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在没有敬畏的经济时代，科技欲揭开所有的朦胧或者神秘，中国诗歌的发展必然不能再以朦胧晦涩的抒情为主，尽管罕有人去怀疑抒情诗歌的价值，口语橡皮和光腚派的浮躁诗作还是充斥了当代诗坛。而西川、北岛等诗人的写作处于停滞阶段，继海子之后的优秀抒情诗作寥寥无几，诗派的划分和争斗更是日趋严重。这时候，1973年出生的稻子，走离他的经济学，投身文化领域，以超乎简单中庸的人文价值从事多种方式的写作，并带着他的无题和其他诗作展现他人生的诗意和自由的魅力，如其所说”用另一个名字俘虏我的明天“。
稻子多年的迁徙生活，触动他怀乡的情感，而此过程中的波折和历练又为他的诗歌创作提供了丰富的素材。他二十五节的长诗作品无题，将他的痛苦和沉重挥洒得淋漓尽致，孤独感和忧患情怀贯穿全诗。当然，无题没有单纯的抒发稻子的情感，而是和人类和社会紧密关联着。每个孤独者的思乡之情不存在空间或者时间的界限，他的无题正抚慰每一个孤寂者的灵魂：
面对低洼的沼泽，从一支笔的高度/躲在一张桌子前看他人如何流血/哭喊。然后从所有不幸的泪水当中/看清楚人类的孤独，我的孤独
我的孤独离深刻肯定还有一段距离/当城市里他乡语言繁荣着一家酒吧/我是光天化日之下人群中移动的隐私/从这里到那里，恍如洼地有气无力的气泡
稻子用有力度的长句和“低洼的沼泽”等意象表达深重的苦难和孤单。“低洼的沼泽”不可见不可触“桌子”可触可见；“泪水”存在实体“孤独”错觉上的意识。就这样，稻子运用虚实相生的手法展现内心的流浪和现实的流浪。
现实的流浪在稻子的致姐姐中，是这样表述的：
七年的秋风。你遭遇了多少无情的毁谤/和完美的嘲弄？你流放了多少长发/独自转过身去，你哭过多少回/杯酒之后别说桃李和春风
稻子用“秋风”代替“落叶”的表述，为此诗多添了一层诗意，问句的方式又避免平白的叙述，增强情感力度“秋风”、“长发”等意象的使用，使得现实的流浪和内心的流浪完美的结合。显然，它比无题更能表现思乡的主题，毕竟无题不是以流离思乡为主线展开。
稻子探讨文化、文学和诗歌方面的问题时强调诗歌不企求幸福，而止于快乐。无题自然异常凝重。其实，戏剧可以分为正剧、悲剧、喜剧，那诗歌也应该划分出悲喜，固然还存在着没有主题的诗歌。无题这首止于快乐的诗歌，很难不让人去回味，何况是洋洋洒洒的三千字？今天，快餐式的文学更得人们的喜爱，无题这首长诗作品和它们相比就略显粗糙和凝重。虽然无题缺乏欢快跳跃的音符，缺乏调侃的文字，但无题在语言上寻求进步，且是内心情感的真挚流露——这种情感有别于大发牢骚的政治家和大哭大笑的儿童，它更应该是个人对社会、对人类自身的一种顿悟和人性的关系，而这一切应是诗性诗心的所在。
无题是真诚和悲悯的结晶，稻子既已识得愁滋味“怎一个愁字了得”？故二十五节的无题以八行为一节，且是长句，但这也无法按照他的本意将情感和矛盾完全展现。后现代哲学家利奥塔说过：我们世界的本质就是没有本质。由此看来，意识上的“忧”和“愁”都是没有本质的，谁都无法对它做出准确的概括和描述。
无题不可避免的存在着种种缺陷，特别是在单一的叙述和抒情中，第十八节尤为明显：
看，你出门带那么多的行李/重的连小推车的钢架都无法承受/为什么不可以简单点呢/难道你不觉得，旅途太长太累
我有别的选择吗？我何尝不希望/赤条条来去没有牵挂。如果你无意挂牵/一个牵挂缠身的人，那就让他独自推着/折了腰的小推车，去他要去的地方
