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1.博弈的天平有所倾斜的以不利于F的方式触底着，但F面对所有的挑衅，皆不为惧的总能令对手知趣龟缩，虽不能予以重创，遏制此势的达到对决上的力量平衡还是游刃有余的。J是找到了沆瀣一气的团伙，不再寻求F支持的联袂造势，反倒是反戈频仍的常行侵犯之举。对于J这种反复无常、心术不正的家伙，F自始至终都没有放松警惕的戒备，故尔不存在有患得患失的一概设防是了。在场面上，J没有与F直接对抗，已属某种互为犄角的妥协了。F要战胜的真正对手是U，这个关乎到能否打开局面，赢得多方尊崇的前提，就是立威于U的将其如轰顽石的齑粉，唯有如此，阻碍才能一一荡除，征途才能驰骋万里。到那时，J之流何足挂齿，按照各自所需彼此利用，实在难消心中芥蒂，就择其过处，捡其为要，略施薄惩，达到以消余恨是了。战略筹谋已定，那就循序渐进，有的放矢的展开对顽U的摧枯拉朽吧。
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2.出色的表现，基于自身优良的素质，具备人所不及的聪颖和悟性。在处理和解决问题的能力上总会显露着非凡的智慧和迸发着闪耀的亮点，这就是大凡优异的人所具有的共性和崭露人所不及其资质的特长吧。换句话是，拥有非凡智慧的人，无论身处怎么样的境地，都可以攻坚克难、气定神闲的处置糟糕，达到预期改变的目的。只有资质平庸的人，会在困难面前束手无策、任人摆布的哀怨叹气。或有时机、气运，造化弄人的成分，但不懂得变通，善于运用策略的表现拙劣，更加糟糕的愚弄于人，也是庸人自扰的必然。运用智慧的战胜对手，迫其就范且浑然不觉的自掘坟墓，这才是古往今来追求兵不血刃、除恶务尽的首选。当怙恶不悛皆可清除了，又有什么问题不可以迎刃而解呢？上天也有好生之德，对于那些天良未泯之徒，能加以改造的发挥余热，为社会所用的干点人事，亦可从轻发落的以观后效，若恶习不改，则请君入瓮是了。
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3.兴趣，往往是持之以恒---动力的助推剂，只有对从事某项事务或活动产生浓厚的兴趣，热爱并乐此不疲的甘愿进行着，那么对于这种事务的完成或做好与否，就不会是勉强和勉为其难的，相反是颇为快乐和有意义的事情，那么由此产生出来的动力、狂热，就会很好理解的诠释为这是他为之爱好乃至引以为豪的事业甘愿付出和执着的结果啊。当这种执念心上升到一定高度的不惧生死的去为之扞卫和担当的寄托于精神层面时，我们没有理由质疑，他以找到了自己的信仰，为信仰献身，这是无上光荣的事情。当很多人都为着同一信仰凝聚为一体，那么这个群体就是有力量、有感召力、有发展力的团体。这种凝聚一心的团体，可能是某种宗派、形色各异的团伙、军队、政党等等。信仰的迷惑性，毋庸置疑，千百年来，有多少打着合乎人心的晃子，并加以利用的干出非个体力量能够匹配的作为。用信仰圈拢人心的方法，这是高屋建瓴的从精神上锁定人心的不二法宝。人心向背，直接关乎事业成败的关键。因此说人心定，则大事定矣。只有抓住人心，才会让己立于不败之地，善于驾驭于人的擅用人心，才能在兴趣或冠名为信仰上干出轰轰烈烈的大事久事。
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4.该来的骄阳，不因你... -->>
1.博弈的天平有所倾斜的以不利于F的方式触底着，但F面对所有的挑衅，皆不为惧的总能令对手知趣龟缩，虽不能予以重创，遏制此势的达到对决上的力量平衡还是游刃有余的。J是找到了沆瀣一气的团伙，不再寻求F支持的联袂造势，反倒是反戈频仍的常行侵犯之举。对于J这种反复无常、心术不正的家伙，F自始至终都没有放松警惕的戒备，故尔不存在有患得患失的一概设防是了。在场面上，J没有与F直接对抗，已属某种互为犄角的妥协了。F要战胜的真正对手是U，这个关乎到能否打开局面，赢得多方尊崇的前提，就是立威于U的将其如轰顽石的齑粉，唯有如此，阻碍才能一一荡除，征途才能驰骋万里。到那时，J之流何足挂齿，按照各自所需彼此利用，实在难消心中芥蒂，就择其过处，捡其为要，略施薄惩，达到以消余恨是了。战略筹谋已定，那就循序渐进，有的放矢的展开对顽U的摧枯拉朽吧。
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2.出色的表现，基于自身优良的素质，具备人所不及的聪颖和悟性。在处理和解决问题的能力上总会显露着非凡的智慧和迸发着闪耀的亮点，这就是大凡优异的人所具有的共性和崭露人所不及其资质的特长吧。换句话是，拥有非凡智慧的人，无论身处怎么样的境地，都可以攻坚克难、气定神闲的处置糟糕，达到预期改变的目的。只有资质平庸的人，会在困难面前束手无策、任人摆布的哀怨叹气。或有时机、气运，造化弄人的成分，但不懂得变通，善于运用策略的表现拙劣，更加糟糕的愚弄于人，也是庸人自扰的必然。运用智慧的战胜对手，迫其就范且浑然不觉的自掘坟墓，这才是古往今来追求兵不血刃、除恶务尽的首选。当怙恶不悛皆可清除了，又有什么问题不可以迎刃而解呢？上天也有好生之德，对于那些天良未泯之徒，能加以改造的发挥余热，为社会所用的干点人事，亦可从轻发落的以观后效，若恶习不改，则请君入瓮是了。
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3.兴趣，往往是持之以恒---动力的助推剂，只有对从事某项事务或活动产生浓厚的兴趣，热爱并乐此不疲的甘愿进行着，那么对于这种事务的完成或做好与否，就不会是勉强和勉为其难的，相反是颇为快乐和有意义的事情，那么由此产生出来的动力、狂热，就会很好理解的诠释为这是他为之爱好乃至引以为豪的事业甘愿付出和执着的结果啊。当这种执念心上升到一定高度的不惧生死的去为之扞卫和担当的寄托于精神层面时，我们没有理由质疑，他以找到了自己的信仰，为信仰献身，这是无上光荣的事情。当很多人都为着同一信仰凝聚为一体，那么这个群体就是有力量、有感召力、有发展力的团体。这种凝聚一心的团体，可能是某种宗派、形色各异的团伙、军队、政党等等。信仰的迷惑性，毋庸置疑，千百年来，有多少打着合乎人心的晃子，并加以利用的干出非个体力量能够匹配的作为。用信仰圈拢人心的方法，这是高屋建瓴的从精神上锁定人心的不二法宝。人心向背，直接关乎事业成败的关键。因此说人心定，则大事定矣。只有抓住人心，才会让己立于不败之地，善于驾驭于人的擅用人心，才能在兴趣或冠名为信仰上干出轰轰烈烈的大事久事。
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4.该来的骄阳，不因你... -->>
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