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人类身为万物之灵，食息于天地之间，本应对于现况感到满足，却又因为无穷无尽的念想。道家称其为脱离道的本质，欲求道而不可得也，应自然无为、回归人类本性，方能摆脱此种俗不可耐之事；佛家称其为贪、嗔、痴三毒，并藉由参禅修行之方式除去此类执念；古希腊哲人则称其违反人类的本质，需透过哲学思考、知识的学习，才能成就德性(arête)。
而故事之发轫，源自于一位小人物，他和你我一样都是滚滚红尘中的一份子，为了一日三餐温饱奋斗、挣扎于复杂的人际网络及心机算计中，却不忘怀对于美好明天的追求与新事物的探索。
正是这么一个普通不过的人，成为本故事的主角，他也曾想浑浑噩噩度过此生，但现实的种种冲击将他推向不得不奋发向上成为才俊的道路，亲人和朋友的支持和鼓励，使他决定一改延宕塞责的态度而痛改前非。或许，在将来的某一天，他回首来时路，看到过去的种种，会觉得已不虚此生……
那是最好的时代，也是最坏的时代；是智慧的时代，也是愚蠢的时代；是信仰的时代，也怀疑的时代；是光明的季节，也是黑暗的季节；是充满希望的春天，也是令人绝望的冬天；我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有；我们正走向天堂，我们也走向地狱─总之，那个时代和现在是如此的相像，以至于它最喧闹的一些专家，不论说好说坏，都坚持只能用最高级的形容词来描述它。
这是狄更斯在其名作《双城记》之序言，描绘了法国大革命时代的光景。革命带来的是封建时代的垮台、世袭贵族体制崩解、牛鬼蛇神辟易，以及广大人民群众之解放；但同时也造成既有秩序的瓦解、传统价值规范之消散。于新秩序建立前，社会群体呈现失序状态，大多数的人们无所适从，感到彷徨、无助，犹如失去方向的船长，忘却如何掌舵。
综览史册，大时代秩序变动大抵不失此一准则，人生又何尝不是如此？当你习于既有生活二十余年，骤然转换到一个新环境，又或者更准确的说降临到你过往认为幻想、不存在、虚构、架空的世界，你将会作何感想？是兴奋、迷茫、愤怒、遗憾、后悔、难过，抑或是讯息量过于庞大，大脑负荷过重无法运转，而选择逃避现实呢？
但我想，在表露出上述情绪之后，旋即袭来的不安便像是滔天巨浪，将你包覆其中，难以挣脱而亟欲寻求救赎吧？今日，又有一位穿越者的故事上演，陪伴他的是喜、是忧、是愤懑、是惆怅，还是斩不断、诉不尽的恩怨情仇，还请各位和我一起继续看下去。
－－我是分隔线－－
虽然说是数年前的事，但也就是近二十年左右的改变吧，以往遥不可及、仅限于富人阶级才能拥有的大学学历，在今日变成如同身分证一样人手一张的存在。曾几何时，大学毕业生是就业市场上的焦点，求职容易、薪水待遇高、到哪都抢手，今日随着大学普及、义务教育的落实、技职体系搭配证照制度之确立，大学文凭不断贬值、缩水，现在求职没有个硕士学历当基础，或是背后有座很特别、看起来高上大的山，文组学生于就业冰河时期，似乎除了投身教职当国家园丁，悉心照料国家未来的花朵，就是遁入公门，成为国家机器的一个小螺丝钉运作吧。正所谓无巧不成书，故事的起源便是发生在一位文科生的身上……
该死！今天是国家公务员考试发榜的日子，前几次都擦身而过，这一次考完虽然心中忐忑不安，却也不得不面对现实吗……
这是一位资深大学狗…抱歉请容我更正，这是一位脱离了大学狗的身分，为了学术献出自己健康的肝脏，成为一位光荣的、纯粹的、脱离的低级趣味的硕士生，除了每天跟随老板的脚步从事学术研究外，就是当个研究室警备员，蹲在书桌前准备公务员考试，来谋个一官半职，避免于就业寒冬冻死自己。
今天中午发榜，我等等却还要跟老板讨论研究课题，这些法律规章制度怎这么难搞啊。不就是简单的权力分立问题，难道还要被民粹所左右吗，到底研究人员的格调到哪去了……最重要的是，今天到底能不能金榜题名，我可不想毕业后回老家种田啊！现在种田根本养不活自己，买块地来种如果不洒金坷垃(ps.1)，根本无法保障收入啊。这世界，真是索然无味，怎不快点终结啊！
少年走在街上，不断的抱怨人生，想着昔日同窗大多已投入职场，成为高级的社畜(ps.2)，同学会每每看到他们炫耀职场受到上层青眼、或是情侣们大放闪光弹来嘲讽这群单身狗，不禁让人想皈依fff团(ps.3)来还我纯净而蔚蓝的天空(ps.4)。
但说穿了，这或许也和少年和他的同好们，做为人生败犬的迁怒吧！毕竟人是种奇怪的生物，有了一块就想得到两块、周休一日便想周休二日，有还要有更好的，看到别人有什么，就觉得他人的比自己好。就是这种得不到的总是最好的别扭心态，使得少年觉得自己与众人不同。说好听点是愤世嫉俗、满腹不合时宜，犹如三闾大夫不愿同流合污；但说直白点，就是个小肚鸡肠、高不成低不就、徜徉于二次元却又样样通样样不精的伪宅吧。
禅宗一位师傅曾云：我吃饭时是吃饭，工作时是工作，但世间大多数的人却不是这样。少年虽然觉得他是一个品味高尚的人、一个纯粹不做作的人、一个有节... -->>
