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长篇叙事诗孔雀东南飞是我国古典民间叙事诗中杰出的诗篇，是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。全诗共有三百五十七句，一千七百六十五个字，是我国古代叙事诗中最长的一部。至于何人所作，没有人知道。诗的前面有一小序，显然是后人补写的。序中说："汉末，建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为焦母所遣，自誓不嫁，其家逼之，乃没水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，而为此辞也。"通读此序，虽然只有短短几句，可见那时的人对这件事的悲哀和关注。序里所言建安，是汉献帝的年号，时隔不久，汉朝灭亡，曹丕篡汉，我国步入了战火纷飞、群雄逐鹿的三国时代，到现在有1800多年的历史了，可见，此诗流传甚广。诗中通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。同时热烈地歌颂了刘兰芝夫妇为了忠于爱情宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神，表达了普通百姓争取婚姻自由、美满幸福生活的信念。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为中国文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为此历代人们所传颂，甚至被人们誉为中国的罗密欧与朱丽叶。刘兰芝和焦仲卿的自尽，是失败，也是胜利。这种方式的抗争，虽说消极，但毕竟是黑暗中的一线光明，给后人以积极的启迪，深刻地思考如何才能真正提高妇女的权利和地位。他们的理想追求和悲剧遭遇，体现着封建统治下广大青年男女的普遍愿望和反抗要求，具有广泛的社会意义和认识价值。
长篇叙事诗孔雀东南飞最大的艺术成就是成功地塑造了几个鲜明的人物形象，通过这些人物形象来表现反封建礼教、反抗封建恶势力的主题。尤其是对刘兰芝这一正面人物刻画，成功地表现了她的聪明美丽、勤劳能干、纯洁大方，自始至终不向恶势力示弱的倔强性格。其次，对于焦仲卿，也写出了他与刘兰芝性格的不同，他所受的封建礼教影响较深，又是个小官吏，性格上比较软弱。但他是非分明，忠于爱情，与刘兰芝情真意笃，生死相依，不为丑恶势力的威迫利诱所动摇，就是在今天看来，也实属难能可贵。
由于其思想性和艺术性的高度结合，千百年来，孔雀东南飞始终为人民所喜爱，传诵不衰。到"五四"时期，更被改编成各种剧本，搬上舞台，以揭露、抨击封建礼教的罪恶。由于时代的局限和舞台的局限性，都未产生较大的影响。为此，我们以这首诗为基础，创作了长篇小说孔雀东南飞（我们还要根据本书改编成三十集电视连续剧剧本，由北京中视精彩影视文化中心投资拍摄制作）。我们之所以要写这部长篇小说，是因为这样便于在更广阔的背景下演绎和展示刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧，鞭挞丑恶，歌颂光明、纯真、善良，用历史的眼光和人文精神，观照今天的生活，从中汲取有益的东西。尤其是今天这个商品经济时代，社会高度的物质化，人性中丑恶的一面，被金钱所激活，肆无忌惮地泛滥于社会生活的各个层面；道德标准的模糊和淡化，使人们丧失了对真善美的判断能力。孔雀东南飞的故事告诉我们，爱情是永恒的，它不以历史和时代的变迁而改变颜色，任何的腐朽和丑恶都掩盖不了人性的光芒。从这一点来说，创作出版长篇小说孔雀东南飞在今天仍有着积极的现实意义。
创作过程中，我们在刘、焦的爱情线上，更注意以诗意的、浪漫的情调去表现，以期达到人物性格鲜明、情节跌宕起伏、故事精彩好看的目的。另一方面，我们在保持原诗的思想内核的基础上，加强了以高主簿为代表的封建恶势力这一条行动线，同时也加强了以焦母为代表的封建家长制这一条行动线，使矛盾冲突更为激化，更富有戏剧性。让人物的情怀，性格的差异，目标、利益的取向相悖在高尚与丑陋、灿烂与阴暗的呈现中，相互粘连、相互撞击、相互绞杀，在惨烈的结局中，让剧中人物，或惊叹、或内疚、或死亡、或新生，最终达到历史故事与现实生活相链接的目的，让人性的光辉得到张扬，呼唤一个人与人和谐的社会环境。在表现手法上，我们力求采用现实主义和浪漫主义相结合的创作方法，以及意象主义、表现主义，把它写成一部悲剧色彩浓郁，充满人性、仁爱、具有强烈的人文精神和浪漫的抒情性融为一体的历史性和文化品位较高的文学作品。至于，是否达到了这一目标，读者诸君阅读之后，自有评说。