单方面看，这组抒情单薄化简单化了，一连串的问句强化自我陶醉的“呐喊”折伤了诗意，前后之间的张力和弹性也就相对减弱了。但不可否认，这一节为整首诗灌注了有生气的思想和灵魂，波澜起伏的宣泄中多了一份现实而诚恳的空间，稻子也渐渐从此中认出自我，尽管他说“我们熟悉的是几颗伟人的脑袋”
经济学毕业的稻子受到不同文化、哲学、信仰的影响，运用多种诗歌的写作形式，使他的诗作呈现出多面性。
讲座之雅典兴衰史为我们讲述一小幕片段和一些小插曲，由“哲学家说：把窗子打开！”到“——照亮了对面女生窈窕的哈欠”都有生动的白描，它是荒诞主义和现实主义的杂糅，用荒诞的手法表现现实的主题，用现实的描述展示内心的空虚。虽然类似此的作品不少，但它所特有的人生意蕴依然让人回味无穷。它的文化内涵，也展现着稻子深厚的文化底蕴。
三种活法结构新颖、语感强，是稻子对后现代接纳的一种体现，他这样写到：
1、活法之一
因为下雪了，天冷了，所以要穿毛衣
因为感冒了，咳嗽，发烧，所以找医生
因为打火机没气了，所以要灌乙烷
因为停电了，所以交通堵塞
因为眼睛近视了，所以要配眼镜
因为脸脏了，所以要毛巾，水和镜子
因为腿瘸了，所以要拐杖
因为渴了，饿了，所以要面包，要酒
因为困了，累了，所以要睡眠休息要梦
因为夜黑，所以要点灯
因为利润，所以要科学管理生活
因为穷怕了，所以要流血革命或者忍耐
因为有死，所以要爱
因为虚无，所以要上帝
因为荒谬和绝望，所以要诗
因为存在，所以要个理由
因为非，所以是
或者因为不是，所以要是
因为因为，所以所以
因为我开口说了，所以要汗流满面
因为要给别人留点自由的空间
所以我要开始使用
2、活法之二
因为下雪了，天冷了，所以
因为感冒了，咳嗽，发烧，所以
因为打火机没气了，所以
因为停电了，所以
因为眼睛近视了，所以
因为脸脏了，所以
因为腿瘸了，所以
因为渴了，饿了，所以
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在没有敬畏的经济时代，科技欲揭开所有的朦胧或者神秘，中国诗歌的发展必然不能再以朦胧晦涩的抒情为主，尽管罕有人去怀疑抒情诗歌的价值，口语橡皮和光腚派的浮躁诗作还是充斥了当代诗坛。而西川、北岛等诗人的写作处于停滞阶段，继海子之后的优秀抒情诗作寥寥无几，诗派的划分和争斗更是日趋严重。这时候，1973年出生的稻子，走离他的经济学，投身文化领域，以超乎简单中庸的人文价值从事多种方式的写作，并带着他的无题和其他诗作展现他人生的诗意和自由的魅力，如其所说”用另一个名字俘虏我的明天“。
稻子多年的迁徙生活，触动他怀乡的情感，而此过程中的波折和历练又为他的诗歌创作提供了丰富的素材。他二十五节的长诗作品无题，将他的痛苦和沉重挥洒得淋漓尽致，孤独感和忧患情怀贯穿全诗。当然，无题没有单纯的抒发稻子的情感，而是和人类和社会紧密关联着。每个孤独者的思乡之情不存在空间或者时间的界限，他的无题正抚慰每一个孤寂者的灵魂：
面对低洼的沼泽，从一支笔的高度/躲在一张桌子前看他人如何流血/哭喊。然后从所有不幸的泪水当中/看清楚人类的孤独，我的孤独
我的孤独离深刻肯定还有一段距离/当城市里他乡语言繁荣着一家酒吧/我是光天化日之下人群中移动的隐私/从这里到那里，恍如洼地有气无力的气泡
稻子用有力度的长句和“低洼的沼泽”等意象表达深重的苦难和孤单。“低洼的沼泽”不可见不可触“桌子”可触可见；“泪水”存在实体“孤独”错觉上的意识。就这样，稻子运用虚实相生的手法展现内心的流浪和现实的流浪。
现实的流浪在稻子的致姐姐中，是这样表述的：
七年的秋风。你遭遇了多少无情的毁谤/和完美的嘲弄？你流放了多少长发/独自转过身去，你哭过多少回/杯酒之后别说桃李和春风
