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诗人最难受的是发表的诗没有人读（当然某些混混们的诗除外）；最不安的是写出的诗能否与人产生共鸣；最悲哀的是写出的诗让人嗤之以鼻。
诗既然要发表，似乎就是想影响别人，引起人们的注意，获得读者的同感和共鸣。使其深入你的诗中，醉于你的诗中，拍案，叫好，称绝。当然，达到这种程度是非常难的，但并不是不可为，这就要知难而为之。
写诗不单是技巧问题，更主要的是诗人的才气，修养，知识和灵性。是对生活的这个世界的感情，认识和想象。是各种综合而涌的表达。写诗不是要给人困惑，迷惘，让人捉摸不定，如同太空探密，让人左转右绕，上猜下猜，前思后想，终了就是想出一点什么又深感不值。其实并没有什么内容和奥妙，更没有震撼人心的思想，使人耳目俱悦的优美艺术，无非是变幻手法，让人劳心伤神。
近年来购得几册诗集，读了几本诗刊杂志，总感有点失望。有些读来不错，过后却了无痕迹，难存一点记忆。至于那许多许多的诗，总感莫名其妙，说了些什么，要告诉人什么，用意？魅力？效果？艺术。无法诠释。而当今诗坛的清冷和全国报刊杂志征订目录那寥寥数家似乎就是回答。这足以使人思考究竟是什么原因，更需要那些爱诗的仁人智士去探索。
数年来出了许多标榜什么先锋新潮之类的诗。就其新奇确有某些新奇，就其思想艺术，有些实在令人不敢恭维，更不敢领教。某些代表作选也只会令人徒增太息。也许确实读不懂。曰：越读不懂奥妙愈深。谢谢，我宁愿放弃，从此金盆洗手永不读诗也不会浪费我的时间。我想在当今信息时代和我想法一致的不止我一人吧。莫不然有人说“写诗的比读诗的还多”诗刊的发行量每况愈下，读完全刊的更少之又少。如此下去花枯叶落，直到诗不再有人读，那时穷巷末路荒凉诗界真会令人扼腕叹息了。
有时努力读去，却是麻木，麻木醒来无奈一笑，这就是诗？文学殿堂的骄子？几千年来伴随人类语言发展的精华？有些倒象一种青春期苦无宣泄变态的表达。某些诗人似从原始密林中跑出，鬼哭狼嚎，创造的句子比原始还要原始。仿佛才从周口店现身，才发现自己是人，而否认已有的和正在发展的文明。在他们看来天地混沌又处于蛮荒朦昧时期，而他们就是盘古。而有些又似“歇斯底里”诗题也似乎越奇越怪越好。标新立异，也要标出一些大吃一惊。宣言更是令人膛目：“让原则和道理见鬼去吧！”原则是没有永不改变之规，但道理未必没有一点道理。“真实的人性就是野性。所谓主情言志之说不过是‘伪诗人’们的矫情和忸怩作态”如此发聋振聩，足以羞惭唐诗宋词和中国几千年的诗歌。这些诗论者的这些诗，也只能走向孤独，走向末路，走向去自赏，去发狂
我无意贬低现代诗，况且现代诗发展至今出了许多优秀之作，文学史自有其一定的位置。但我对近几年的诗却产生了一种怀疑，一种迷惘。总感缺少一点什么，缺少一种流传，缺少一种雅颂。没有“凡有井水处既能歌柳词。”没有“自长安抵江西，三四千里，凡乡校佛寺逆旅行舟之中，往往有题仆诗者（注，仆为白居易谦称）。士庶僧徒孀妇处女之口，每有咏仆诗者。”没有“李杜文章在，光芒万丈长。”更没有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”当然，要想做一流诗人真是几十年几百年难出几人。但全唐诗那芸芸众多的诗人佳作使唐诗博大精深，历传不衰。宋朝那许多词家使全宋词蔚为大观，妙句绝唱比比皆是。就是中西合璧的现代诗其中绝响也屡见不鲜。这是历史的证明。
