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第五章 道教问题
“那么老子与《道德经》及道教究竟是怎么回事呢?”市纪委的吴天中问道,似乎导游小曾什么都懂似的。
小曾也没有拒绝吴天中的问题,只是说:“关于老子和《道德经》的事,我只能就我所知给大家介绍一下。至于老子的理论后来为什么会成为道教,我就说不好了。”
“小曾你不要谦虚嘛!你今天给我们的介绍,简直就是让我们上了一堂很好的历史课。”小王说。对于小王的这话,考察组一行人都有这个感觉。
“哪里!哪里!我这都是在关公面前耍大刀——献丑了。”小曾谦虚地说。“这样,既然已经献丑了,我就继续献吧!据说,老子能够写出《道德经》,也是一个机缘。周敬王时,周王室发生内乱,周敬王在当时的强国晋国的帮助下,击败了反判的王子,王子在败逃时,与旧僚携周朝的王室典籍逃亡楚国。作为管理周氏王朝守藏室主官的老子,有失职之责,因此受到牵连而被迫辞去官职。于是他离宫归隐,骑一头青牛,欲出函谷关,西游秦国。当时的函谷关守关关令名叫尹喜,少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。一天夜里,独立楼观之上凝视星空时,忽然看见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来,心想应该是有贵人来此。也许是机缘吧,这个关令尹喜因为早就久闻尹老大名,便自言自语道:‘莫非是老子将来?’于是派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人。果然,没过两天,正当夕阳西斜,光华东射,关令尹喜正在关上巡查时,忽然看见关下稀落行人中一老者,倒骑青牛冉冉而来。老者白发如雪,其眉垂鬓,两耳垂肩,须发过膝,红颜素袍,简朴洁净。尹喜一见之下,可以说内心里是惊心动魄,禁不住仰天高叹道:‘我尹喜今生有幸,果然得见圣人!’于是三步并作两步,奔上前去就跪于青牛之前,口中说道:‘关令尹喜叩见圣人!’来人果然是老子,老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻,威严而不冷酷,柔慈而无媚态,知非一般常人,故意试探道:‘你面相堂堂,叩我贫贱老翁,非寻常之礼,老夫我可不敢担承啊,不知有何见教?’尹喜回答道:‘老先生圣人也!千万请您在关舍住下来,以指点我处事做人之道。’老子道:‘老夫有何神圣之处,受你如此厚爱?惭愧惭愧!’尹喜道:‘关某不才,好观天文,也略知变化,前两天见紫气东来,知有圣人西行,其紫气浩荡,滚滚如龙,长达三万余里。知有至圣至尊者前来,非寻常之圣;而紫气之首白云缭绕,知道圣人白发,就是您的这个形状;紫气之前有青牛星牵引,知道圣人必是乘青牛而来。’老子听后哈哈大笑,连说:‘过奖了、过奖了!老夫也早就听说了你的大名,今天专程来拜会。’尹喜听后大喜过望,叩头不迭。随后引老子至官舍,请老子上坐,再次焚香,并行弟子之礼,恳求老子道:‘先生是当今的大圣人!既然是圣人,就不会把自己的智慧作为自己的独有财产,必然会以将智慧奉献给天下人为自己的责任。现在您就要隐居不仕了,再要向您求教的人肯定再也难得找到您了,为何不将您的圣睿之智著作为书?我尹喜虽然浅陋,但也愿替先生传之于后世,流芳于千古,造福于万代。’从这些话中,看得出尹喜确实对老子是比较了解的,抓住了老子的思想命门,既使老子高兴了,又使他不得不接受尹喜的要求。老子见尹关令说得有理,不便拒绝,便以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,追根溯源,写了上、下两篇文件,上篇起首为‘道可道,非常道;名可名,非常名’,后人称之《道经》;下篇起首为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”,后人称之为《德经》,上下两篇合称《道德经》。《道经》说宇宙根本,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙;《德经》,说处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。”大家听小曾一说,才恍然得知《道德经》是这样来的,并且是两篇文章而非一直以来人们以为的... -->>
