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不停地跋涉，不停地打斗，勒格红卫和地狱食肉魔真是太累了，他们躺在草地上歇息，歇着歇着就睡着了。他们身后，被拴在草墩子上的尼玛和达娃却一点睡意也没有，它们望着紧跟而来的大黑獒果日，挣扎着想过去，几次都被马肚带拽了回来。
大黑獒果日见了，奔跑过来，一心要咬断马肚带，把尼玛和达娃救出来。勒格红卫突然站了起来，老练地甩出了套马索，把大黑獒果日套翻在地。大黑獒果日哪里受过这样的侮辱，翻身起来，暴跳如雷，随着套马索的迅速拉紧，扑向了勒格红卫。就见地狱食肉魔狂吼着扑过来，挡在大黑獒果日前面，用肩膀狠狠一扛，扛得对方翻倒在地，然后又用坚如磐石的前肢死死摁住了对方。勒格红卫满意地哼了一声，指着大黑獒果日对地狱食肉魔说：“外婆，它是你的外婆。”
大黑獒果日被绑起来驮在了马背上，许多牛皮绳缠绕在它身上，把它和赤骝马连成了一体。他们继续往前走，没多久就看到地平线上出现了一顶黑色的牛毛帐房。地狱食肉魔和勒格红卫亢奋地跑了过去，却什么也没有看到，没有主人，更没有藏獒，只有青花母马和桑杰康珠。桑杰康珠从帐房里走了出来，庆幸地说：“你们扑空了，这里没有你们要杀要咬的。”原来她并没有离开，她是想既然自己无力阻拦暴行，与其跟在后面，不如绕到前面来告诉牧人和藏獒躲避。勒格红卫仇恨地望着桑杰康珠，把牙齿咬得嘎嘣嘎嘣响。
他阴沉沉地说：“为什么？为什么你要和我过不去？”
桑杰康珠说：“现在该你来问我为什么了，不知道。”
勒格红卫没有问她，他盘腿打坐，目不斜视，就盯着草地自言自语，好像听他说话的是穿行在草叶之间的蚂蚁，而不是桑杰康珠。桑杰康珠站在他的身后，忽然听见，他说的正是她一直追问的。她大感惊奇，不知道他为什么在这个时候突然开口，难道他阴冷表情下隐藏着一颗柔弱的心？
勒格红卫声音很低沉，言词不连贯，有时还会结巴。不是因为激动和愤怒。很久以来，他都沉默面对高山草原，他惟一的说话对象就是地狱食肉魔。这是多少年来他的第一次倾诉，他不知道为什么选择了对他恨之入骨的桑杰康珠为对象，也不知道为什么一开口就停不住。
他说他在索朗旺堆生产队放羊的时候，就是一个病人，去西结古寺做了喇嘛后，病就更重了，浑身上下仿佛有许多小虫子在爬动，有时奇痒，有时奇痛。藏医喇嘛尕宇陀的药治不好他的病，丹增活佛的经咒也无法使他平静。他请求丹增活佛允许他去砻宝雪山避世修行，因为在宁玛派和噶举派的普通教法里，避世修行是一种把病痛转换为佛法的方便之门。丹增活佛同意了，并给他亲授了尊胜白度母的长寿仪轨和六臂大黑天的三种随许法，叮嘱他坚忍，精进，不得懒惰，也不得逾越。
他这时已经当了三年喇嘛，他丢开上师关于“不得逾越”的教诫，开始秘密修炼讲究男女合修、证悟明空大乐的“大遍入”法门。他知道这种不是先显宗后密宗而是直接进入密宗修炼的做法，在主宰着西结古寺的大圆满法门和大手印法门里，是决不允许的，它很可能带来及其危险的后果：聚毒成魔，或者暴死于身内毒焰。但他觉得自己是上根利器，只要修出正果，允许不允许又有什么要紧呢？
“大遍入”法门的修炼需要伴侣，他不仅给自己找了一个明妃（修法女伴），还私养了一只就认他而不认任何别的喇嘛的小藏獒。而在西结古寺数百年的传统是，只能有公共的寺院狗，不能有专属于活佛喇嘛个人的藏獒。他把这只小藏獒和一匹狼崽圈养在一起，小藏獒是牧民给他的，狼崽是拜托猎人抓来的。他修行了两年，用一种被丹增活佛说成是“弃佛反佛”的法门圈养了两年，结果是藏獒变成了狼，狼变成了藏獒。那只藏獒见羊就咬，往死里咬，咬死了光喝血不吃肉；那匹狼见人就跟，见狗就套近乎，不吃羊，专咬狼，不咬死不罢休。
