想邀法王共参佛法十年。”
秦川心道:想判我有期徒刑十年?没门!如果是关在慈航静斋,有妃暄陪伴,还可以考虑考虑。秦川直截了当道:“众位大师若要与我共参佛法,在下受宠若惊。但若想囚禁秦某,在下恕难从命!”
“阿弥陀佛!”四大圣僧同时合十道,动作整齐一致。秦川道:“这样吧!在下不避不闪,硬接四位圣僧三招,若能伤得了我,秦某任凭众位大师处置。若伤不了在下,此事就此作罢。如何?”秦川这个提议看似吃亏极大,其实稳操胜券,因为绝对防御根本不惧怕任何攻击。若真要动手过招,四大圣僧察觉到秦川不会轻功的破绽,以速度用游走之法来对付秦川,一击之后马上退开,虽无法伤到秦川,但秦川也奈何他们不得,一直这么纠缠下去,也不是个办法。因此秦川干脆提出了这个办法。
四大圣僧面面相觑,沉默了良久,道信大师合十道:“阿弥陀佛!法王既有此提议,我等受之有愧,却之不恭了。”言罢,四人分站四角,将秦川围在正中。
“阿弥陀佛。”随着一声佛号,四大圣僧同时出手朝秦川击去。四人深知秦川武功深不可测,强到匪夷所思的地步,因而一出手便使出了各自的看家本领,一指头禅、大圆满杖、心佛神掌、达摩手印分别朝秦川攻去。待见秦川真的不招架也不躲闪,四僧顿时将力道收回了七分,四大圣僧武学修为已到绝顶之境,对力道控制得收发自如,陡然之间收回力道并非难事。
秦川硬挨了四大圣僧三分力道的围击,身子连转了数圈,不断摇晃,脸色数变,很快却又恢复如常。其实秦川的绝对防御早将四大圣僧的攻击给过滤掉了。只是秦川知道绝对防御的能力太过匪夷所思,怕被众人看成妖法,因此干脆故做姿态,一来尽力掩饰绝对防御的能力,二来也算是卖四大圣僧一个面子。若对四大圣僧的攻击,没有半点表示,也未免太过不敬。
四大圣僧清楚感觉到自己打到秦川身上去的内劲有如石沉大海,消失得无影无踪,却不知秦川是如何做到的,至于秦川转圈晃动,故做姿态,骗得了局外人,却瞒不住出手的四大圣僧。四大圣僧面... -->>
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“阿弥陀佛!和氏璧之事,我们暂且不问,但法王身为佛门高人却身犯杀戒、荤戒、酒戒三大戒律,且滥杀无辜,手段残忍,岂不愧称‘法王’两字?”一个老僧开口道。此僧似乎在百岁高龄过外,皆因他一对白眉长垂过耳,雪白的长须垂盖隆起的肚腹。但定睛细看,两目固是神光电射,脸肤却幼滑如婴儿,且白里透红,青春焕发,光秃的头顶,更反映明月的色光。虽肥胖却不臃肿,一派悠然自得,乐天安命的样子,予人和善可亲的感觉。
秦川心道:这大概是四大圣僧之中的一位了。不知那了空为何没来?和氏璧可是在净念禅院中被偷的,于情于理,了空都绝无袖手旁观之理,莫非埋伏在一旁想偷袭暗算?秦川目光一扫四周,叹息道:“不知这位大师是四大圣僧之中的哪一位?了空大师呢?”
