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玉简中《救难菩萨经》是残本，只有几百字经文，里面反复出现的字眼是救苦救难，为人族牺牲等字眼，灭尽人族大敌等。
另外其中有一副图，苍茫夜空中，繁星点点，中间有一莲花宝座，共有三层，一层十二品，总共三十六品。
这莲花宝座上空空如也，上面那救难菩萨全无，只有一团金光虚影，模糊间似有一人形。
路野仔细揣摩下，从几百字判断这功法貌似走的发宏愿佛家路子，另外这莲花宝座应该是功法观想图中一部分。
他毕竟修的是白骨菩萨经，虽然是魔化版的，好歹也学了一些此界佛门中功法常识。
据说佛门中最顶尖的功法便是宏愿类功法，比起来，什么金钟护体经便黯然失色了。
类似于他在原本世界时地藏菩萨发宏愿，地狱不空，誓不为佛。
宏愿可助佛门弟子修行迅速，问心明性，然而若宏愿太大，无法完成，最后反而会形成修行障碍和心劫。
所以传说中地藏菩萨若来到此界，怕是难以修成佛果位，不说别的，本界中似乎并无地狱这一存在。
不过因为经文残缺上下不连贯，并不能看出这救难菩萨经应如何去修。
路野来了兴致。
他近期目标，练搜魂术，彻搜蓝和记忆，浅修双鱼剑术，练神识类秘法。
最后一项则是最难的，是确定转修根本功法。
前面四项不说，都是短期小目标，而最后一项根本功法则要慎重。
虽说路野有挂，可谁不希望自己走的一条康庄大道呢？
魔气森森路野并不在意，反正是变强与自保的工具罢了，可弄得一身魔气还干不过别人，那就让他很不爽了。
今日和百安和尚对战，若不是路野底牌多，怕只能脚底抹油溜为上了。
而且便是溜了，多半也顾不上肖四海，若肖四海被抓获了，他这身份便暴露了。
百安和尚所学的金钟护体经，是天轮宗中真传，而天轮宗不过是一金丹宗门，百安和尚便远超普通散修筑基了，气血之力能和路野人身拼个旗鼓相当。
要知道，路野可是有鱼龙江在，不停刷那血魔获得血灵丹，虽说大部分血灵丹被他用来修炼灵精补损法，用以加速修行。
可他体魄要远强于一般体修，结果对上百安和尚，竟然只战了个平手，还被金钟护体经反制束手束脚。
想想那些元婴大派中弟子所学的功法，肯定有比金钟护体经还要强悍的。
所以路野现在有些眼馋这救难菩萨经。
“百安！”
路野低呼一声，百安和尚阴魂从葫芦中飞了出来，凌空立在空中。
也不知道他这功法是如何练的，一般来说阴魂与生前形象相同，也就是无论死得多凄惨，阴魂总能看出原来相貌。
这百安和尚却是个例外，成了魂体，脑袋和尸体一般凹下一块，像是眼睛以上脑袋镶了个碗，甚是滑稽。
“小僧见过主人！”
百安恭敬一低头施礼，露出脑袋上碗底，上面还有三个骷髅头小纹身，乍一看像是碗里扔了三颗骰子，越发令人不忍直视了。
路野以手捂眼。
“行了，免礼！”
他问出心中疑问，让百安和尚说道说道他修炼的金钟护体经，以及所携带的救难菩萨经残本，以及他所倚仗的神秘大师兄。
百安和尚一一道来。
路野仔细问了半个时辰后，怅然皱眉。
“原来是这样啊……”
从百安和尚口中他得到许多消息——基本上不是什么好消息。
首先，金钟护体经确定与他无缘，这门体修功法是靠资源堆出来的，要用到几种特殊药材，在天轮宗所掌握的洞天碎片中，为其独有。
若用此界其他药材代替，效果大减，所以这门经书便是鸡肋，对路野无用。
至于那救难菩萨经和那大师兄则联系在一起。
他知道了百贝，百火，百香，百日，百安天轮五僧因为宗门不公，愤而叛教。
五人临走前顺走了宗门半件金丹灵宝震天锤，犹不解恨。
百贝他们趁着镇守藏经阁职司，又盗取了一部据说宗门至高秘传，传闻是天轮宗某一任掌门，从一中古时期便立下传承的佛门大派佛心宗遗迹中发掘得到的镇派功法。
