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曾经为人，万千红尘在心头。曾为混沌，毁天灭地经我手。曾为盘古，开天辟地演万物。一千一万都过去，如今乃是翠绿一杨柳。
自从地藏王菩萨发现东海“雾岛”以后，多次召集人马去破阵，可是从没成功过，而且损失惨重，地藏的几次行动被有心人发现，并且散播了出去，这导致洪荒中知道“雾岛”存在的人数迅速增加，前来破阵的也是日益增多。
这日地藏邀请来了观音、文殊、普贤三位菩萨，准备合五人之人破开阵法一角，进入阵中。
地藏有备而来，破阵之初，已经探查好了时间地点，每月月圆之夜“雾岛”西北角的防御力会大大减弱，而且根据谛听神兽的探查“雾岛”西北角树叶晃动的声音小于其它方向，似乎树叶晃动声音越大的地方阵法的攻击力就越大，而西北角的树叶晃动声小于其它方向，攻击力当然就应当小。
观音、文殊、地藏、普贤四位菩萨布成四象阵防御四方，其西藏座下谛听神兽两耳不停的煽动，似是在仔细聆听树叶晃动的声音，以分辨那里阵法薄弱，好破阵而入。
四人一兽刚刚入阵天空之中就向下无数阴雷，雷中似有精灵咯咯欢笑。
“不好！此处竟然神雷竟然都已经修出神智！速速后退！”文殊菩萨位列前排，发现阴雷精魂的时间最早，呼喝一声，赶紧改变阵法防御，然后招呼众人后退。
“后退不得！后面有变！全速前进！快！”文殊菩萨刚刚呼喝大家准备后退，可是谛听神兽的话让大家希望破灭！只能加固防御快速前进，希望可以进入早点岛内，摆脱阴雷袭击。
他们几人想的是正确的，努力冲击前方却是有一线生机，可是要知道前方阴雷滚滚，就算过了阴雷之阵，前面还有味火阵、弱水阵、等等数百大阵。回退者必将进入阴雷阵本心，受万雷轰炸，化成灰灰，可是前进也要受百阵磨炼之苦，没有一往无前的坚定信念无法破阵而入。
“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，令得解脱。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”地藏不曾想为自己一己之私把观音、文殊、普贤三位菩萨也给牵扯进来，地藏大慈悲，前世发下宏愿普度世人，到了魔界等同转世重修，本打算一证佛果，可是现在生死当前，而且还牵扯到他人生死，地藏怎能忍心，不得已，地藏再次发下大宏愿。
发大宏愿是一门证道的法门，佛门宏愿虽然有取巧之意，但是却是巧妙非常。常闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成，苟不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回。虽有修行，总是徒劳无益。愿有总愿和别愿，四弘誓愿是总愿，无论发什么愿，都离不开四弘誓愿。药师佛(药师琉璃光如来)的十二大愿，观音的六愿及十二愿，普贤的十大愿，阿弥陀佛的四十八愿，释迦牟尼佛的五百大愿，地藏的大愿，均称别愿，地藏的大愿，又称本愿。本即根本，即最初发心时所立的志愿，乃至成佛，与本无异，故称... -->>
曾经为人，万千红尘在心头。曾为混沌，毁天灭地经我手。曾为盘古，开天辟地演万物。一千一万都过去，如今乃是翠绿一杨柳。
自从地藏王菩萨发现东海“雾岛”以后，多次召集人马去破阵，可是从没成功过，而且损失惨重，地藏的几次行动被有心人发现，并且散播了出去，这导致洪荒中知道“雾岛”存在的人数迅速增加，前来破阵的也是日益增多。
这日地藏邀请来了观音、文殊、普贤三位菩萨，准备合五人之人破开阵法一角，进入阵中。
地藏有备而来，破阵之初，已经探查好了时间地点，每月月圆之夜“雾岛”西北角的防御力会大大减弱，而且根据谛听神兽的探查“雾岛”西北角树叶晃动的声音小于其它方向，似乎树叶晃动声音越大的地方阵法的攻击力就越大，而西北角的树叶晃动声小于其它方向，攻击力当然就应当小。
观音、文殊、地藏、普贤四位菩萨布成四象阵防御四方，其西藏座下谛听神兽两耳不停的煽动，似是在仔细聆听树叶晃动的声音，以分辨那里阵法薄弱，好破阵而入。
四人一兽刚刚入阵天空之中就向下无数阴雷，雷中似有精灵咯咯欢笑。
“不好！此处竟然神雷竟然都已经修出神智！速速后退！”文殊菩萨位列前排，发现阴雷精魂的时间最早，呼喝一声，赶紧改变阵法防御，然后招呼众人后退。
“后退不得！后面有变！全速前进！快！”文殊菩萨刚刚呼喝大家准备后退，可是谛听神兽的话让大家希望破灭！只能加固防御快速前进，希望可以进入早点岛内，摆脱阴雷袭击。
他们几人想的是正确的，努力冲击前方却是有一线生机，可是要知道前方阴雷滚滚，就算过了阴雷之阵，前面还有味火阵、弱水阵、等等数百大阵。回退者必将进入阴雷阵本心，受万雷轰炸，化成灰灰，可是前进也要受百阵磨炼之苦，没有一往无前的坚定信念无法破阵而入。
“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，令得解脱。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”地藏不曾想为自己一己之私把观音、文殊、普贤三位菩萨也给牵扯进来，地藏大慈悲，前世发下宏愿普度世人，到了魔界等同转世重修，本打算一证佛果，可是现在生死当前，而且还牵扯到他人生死，地藏怎能忍心，不得已，地藏再次发下大宏愿。
发大宏愿是一门证道的法门，佛门宏愿虽然有取巧之意，但是却是巧妙非常。常闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成，苟不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回。虽有修行，总是徒劳无益。愿有总愿和别愿，四弘誓愿是总愿，无论发什么愿，都离不开四弘誓愿。药师佛(药师琉璃光如来)的十二大愿，观音的六愿及十二愿，普贤的十大愿，阿弥陀佛的四十八愿，释迦牟尼佛的五百大愿，地藏的大愿，均称别愿，地藏的大愿，又称本愿。本即根本，即最初发心时所立的志愿，乃至成佛，与本无异，故称... -->>
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