人类身为万物之灵，食息于天地之间，本应对于现况感到满足，却又因为无穷无尽的念想。道家称其为脱离道的本质，欲求道而不可得也，应自然无为、回归人类本性，方能摆脱此种俗不可耐之事；佛家称其为贪、嗔、痴三毒，并藉由参禅修行之方式除去此类执念；古希腊哲人则称其违反人类的本质，需透过哲学思考、知识的学习，才能成就德性(arête)。
而故事之发轫，源自于一位小人物，他和你我一样都是滚滚红尘中的一份子，为了一日三餐温饱奋斗、挣扎于复杂的人际网络及心机算计中，却不忘怀对于美好明天的追求与新事物的探索。
正是这么一个普通不过的人，成为本故事的主角，他也曾想浑浑噩噩度过此生，但现实的种种冲击将他推向不得不奋发向上成为才俊的道路，亲人和朋友的支持和鼓励，使他决定一改延宕塞责的态度而痛改前非。或许，在将来的某一天，他回首来时路，看到过去的种种，会觉得已不虚此生……
那是最好的时代，也是最坏的时代；是智慧的时代，也是愚蠢的时代；是信仰的时代，也怀疑的时代；是光明的季节，也是黑暗的季节；是充满希望的春天，也是令人绝望的冬天；我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有；我们正走向天堂，我们也走向地狱─总之，那个时代和现在是如此的相像，以至于它最喧闹的一些专家，不论说好说坏，都坚持只能用最高级的形容词来描述它。
这是狄更斯在其名作《双城记》之序言，描绘了法国大革命时代的光景。革命带来的是封建时代的垮台、世袭贵族体制崩解、牛鬼蛇神辟易，以及广大人民群众之解放；但同时也造成既有秩序的瓦解、传统价值规范之消散。于新秩序建立前，社会群体呈现失序状态，大多数的人们无所适从，感到彷徨、无助，犹如失去方向的船长，忘却如何掌舵。
综览史册，大时代秩序变动大抵不失此一准则，人生又何尝不是如此？当你习于既有生活二十余年，骤然转换到一个新环境，又或者更准确的说降临到你过往认为幻想、不存在、虚构、架空的世界，你将会作何感想？是兴奋、迷茫、愤怒、遗憾、后悔、难过，抑或是讯息量过于庞大，大脑负荷过重无法运转，而选择逃避现实呢？
但我想，在表露出上述情绪之后，旋即袭来的不安便像是滔天巨浪，将你包覆其中，难以挣脱而亟欲寻求救赎吧？今日，又有一位穿越者的故事上演，陪伴他的是喜、是忧、是愤懑、是惆怅，还是斩不断、诉不尽的恩怨情仇，还请各位和我一起继续看下去。
－－我是分隔线－－
虽然说是数年前的事，但也就是近二十年左右的改变吧，以往遥不可及、仅限于富人阶级才能拥有的大学学历，在今日变成如同身分证一样人手一张的存在。曾几何时，大学毕业生是就业市场上的焦点，求职容易、薪水待遇高、到哪都抢手，今日随着大学普及、义务教育的落实、技职体系搭配证照制度之确立，大学文凭不断贬值、缩水，现在求职没有个硕士学历当基础，或是背后有座很特别、看起来高上大的山，文组学生于就业冰河时期，似乎除了投身教职当国家园丁，悉心照料国家未来的花朵，就是遁入公门，成为国家机器的一个小螺丝钉运作吧。正所谓无巧不成书，故事的起源便是发生在一位文科生的身上……
该死！今天是国家公务员考试发榜的日子，前几次都擦身而过，这一次考完虽然心中忐忑不安，却也不得不面对现实吗……
这是一位资深大学狗…抱歉请容我更正，这是一位脱离了大学狗的身分，为了学术献出自己健康的肝脏，成为一位光荣的、纯粹的、脱离的低级趣味的硕士生，除了每天跟随老板的脚步从事学术研究外，就是当个研究室警备员，蹲在书桌前准备公务员考试，来谋个一官半职，避免于就业寒冬冻死自己。
今天中午发榜，我等等却还要跟老板讨论研究课题，这些法律规章制度怎这么难搞啊。不就是简单的权力分立问题，难道还要被民粹所左右吗，到底研究人员的格调到哪去了……最重要的是，今天到底能不能金榜题名，我可不想毕业后回老家种田啊！现在种田根本养不活自己，买块地来种如果不洒金坷垃(ps.1)，根本无法保障收入啊。这世界，真是索然无味，怎不快点终结啊！
少年走在街上，不断的抱怨人生，想着昔日同窗大多已投入职场，成为高级的社畜(ps.2)，同学会每每看到他们炫耀职场受到上层青眼、或是情侣们大放闪光弹来嘲讽这群单身狗，不禁让人想皈依fff团(ps.3)来还我纯净而蔚蓝的天空(ps.4)。
但说穿了，这或许也和少年和他的同好们，做为人生败犬的迁怒吧！毕竟人是种奇怪的生物，有了一块就想得到两块、周休一日便想周休二日，有还要有更好的，看到别人有什么，就觉得他人的比自己好。就是这种得不到的总是最好的别扭心态，使得少年觉得自己与众人不同。说好听点是愤世嫉俗、满腹不合时宜，犹如三闾大夫不愿同流合污；但说直白点，就是个小肚鸡肠、高不成低不就、徜徉于二次元却又样样通样样不精的伪宅吧。
禅宗一位师傅曾云：我吃饭时是吃饭，工作时是工作，但世间大多数的人却不是这样。少年虽然觉得他是一个品味高尚的人、一个纯粹不做作的人、一个有节... -->>
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