这佛心宗是名门大派，传承万年之久，鼎盛时门中传说有化神以上修士。
因此天轮宗对这部功法极为重视，只是不知道因为什么原因，最后又束之高阁放着堆灰，才被百贝五僧得手。
百贝心细，盗得经文出来后，怕被追兵一锅端了，所以将其一分为五，各拿其一。
又将观想图分拆，百安得到的便是其中之一莲花座部分。
五人也都修炼过，没什么进展，最后得出结论。
天轮宗之所以无人修此功法，是因为这功法也是一门鸡肋功法。
简单来说，这功法是中古时期，人族发明的功法，当时人族惨为两脚羊，被妖族统治，另外还被魔，鬼，精，怪等异族欺凌，朝不保夕，多沦为奴隶。
有大智慧之人立诸教，其中佛门中有大德创下救难菩萨经，以拯救人族命运，灭尽妖魔外敌为己任。
拯救人族苍生越多，所获愿力便越强，斩杀妖魔鬼怪异族越多，则进步神速。
所以这功法也算另类的杀外敌证道，拯救苍生，立意崇高宏大，是正儿八经的大宏愿大气魄功法。
但是到了现在。
人族已统治大地，妖族势弱被赶到偏远边疆，魔族也几乎在本界绝迹，甚至人族还争论域外天魔算不算正经魔族。
树木成精随着大片森林绿植被人族开垦繁衍生息占据地方，比妖族还稀少。
至于怪异类生灵，被统治大地人族的鼎盛人气冲击得快要绝种了。
就说路野，修行到如今。
不算在南河洲乌妖国与王虎，张存义，蜀赤土，戚芳芳四人一起逃生杀妖的经历，其实他手下沾染最多的是同族性命。
当然，他也并无愧疚，别人杀他总不能束手等死吧？
所以这功法虽好，可如今人族修士频繁内斗，手里沾多了同族血液，还怎么练这门“除外”功法？
天轮宗的和尚们也面临这个问题。
他们是坐地户，黄沙山北是北沙洲的地盘，北沙洲那里有几个人族建立草原王国，以及几妖族王国共处。
妖族比起人族整体势弱，可在边疆局部地带还是很强的。
天轮宗便处在人，妖杂处的范围内。
若杰出弟子修行这救难菩萨经，大杀特杀妖族攒功德，惹怒了几大妖王，是真会给宗门带来灭顶之灾的。
另外，这门功法要内攒人族期盼愿力，外降佛敌妖魔，才能修行，简单来说，要救人杀敌，缺一不可。
若只去一妖王洞穴，单纯杀些妖魔，而不能相应获得人族期盼感激愿力，则沦落为下等杀道。
天轮宗的大和尚们也曾让门下杰出真传弟子练过这功法，试图不杀异族，只造福苍生，将功法改良，试图单走愿力一途。
结果邪门得很，如此改动了，这功法还不如凡间武学好使，只能束之高阁，彻底供起来。
百贝五人不知根底，只知道藏经阁内有一门比本宗镇派功法小渡化经还要高深的功法，才盗了出来。
几人逃亡路上练过，得出结论——不以大妖性命献祭，不积攒人族求活愿力，狗屁不是！
“啧啧啧……”
路野连连叹气。
这功法虽好，只是不符合这个时代的精神面貌了。
中古时期，人族朝不保夕，只为活命，万众一心，众志成城，精气神何其刚烈而热血，多少修士前赴后继，只为人族撑起一片生存天空。
所以这救难菩萨经才是当时的顶级功法。
如今人族安逸，统治大地，反而将妖魔鬼怪逼到了犄角旮旯，穷乡僻壤，快杀成了稀有种。
这门功法还如何去修炼？
你不能拿前朝的尚方宝剑斩今朝的官，便是这个道理。
“其实，我也可以练一练的……”
路野搓搓手。
他当初在妖国逃生一路，因为人族身份，只能躲在各人族奴隶聚集城镇中，不知道杀了多少妖，又放跑了多少人族奴隶。
“这应该也算功德吧？”
“我就试试，不打紧吧？”
路野心痒痒，主要是顶级功法，哪怕是曾经的顶级功法也太诱人了。
仿佛面对一封心绝爱的女神，明知无望，机会来了也想一亲芳泽。
“百安，复述经文，为我观想... -->>