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诗人最难受的是发表的诗没有人读（当然某些混混们的诗除外）；最不安的是写出的诗能否与人产生共鸣；最悲哀的是写出的诗让人嗤之以鼻。
诗既然要发表，似乎就是想影响别人，引起人们的注意，获得读者的同感和共鸣。使其深入你的诗中，醉于你的诗中，拍案，叫好，称绝。当然，达到这种程度是非常难的，但并不是不可为，这就要知难而为之。
写诗不单是技巧问题，更主要的是诗人的才气，修养，知识和灵性。是对生活的这个世界的感情，认识和想象。是各种综合而涌的表达。写诗不是要给人困惑，迷惘，让人捉摸不定，如同太空探密，让人左转右绕，上猜下猜，前思后想，终了就是想出一点什么又深感不值。其实并没有什么内容和奥妙，更没有震撼人心的思想，使人耳目俱悦的优美艺术，无非是变幻手法，让人劳心伤神。
近年来购得几册诗集，读了几本诗刊杂志，总感有点失望。有些读来不错，过后却了无痕迹，难存一点记忆。至于那许多许多的诗，总感莫名其妙，说了些什么，要告诉人什么，用意？魅力？效果？艺术。无法诠释。而当今诗坛的清冷和全国报刊杂志征订目录那寥寥数家似乎就是回答。这足以使人思考究竟是什么原因，更需要那些爱诗的仁人智士去探索。
数年来出了许多标榜什么先锋新潮之类的诗。就其新奇确有某些新奇，就其思想艺术，有些实在令人不敢恭维，更不敢领教。某些代表作选也只会令人徒增太息。也许确实读不懂。曰：越读不懂奥妙愈深。谢谢，我宁愿放弃，从此金盆洗手永不读诗也不会浪费我的时间。我想在当今信息时代和我想法一致的不止我一人吧。莫不然有人说“写诗的比读诗的还多”诗刊的发行量每况愈下，读完全刊的更少之又少。如此下去花枯叶落，直到诗不再有人读，那时穷巷末路荒凉诗界真会令人扼腕叹息了。
有时努力读去，却是麻木，麻木醒来无奈一笑，这就是诗？文学殿堂的骄子？几千年来伴随人类语言发展的精华？有些倒象一种青春期苦无宣泄变态的表达。某些诗人似从原始密林中跑出，鬼哭狼嚎，创造的句子比原始还要原始。仿佛才从周口店现身，才发现自己是人，而否认已有的和正在发展的文明。在他们看来天地混沌又处于蛮荒朦昧时期，而他们就是盘古。而有些又似“歇斯底里”诗题也似乎越奇越怪越好。标新立异，也要标出一些大吃一惊。宣言更是令人膛目：“让原则和道理见鬼去吧！”原则是没有永不改变之规，但道理未必没有一点道理。“真实的人性就是野性。所谓主情言志之说不过是‘伪诗人’们的矫情和忸怩作态”如此发聋振聩，足以羞惭唐诗宋词和中国几千年的诗歌。这些诗论者的这些诗，也只能走向孤独，走向末路，走向去自赏，去发狂
我无意贬低现代诗，况且现代诗发展至今出了许多优秀之作，文学史自有其一定的位置。但我对近几年的诗却产生了一种怀疑，一种迷惘。总感缺少一点什么，缺少一种流传，缺少一种雅颂。没有“凡有井水处既能歌柳词。”没有“自长安抵江西，三四千里，凡乡校佛寺逆旅行舟之中，往往有题仆诗者（注，仆为白居易谦称）。士庶僧徒孀妇处女之口，每有咏仆诗者。”没有“李杜文章在，光芒万丈长。”更没有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”当然，要想做一流诗人真是几十年几百年难出几人。但全唐诗那芸芸众多的诗人佳作使唐诗博大精深，历传不衰。宋朝那许多词家使全宋词蔚为大观，妙句绝唱比比皆是。就是中西合璧的现代诗其中绝响也屡见不鲜。这是历史的证明。
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