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59文学 www.59wx.cc,听南怀瑾讲《论语》无错无删减全文免费阅读!

    “临丧不哀”到殡仪馆吊丧,没有一点哀戚之意,毫不相关,何必去呢?这个“丧”是狭义的,至于广义的,对于某一件沉重的大事,假如没有沉痛的心情,也是属于“临丧不哀”所以他说,像这个样子的社会就没有什么可看了。这是孔子感叹当时文化思想的衰落。

    居上要宽、真诚待人在古代军事中体现得淋漓尽致。以爱带兵,视卒如子,关心体贴士兵的生活疾苦,从而形成上下级之间“亲而不离”、“信而不疑”、情同父子、亲如手足的上下关系。以这种官兵关系为基础,在两军阵前厮杀之时才能唤起手下士兵拼力死战的感情,正如孙子兵法?地形中所说:“视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。”

    据历史记载,唐太宗李世民常屈尊礼贤,关心下属的生活疾苦。大臣李晚年得了暴病,药方上说需用“胡须灰”做药引方可治愈。李世民知道后“乃自剪须,为其和药”李被感动得“顿首见血,泣以恳谢”大臣马周患了重病,李世民不但派名医去治疗,而且“躬为调药”让皇子“亲临问疾”可谓关怀得无微不至。贞观末年,唐朝发动对外战争,某大将在出征时为弩矢射中,李世民“亲为之吮血”将士闻之,莫不感动。甚至普通士卒有了病,他也要“召至御前存慰,付州县治疗”士卒深受感动,都誓死为其效力。

    “士为知己者死”领导者视卒如子,对下属的疾苦时刻在心,才能赢得下属爱戴。因此,如果要抓住下属的心,就要从内心出发去关怀下属,不必专门花费精力和时间,只需留心生活中的点滴小事,真诚以待,就能打动人心。

    关心下属疾苦,就要让自己站在下属的立场上,设身处地地为下属着想。古代的贤德之君,吃饱时能够想到有人在挨饿,穿暖时能够想到有人在受寒,安逸时知道有人在辛勤劳作,懂得民间疾苦才能治天下。社会发展到今天,人们基本已不再为吃穿发愁,但不幸的人往往各有各的不幸,为上者应体恤下属、真心关切,才能使得上下一心、同舟共济。

    人尽其才,物尽其用子曰:“孟公绰为赵魏老则优。不可以为滕薛大夫。”

    ——论语?宪问子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”

    ——论语?雍也孔子说,孟公绰这个人,要他做赵、魏大国中的大老,是十分合适的人选,其才能、学问、道德都适合担任此职;但是如果滕、薛两个小国家请他做大夫,要他在实际政务上从政则十分不当。

    结合现实,南先生指出:有许多人担任要职出类拔萃,但是要他改做实际工作,去执行一个具体任务,则未必能够完成。有的人学问好、有见地,能提出许多有益的意见建议,但让他去实际从事行政工作,却发现其无法胜任。有的人实际工作做得很好,但将他提拔到高一级的地位,反而让他无所适从。所以,作为领导,知人善任是一门学问;对于每一个人来说,对自己的认识也是一门重要的学问,要明确自己的优势与劣势。

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