长篇叙事诗孔雀东南飞是我国古典民间叙事诗中杰出的诗篇，是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。全诗共有三百五十七句，一千七百六十五个字，是我国古代叙事诗中最长的一部。至于何人所作，没有人知道。诗的前面有一小序，显然是后人补写的。序中说："汉末，建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为焦母所遣，自誓不嫁，其家逼之，乃没水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，而为此辞也。"通读此序，虽然只有短短几句，可见那时的人对这件事的悲哀和关注。序里所言建安，是汉献帝的年号，时隔不久，汉朝灭亡，曹丕篡汉，我国步入了战火纷飞、群雄逐鹿的三国时代，到现在有1800多年的历史了，可见，此诗流传甚广。诗中通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。同时热烈地歌颂了刘兰芝夫妇为了忠于爱情宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神，表达了普通百姓争取婚姻自由、美满幸福生活的信念。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为中国文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为此历代人们所传颂，甚至被人们誉为中国的罗密欧与朱丽叶。刘兰芝和焦仲卿的自尽，是失败，也是胜利。这种方式的抗争，虽说消极，但毕竟是黑暗中的一线光明，给后人以积极的启迪，深刻地思考如何才能真正提高妇女的权利和地位。他们的理想追求和悲剧遭遇，体现着封建统治下广大青年男女的普遍愿望和反抗要求，具有广泛的社会意义和认识价值。
长篇叙事诗孔雀东南飞最大的艺术成就是成功地塑造了几个鲜明的人物形象，通过这些人物形象来表现反封建礼教、反抗封建恶势力的主题。尤其是对刘兰芝这一正面人物刻画，成功地表现了她的聪明美丽、勤劳能干、纯洁大方，自始至终不向恶势力示弱的倔强性格。其次，对于焦仲卿，也写出了他与刘兰芝性格的不同，他所受的封建礼教影响较深，又是个小官吏，性格上比较软弱。但他是非分明，忠于爱情，与刘兰芝情真意笃，生死相依，不为丑恶势力的威迫利诱所动摇，就是在今天看来，也实属难能可贵。
由于其思想性和艺术性的高度结合，千百年来，孔雀东南飞始终为人民所喜爱，传诵不衰。到"五四"时期，更被改编成各种剧本，搬上舞台，以揭露、抨击封建礼教的罪恶。由于时代的局限和舞台的局限性，都未产生较大的影响。为此，我们以这首诗为基础，创作了长篇小说孔雀东南飞（我们还要根据本书改编成三十集电视连续剧剧本，由北京中视精彩影视文化中心投资拍摄制作）。我们之所以要写这部长篇小说，是因为这样便于在更广阔的背景下演绎和展示刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧，鞭挞丑恶，歌颂光明、纯真、善良，用历史的眼光和人文精神，观照今天的生活，从中汲取有益的东西。尤其是今天这个商品经济时代，社会高度的物质化，人性中丑恶的一面，被金钱所激活，肆无忌惮地泛滥于社会生活的各个层面；道德标准的模糊和淡化，使人们丧失了对真善美的判断能力。孔雀东南飞的故事告诉我们，爱情是永恒的，它不以历史和时代的变迁而改变颜色，任何的腐朽和丑恶都掩盖不了人性的光芒。从这一点来说，创作出版长篇小说孔雀东南飞在今天仍有着积极的现实意义。
创作过程中，我们在刘、焦的爱情线上，更注意以诗意的、浪漫的情调去表现，以期达到人物性格鲜明、情节跌宕起伏、故事精彩好看的目的。另一方面，我们在保持原诗的思想内核的基础上，加强了以高主簿为代表的封建恶势力这一条行动线，同时也加强了以焦母为代表的封建家长制这一条行动线，使矛盾冲突更为激化，更富有戏剧性。让人物的情怀，性格的差异，目标、利益的取向相悖在高尚与丑陋、灿烂与阴暗的呈现中，相互粘连、相互撞击、相互绞杀，在惨烈的结局中，让剧中人物，或惊叹、或内疚、或死亡、或新生，最终达到历史故事与现实生活相链接的目的，让人性的光辉得到张扬，呼唤一个人与人和谐的社会环境。在表现手法上，我们力求采用现实主义和浪漫主义相结合的创作方法，以及意象主义、表现主义，把它写成一部悲剧色彩浓郁，充满人性、仁爱、具有强烈的人文精神和浪漫的抒情性融为一体的历史性和文化品位较高的文学作品。至于，是否达到了这一目标，读者诸君阅读之后，自有评说。