不停地跋涉，不停地打斗，勒格红卫和地狱食肉魔真是太累了，他们躺在草地上歇息，歇着歇着就睡着了。他们身后，被拴在草墩子上的尼玛和达娃却一点睡意也没有，它们望着紧跟而来的大黑獒果日，挣扎着想过去，几次都被马肚带拽了回来。
大黑獒果日见了，奔跑过来，一心要咬断马肚带，把尼玛和达娃救出来。勒格红卫突然站了起来，老练地甩出了套马索，把大黑獒果日套翻在地。大黑獒果日哪里受过这样的侮辱，翻身起来，暴跳如雷，随着套马索的迅速拉紧，扑向了勒格红卫。就见地狱食肉魔狂吼着扑过来，挡在大黑獒果日前面，用肩膀狠狠一扛，扛得对方翻倒在地，然后又用坚如磐石的前肢死死摁住了对方。勒格红卫满意地哼了一声，指着大黑獒果日对地狱食肉魔说：“外婆，它是你的外婆。”
大黑獒果日被绑起来驮在了马背上，许多牛皮绳缠绕在它身上，把它和赤骝马连成了一体。他们继续往前走，没多久就看到地平线上出现了一顶黑色的牛毛帐房。地狱食肉魔和勒格红卫亢奋地跑了过去，却什么也没有看到，没有主人，更没有藏獒，只有青花母马和桑杰康珠。桑杰康珠从帐房里走了出来，庆幸地说：“你们扑空了，这里没有你们要杀要咬的。”原来她并没有离开，她是想既然自己无力阻拦暴行，与其跟在后面，不如绕到前面来告诉牧人和藏獒躲避。勒格红卫仇恨地望着桑杰康珠，把牙齿咬得嘎嘣嘎嘣响。
他阴沉沉地说：“为什么？为什么你要和我过不去？”
桑杰康珠说：“现在该你来问我为什么了，不知道。”
勒格红卫没有问她，他盘腿打坐，目不斜视，就盯着草地自言自语，好像听他说话的是穿行在草叶之间的蚂蚁，而不是桑杰康珠。桑杰康珠站在他的身后，忽然听见，他说的正是她一直追问的。她大感惊奇，不知道他为什么在这个时候突然开口，难道他阴冷表情下隐藏着一颗柔弱的心？
勒格红卫声音很低沉，言词不连贯，有时还会结巴。不是因为激动和愤怒。很久以来，他都沉默面对高山草原，他惟一的说话对象就是地狱食肉魔。这是多少年来他的第一次倾诉，他不知道为什么选择了对他恨之入骨的桑杰康珠为对象，也不知道为什么一开口就停不住。
他说他在索朗旺堆生产队放羊的时候，就是一个病人，去西结古寺做了喇嘛后，病就更重了，浑身上下仿佛有许多小虫子在爬动，有时奇痒，有时奇痛。藏医喇嘛尕宇陀的药治不好他的病，丹增活佛的经咒也无法使他平静。他请求丹增活佛允许他去砻宝雪山避世修行，因为在宁玛派和噶举派的普通教法里，避世修行是一种把病痛转换为佛法的方便之门。丹增活佛同意了，并给他亲授了尊胜白度母的长寿仪轨和六臂大黑天的三种随许法，叮嘱他坚忍，精进，不得懒惰，也不得逾越。
他这时已经当了三年喇嘛，他丢开上师关于“不得逾越”的教诫，开始秘密修炼讲究男女合修、证悟明空大乐的“大遍入”法门。他知道这种不是先显宗后密宗而是直接进入密宗修炼的做法，在主宰着西结古寺的大圆满法门和大手印法门里，是决不允许的，它很可能带来及其危险的后果：聚毒成魔，或者暴死于身内毒焰。但他觉得自己是上根利器，只要修出正果，允许不允许又有什么要紧呢？
“大遍入”法门的修炼需要伴侣，他不仅给自己找了一个明妃（修法女伴），还私养了一只就认他而不认任何别的喇嘛的小藏獒。而在西结古寺数百年的传统是，只能有公共的寺院狗，不能有专属于活佛喇嘛个人的藏獒。他把这只小藏獒和一匹狼崽圈养在一起，小藏獒是牧民给他的，狼崽是拜托猎人抓来的。他修行了两年，用一种被丹增活佛说成是“弃佛反佛”的法门圈养了两年，结果是藏獒变成了狼，狼变成了藏獒。那只藏獒见羊就咬，往死里咬，咬死了光喝血不吃肉；那匹狼见人就跟，见狗就套近乎，不吃羊，专咬狼，不咬死不罢休。