稻子用“秋风”代替“落叶”的表述，为此诗多添了一层诗意，问句的方式又避免平白的叙述，增强情感力度“秋风”、“长发”等意象的使用，使得现实的流浪和内心的流浪完美的结合。显然，它比无题更能表现思乡的主题，毕竟无题不是以流离思乡为主线展开。
稻子探讨文化、文学和诗歌方面的问题时强调诗歌不企求幸福，而止于快乐。无题自然异常凝重。其实，戏剧可以分为正剧、悲剧、喜剧，那诗歌也应该划分出悲喜，固然还存在着没有主题的诗歌。无题这首止于快乐的诗歌，很难不让人去回味，何况是洋洋洒洒的三千字？今天，快餐式的文学更得人们的喜爱，无题这首长诗作品和它们相比就略显粗糙和凝重。虽然无题缺乏欢快跳跃的音符，缺乏调侃的文字，但无题在语言上寻求进步，且是内心情感的真挚流露——这种情感有别于大发牢骚的政治家和大哭大笑的儿童，它更应该是个人对社会、对人类自身的一种顿悟和人性的关系，而这一切应是诗性诗心的所在。
无题是真诚和悲悯的结晶，稻子既已识得愁滋味“怎一个愁字了得”？故二十五节的无题以八行为一节，且是长句，但这也无法按照他的本意将情感和矛盾完全展现。后现代哲学家利奥塔说过：我们世界的本质就是没有本质。由此看来，意识上的“忧”和“愁”都是没有本质的，谁都无法对它做出准确的概括和描述。
无题不可避免的存在着种种缺陷，特别是在单一的叙述和抒情中，第十八节尤为明显：
看，你出门带那么多的行李/重的连小推车的钢架都无法承受/为什么不可以简单点呢/难道你不觉得，旅途太长太累
我有别的选择吗？我何尝不希望/赤条条来去没有牵挂。如果你无意挂牵/一个牵挂缠身的人，那就让他独自推着/折了腰的小推车，去他要去的地方
单方面看，这组抒情单薄化简单化了，一连串的问句强化自我陶醉的“呐喊”折伤了诗意，前后之间的张力和弹性也就相对减弱了。但不可否认，这一节为整首诗灌注了有生气的思想和灵魂，波澜起伏的宣泄中多了一份现实而诚恳的空间，稻子也渐渐从此中认出自我，尽管他说“我们熟悉的是几颗伟人的脑袋”
经济学毕业的稻子受到不同文化、哲学、信仰的影响，运用多种诗歌的写作形式，使他的诗作呈现出多面性。
讲座之雅典兴衰史为我们讲述一小幕片段和一些小插曲，由“哲学家说：把窗子打开！”到“——照亮了对面女生窈窕的哈欠”都有生动的白描，它是荒诞主义和现实主义的杂糅，用荒诞的手法表现现实的主题，用现实的描述展示内心的空虚。虽然类似此的作品不少，但它所特有的人生意蕴依然让人回味无穷。它的文化内涵，也展现着稻子深厚的文化底蕴。
三种活法结构新颖、语感强，是稻子对后现代接纳的一种体现，他这样写到：
1、活法之一
因为下雪了，天冷了，所以要穿毛衣
因为感冒了，咳嗽，发烧，所以找医生
因为打火机没气了，所以要灌乙烷
因为停电了，所以交通堵塞
因为眼睛近视了，所以要配眼镜
因为脸脏了，所以要毛巾，水和镜子
因为腿瘸了，所以要拐杖
因为渴了，饿了，所以要面包，要酒
因为困了，累了，所以要睡眠休息要梦
因为夜黑，所以要点灯
因为利润，所以要科学管理生活
因为穷怕了，所以要流血革命或者忍耐
因为有死，所以要爱
因为虚无，所以要上帝
因为荒谬和绝望，所以要诗
因为存在，所以要个理由
因为非，所以是
或者因为不是，所以要是
因为因为，所以所以
因为我开口说了，所以要汗流满面
因为要给别人留点自由的空间
所以我要开始使用
2、活法之二
因为下雪了，天冷了，所以
因为感冒了，咳嗽，发烧，所以
因为打火机没气了，所以
因为停电了，所以
因为眼睛近视了，所以
因为脸脏了，所以
因为腿瘸了，所以
因为渴了，饿了，所以
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