“圣僧之名,愧不敢当。贫僧道信。”道信大师答道“法王对净念禅院有莫大的恩惠,因而了空大师不忍与法王为敌。”
秦川心道:原来佛门高僧也是可以收买的。秦川肃然合十道:“久仰道信大师乃禅宗承前启后、继往开来的宗师人物。华种虽因地,从地种华生。若无人下种,华地尽无生。”
道信大师一怔,心道:当年师傅传我衣钵之时所说的偈语,他如何知道了?此人与石之轩相貌如此相似,莫非是石之轩的儿子?不对,石之轩只有个女儿,从来没听说过有个儿子。
秦川又接着道:“大师提出的‘佛心第一’和‘一行三昧’之禅法大含精义,识见卓超,道前人之所未道,令在下敬佩万分。百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源。”
道信大师所提倡的“念佛禅”较之净土宗的念佛大有区别。净土宗的念佛是已经选定了一佛,而且在念这一佛的时候有一个明确的目标:就是念佛忆佛,现前当来,必定见佛。见佛以后要往生西方极乐世界、往生净土。这就是修净土宗的一个根本目标。四祖道信禅师的念佛禅,则没有规定要念哪一佛。你念释迦佛也行,念阿弥陀佛也行,念药师佛也行,念阿閦佛、成就佛都可以。
四祖道信的念佛禅其根据是从哪里来的呢?首先是楞伽经第一品“一切佛语心品”所以根据楞伽经来确定了念佛禅的一个理念:诸佛的心是第一位的。诸佛的心也就是众生的心,众生的心也就是诸佛的心。
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其实就当时而言,道信大师算得上是这一代之中佛门出类拔萃的第一人,但是道信大师太着重于戒律,对门下弟子要求太过严格,因而弟子极少。据说他七岁出家,其师戒行不纯,道信虽多次劝谏,不听,他便私下坚守斋戒五年。尽管道信收徒极严,但还是被石之轩混了进来,偷学走了武艺,此乃道信的一块心病。
道信佛法造诣虽高,但因此时门下还不兴旺,名气也不是很响,他的佛法“大含精义,识见卓超”的确还说得过去,但“道前人之所未道”就稍有些过誉了。以秦川现在名动天下的身份,说出这番话来,道信虽是四大皆空之人,也忍不住要心中欢喜,且秦川最后四句偈语正是对道信禅法的总结,说中了道信的心中痒处,以道信的修为,心中也不免有一丝得意,原来自己多年心血结晶的禅法,连大名鼎鼎的东华法王也认真研究过,心中顿时忍不住对秦川生出好感来。
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师妃暄淡淡道:“这位是天台宗的智慧大师。”
秦川朝师妃暄点了点头,心道:这智慧和尚说的也有道理,如果赵三现在没死,我多半也不会放过他,若我没有杀他之心,那真凶又如何能如此成功的栽赃于我?转念又一想,即使我出手杀赵三,也决不会灭他满门,而且心中想想,难道也犯法吗?ft,这天台宗果然喜欢搞唯心主义!
秦川心中虽不满,但口中却道:“夫一心具十法界,一法界又具十法界。百法界。一界具三十种世间,百法界即具三千种世间。此三千在一念心,若无心而已,介尔有心,即具三千。一念三千,说己心中所行。天台佛法果然名不虚传!透过这一念三千的佛理,我等还可了悟到:‘烦恼即菩提、生死即涅槃’的意旨,也在当下的一念心中。‘即心即佛、即心作佛’。”
智慧大师心中一凛,合十道:“阿弥陀佛!善哉,善哉!东华法王果然大智大慧,精通佛法,当世无双。如来教导佛子,第一是要去贪、去爱、去取、去缠,方有解脱之望。佛门三毒贪、嗔、痴。法王具大智慧,何不放下屠刀,立地成佛?我等斗胆,想邀法王共参佛法十年。”
秦川心道:想判我有期徒刑十年?没门!如果是关在慈航静斋,有妃暄陪伴,还可以考虑考虑。秦川直截了当道:“众位大师若要与我共参佛法,在下受宠若惊。但若想囚禁秦某,在下恕难从命!”
“阿弥陀佛!”四大圣僧同时合十道,动作整齐一致。秦川道:“这样吧!在下不避不闪,硬接四位圣僧三招,若能伤得了我,秦某任凭众位大师处置。若伤不了在下,此事就此作罢。如何?”秦川这个提议看似吃亏极大,其实稳操胜券,因为绝对防御根本不惧怕任何攻击。若真要动手过招,四大圣僧察觉到秦川不会轻功的破绽,以速度用游走之法来对付秦川,一击之后马上退开,虽无法伤到秦川,但秦川也奈何他们不得,一直这么纠缠下去,也不是个办法。因此秦川干脆提出了这个办法。
四大圣僧面面相觑,沉默了良久,道信大师合十道:“阿弥陀佛!法王既有此提议,我等受之有愧,却之不恭了。”言罢,四人分站四角,将秦川围在正中。
“阿弥陀佛。”随着一声佛号,四大圣僧同时出手朝秦川击去。四人深知秦川武功深不可测,强到匪夷所思的地步,因而一出手便使出了各自的看家本领,一指头禅、大圆满杖、心佛神掌、达摩手印分别朝秦川攻去。待见秦川真的不招架也不躲闪,四僧顿时将力道收回了七分,四大圣僧武学修为已到绝顶之境,对力道控制得收发自如,陡然之间收回力道并非难事。
秦川硬挨了四大圣僧三分力道的围击,身子连转了数圈,不断摇晃,脸色数变,很快却又恢复如常。其实秦川的绝对防御早将四大圣僧的攻击给过滤掉了。只是秦川知道绝对防御的能力太过匪夷所思,怕被众人看成妖法,因此干脆故做姿态,一来尽力掩饰绝对防御的能力,二来也算是卖四大圣僧一个面子。若对四大圣僧的攻击,没有半点表示,也未免太过不敬。
四大圣僧清楚感觉到自己打到秦川身上去的内劲有如石沉大海,消失得无影无踪,却不知秦川是如何做到的,至于秦川转圈晃动,故做姿态,骗得了局外人,却瞒不住出手的四大圣僧。四大圣僧面... -->>
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