第五章 道教问题
“那么老子与《道德经》及道教究竟是怎么回事呢?”市纪委的吴天中问道,似乎导游小曾什么都懂似的。
小曾也没有拒绝吴天中的问题,只是说:“关于老子和《道德经》的事,我只能就我所知给大家介绍一下。至于老子的理论后来为什么会成为道教,我就说不好了。”
“小曾你不要谦虚嘛!你今天给我们的介绍,简直就是让我们上了一堂很好的历史课。”小王说。对于小王的这话,考察组一行人都有这个感觉。
“哪里!哪里!我这都是在关公面前耍大刀——献丑了。”小曾谦虚地说。“这样,既然已经献丑了,我就继续献吧!据说,老子能够写出《道德经》,也是一个机缘。周敬王时,周王室发生内乱,周敬王在当时的强国晋国的帮助下,击败了反判的王子,王子在败逃时,与旧僚携周朝的王室典籍逃亡楚国。作为管理周氏王朝守藏室主官的老子,有失职之责,因此受到牵连而被迫辞去官职。于是他离宫归隐,骑一头青牛,欲出函谷关,西游秦国。当时的函谷关守关关令名叫尹喜,少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。一天夜里,独立楼观之上凝视星空时,忽然看见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来,心想应该是有贵人来此。也许是机缘吧,这个关令尹喜因为早就久闻尹老大名,便自言自语道:‘莫非是老子将来?’于是派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人。果然,没过两天,正当夕阳西斜,光华东射,关令尹喜正在关上巡查时,忽然看见关下稀落行人中一老者,倒骑青牛冉冉而来。老者白发如雪,其眉垂鬓,两耳垂肩,须发过膝,红颜素袍,简朴洁净。尹喜一见之下,可以说内心里是惊心动魄,禁不住仰天高叹道:‘我尹喜今生有幸,果然得见圣人!’于是三步并作两步,奔上前去就跪于青牛之前,口中说道:‘关令尹喜叩见圣人!’来人果然是老子,老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻,威严而不冷酷,柔慈而无媚态,知非一般常人,故意试探道:‘你面相堂堂,叩我贫贱老翁,非寻常之礼,老夫我可不敢担承啊,不知有何见教?’尹喜回答道:‘老先生圣人也!千万请您在关舍住下来,以指点我处事做人之道。’老子道:‘老夫有何神圣之处,受你如此厚爱?惭愧惭愧!’尹喜道:‘关某不才,好观天文,也略知变化,前两天见紫气东来,知有圣人西行,其紫气浩荡,滚滚如龙,长达三万余里。知有至圣至尊者前来,非寻常之圣;而紫气之首白云缭绕,知道圣人白发,就是您的这个形状;紫气之前有青牛星牵引,知道圣人必是乘青牛而来。’老子听后哈哈大笑,连说:‘过奖了、过奖了!老夫也早就听说了你的大名,今天专程来拜会。’尹喜听后大喜过望,叩头不迭。随后引老子至官舍,请老子上坐,再次焚香,并行弟子之礼,恳求老子道:‘先生是当今的大圣人!既然是圣人,就不会把自己的智慧作为自己的独有财产,必然会以将智慧奉献给天下人为自己的责任。现在您就要隐居不仕了,再要向您求教的人肯定再也难得找到您了,为何不将您的圣睿之智著作为书?我尹喜虽然浅陋,但也愿替先生传之于后世,流芳于千古,造福于万代。’从这些话中,看得出尹喜确实对老子是比较了解的,抓住了老子的思想命门,既使老子高兴了,又使他不得不接受尹喜的要求。老子见尹关令说得有理,不便拒绝,便以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,追根溯源,写了上、下两篇文件,上篇起首为‘道可道,非常道;名可名,非常名’,后人称之《道经》;下篇起首为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”,后人称之为《德经》,上下两篇合称《道德经》。《道经》说宇宙根本,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙;《德经》,说处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。”大家听小曾一说,才恍然得知《道德经》是这样来的,并且是两篇文章而非一直以来人们以为的... -->>
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