我应该如何对待动物

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    这几天在看库切动物的权利看完后有个感慨一个作家还是应该老实不应该没事装逼库切这逼就装漏了在这事上老夫最佩服庄子别人装逼要准备几十年还装不像他一装就成了所谓天才就是这个意思

    老夫现在拉萨厨房里养了一枚恶狗也不知是哪个孙子的每次路过该狗必狂吠不止老夫脾气又好胆子又小也不敢与之对吠心中怒极常欲将之做成包子不过老夫吃素已久没啥胃口所以就想将丫强奸既占我地又挡我路不奸不足以平民愤

    强奸这事由来已久纪晓岚写过一个姓何的布贩子此人堪称君子不嫖娼不唱k就养了七八头母猪洗得干干净净的没事就关起门在家里操猪这事实在让人愤怒你操猪也就算了还那么花心一操七八个真是是可忍孰不可忍孰可忍猪也不可忍你春天操也就算了反正春天一到猪也需要就当安慰母猪寂寞的芳心现在你一年四季都操也不问人家猪受得了受不了过分

    前些日子有一枚老流氓巨老巨老的流氓送了老夫一套影碟人与动物不是赵忠祥解说的赵忠祥解说的都没有中心思想没啥看头话说该套影碟颇为壮观数个白种女人与狗与牛与猪与马与蛇分别大干其时日薄西山天地恍惚猪与狗神情萧索眼神凄凉令观者无比感伤老夫看后对中西文化差异有了更深刻之理解概言之就是中国人操猪西方人被猪操这是一切文化中最精髓的部分决定了人类社会之整体走向所以东方比较野蛮西方比较文明另外在毛片所表现的世界观中有一种极为谦逊的哲学令人相信最纯粹的基督徒不是多明各和阿奎那而是妓女耶稣被人打了左边就把右边也凑上去妓女被人搞了前边就把后边也凑上去所以从来就没有天堂地狱一切地狱都是天堂一切天堂都是胡jī巴扯

    如果老夫也是一头猪其实老夫跟猪也差球不多那么人类的世界就是老夫的地狱桑德堡的名诗芝加哥第一句就是全世界的杀猪匠这说明芝加哥与奥斯维辛有相同的精神内涵芝加哥就是某些国内傻逼的天堂卖猪皮吃猪肉拿猪毛做刷子拿猪油做肥皂奥斯维辛文明一些也做刷子和肥皂只是不吃肉在此意义上每个活着的人都是凶手德国人知道自己之痛不知犹太人也会痛犹太人知道自己之痛不知猪也会痛可是芝加哥你为什么如此残暴地对待那些猪

    从亚里士多德开始历代傻逼都认为动物没有理性甚至没有情感可是且慢1999年老夫去山西路遇一头拉煤的老牛该路坡陡难上几次反复车夫拿鞭猛抽此时老夫乘车路过见那牛一鞭一哆嗦满眼都是热泪此情此景令老夫颇有慷慨数声长叹叹命运之不公造化之弄牛凭什么有牛操洋妞有牛挨鞭子但越过进化之门人和牛或许只是一棵树上的两只果子本是兄弟缘何操来操去本是兄弟缘何你要打它本是兄弟可是车夫们你为什么如此残暴地对待那些牛

    卡夫卡傻逼写过一个红彼得一头说人话的猴子在人类的审判席上惨烈自宫猴子的小鸡鸡不代表这世界的主流价值也缺乏理性所以无人理会不过依老夫看那枚小鸡鸡蕴含终极悲凉善不及于猪狗是为伪善仁不及于牛羊是为无仁当尼采抱马痛哭彼得雷森对牛长跪一切言说都失去意义天地不仁兮以人为刍狗人而不仁兮以刍狗为刍狗独居拉萨的老夫凭窗而立见日薄西山天地恍惚一切动物都神情萧索眼神凄凉可是人们你为什么如此残暴地对待那些动物