玉简中《救难菩萨经》是残本，只有几百字经文，里面反复出现的字眼是救苦救难，为人族牺牲等字眼，灭尽人族大敌等。
另外其中有一副图，苍茫夜空中，繁星点点，中间有一莲花宝座，共有三层，一层十二品，总共三十六品。
这莲花宝座上空空如也，上面那救难菩萨全无，只有一团金光虚影，模糊间似有一人形。
路野仔细揣摩下，从几百字判断这功法貌似走的发宏愿佛家路子，另外这莲花宝座应该是功法观想图中一部分。
他毕竟修的是白骨菩萨经，虽然是魔化版的，好歹也学了一些此界佛门中功法常识。
据说佛门中最顶尖的功法便是宏愿类功法，比起来，什么金钟护体经便黯然失色了。
类似于他在原本世界时地藏菩萨发宏愿，地狱不空，誓不为佛。
宏愿可助佛门弟子修行迅速，问心明性，然而若宏愿太大，无法完成，最后反而会形成修行障碍和心劫。
所以传说中地藏菩萨若来到此界，怕是难以修成佛果位，不说别的，本界中似乎并无地狱这一存在。
不过因为经文残缺上下不连贯，并不能看出这救难菩萨经应如何去修。
路野来了兴致。
他近期目标，练搜魂术，彻搜蓝和记忆，浅修双鱼剑术，练神识类秘法。
最后一项则是最难的，是确定转修根本功法。
前面四项不说，都是短期小目标，而最后一项根本功法则要慎重。
虽说路野有挂，可谁不希望自己走的一条康庄大道呢？
魔气森森路野并不在意，反正是变强与自保的工具罢了，可弄得一身魔气还干不过别人，那就让他很不爽了。
今日和百安和尚对战，若不是路野底牌多，怕只能脚底抹油溜为上了。
而且便是溜了，多半也顾不上肖四海，若肖四海被抓获了，他这身份便暴露了。
百安和尚所学的金钟护体经，是天轮宗中真传，而天轮宗不过是一金丹宗门，百安和尚便远超普通散修筑基了，气血之力能和路野人身拼个旗鼓相当。
要知道，路野可是有鱼龙江在，不停刷那血魔获得血灵丹，虽说大部分血灵丹被他用来修炼灵精补损法，用以加速修行。
可他体魄要远强于一般体修，结果对上百安和尚，竟然只战了个平手，还被金钟护体经反制束手束脚。
想想那些元婴大派中弟子所学的功法，肯定有比金钟护体经还要强悍的。
所以路野现在有些眼馋这救难菩萨经。
“百安！”
路野低呼一声，百安和尚阴魂从葫芦中飞了出来，凌空立在空中。
也不知道他这功法是如何练的，一般来说阴魂与生前形象相同，也就是无论死得多凄惨，阴魂总能看出原来相貌。
这百安和尚却是个例外，成了魂体，脑袋和尸体一般凹下一块，像是眼睛以上脑袋镶了个碗，甚是滑稽。
“小僧见过主人！”
百安恭敬一低头施礼，露出脑袋上碗底，上面还有三个骷髅头小纹身，乍一看像是碗里扔了三颗骰子，越发令人不忍直视了。
路野以手捂眼。
“行了，免礼！”
他问出心中疑问，让百安和尚说道说道他修炼的金钟护体经，以及所携带的救难菩萨经残本，以及他所倚仗的神秘大师兄。
百安和尚一一道来。
路野仔细问了半个时辰后，怅然皱眉。
“原来是这样啊……”
从百安和尚口中他得到许多消息——基本上不是什么好消息。
首先，金钟护体经确定与他无缘，这门体修功法是靠资源堆出来的，要用到几种特殊药材，在天轮宗所掌握的洞天碎片中，为其独有。
若用此界其他药材代替，效果大减，所以这门经书便是鸡肋，对路野无用。
至于那救难菩萨经和那大师兄则联系在一起。
他知道了百贝，百火，百香，百日，百安天轮五僧因为宗门不公，愤而叛教。
五人临走前顺走了宗门半件金丹灵宝震天锤，犹不解恨。
百贝他们趁着镇守藏经阁职司，又盗取了一部据说宗门至高秘传，传闻是天轮宗某一任掌门，从一中古时期便立下传承的佛门大派佛心宗遗迹中发掘得到的镇派功法。
这佛心宗是名门大派，传承万年之久，鼎盛时门中传说有化神以上修士。
因此天轮宗对这部功法极为重视，只是不知道因为什么原因，最后又束之高阁放着堆灰，才被百贝五僧得手。
百贝心细，盗得经文出来后，怕被追兵一锅端了，所以将其一分为五，各拿其一。
又将观想图分拆，百安得到的便是其中之一莲花座部分。
五人也都修炼过，没什么进展，最后得出结论。
天轮宗之所以无人修此功法，是因为这功法也是一门鸡肋功法。
简单来说，这功法是中古时期，人族发明的功法，当时人族惨为两脚羊，被妖族统治，另外还被魔，鬼，精，怪等异族欺凌，朝不保夕，多沦为奴隶。
有大智慧之人立诸教，其中佛门中有大德创下救难菩萨经，以拯救人族命运，灭尽妖魔外敌为己任。
拯救人族苍生越多，所获愿力便越强，斩杀妖魔鬼怪异族越多，则进步神速。
所以这功法也算另类的杀外敌证道，拯救苍生，立意崇高宏大，是正儿八经的大宏愿大气魄功法。
但是到了现在。
人族已统治大地，妖族势弱被赶到偏远边疆，魔族也几乎在本界绝迹，甚至人族还争论域外天魔算不算正经魔族。
树木成精随着大片森林绿植被人族开垦繁衍生息占据地方，比妖族还稀少。
至于怪异类生灵，被统治大地人族的鼎盛人气冲击得快要绝种了。
就说路野，修行到如今。
不算在南河洲乌妖国与王虎，张存义，蜀赤土，戚芳芳四人一起逃生杀妖的经历，其实他手下沾染最多的是同族性命。
当然，他也并无愧疚，别人杀他总不能束手等死吧？
所以这功法虽好，可如今人族修士频繁内斗，手里沾多了同族血液，还怎么练这门“除外”功法？
天轮宗的和尚们也面临这个问题。
他们是坐地户，黄沙山北是北沙洲的地盘，北沙洲那里有几个人族建立草原王国，以及几妖族王国共处。
妖族比起人族整体势弱，可在边疆局部地带还是很强的。
天轮宗便处在人，妖杂处的范围内。
若杰出弟子修行这救难菩萨经，大杀特杀妖族攒功德，惹怒了几大妖王，是真会给宗门带来灭顶之灾的。
另外，这门功法要内攒人族期盼愿力，外降佛敌妖魔，才能修行，简单来说，要救人杀敌，缺一不可。
若只去一妖王洞穴，单纯杀些妖魔，而不能相应获得人族期盼感激愿力，则沦落为下等杀道。
天轮宗的大和尚们也曾让门下杰出真传弟子练过这功法，试图不杀异族，只造福苍生，将功法改良，试图单走愿力一途。
结果邪门得很，如此改动了，这功法还不如凡间武学好使，只能束之高阁，彻底供起来。
百贝五人不知根底，只知道藏经阁内有一门比本宗镇派功法小渡化经还要高深的功法，才盗了出来。
几人逃亡路上练过，得出结论——不以大妖性命献祭，不积攒人族求活愿力，狗屁不是！
“啧啧啧……”
路野连连叹气。
这功法虽好，只是不符合这个时代的精神面貌了。
中古时期，人族朝不保夕，只为活命，万众一心，众志成城，精气神何其刚烈而热血，多少修士前赴后继，只为人族撑起一片生存天空。
所以这救难菩萨经才是当时的顶级功法。
如今人族安逸，统治大地，反而将妖魔鬼怪逼到了犄角旮旯，穷乡僻壤，快杀成了稀有种。
这门功法还如何去修炼？
你不能拿前朝的尚方宝剑斩今朝的官，便是这个道理。
“其实，我也可以练一练的……”
路野搓搓手。
他当初在妖国逃生一路，因为人族身份，只能躲在各人族奴隶聚集城镇中，不知道杀了多少妖，又放跑了多少人族奴隶。
“这应该也算功德吧？”
“我就试试，不打紧吧？”
路野心痒痒，主要是顶级功法，哪怕是曾经的顶级功法也太诱人了。
仿佛面对一封心绝爱的女神，明知无望，机会来了也想一亲芳泽。
“百安，复述经文，为我观想... -->>
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