59文学 www.59wx.cc,狄若云文集无错无删减全文免费阅读!
内容九分出自行由品第一,一分是我自己编的。
慧能得了五祖弘忍袈裟和衣钵这件事,不久就传的天下皆知,许多想得法的僧人遂开始狙击慧能,这一天,慧能走到一个叫做大萸岭的地方,突然从树林里跳出来一位孔武有力的僧人,自我介绍说,小僧的名字叫做慧明,先祖乃是陈唐的宣皇帝,小僧出家之前是四品将军,殿前带刀行走,今次拟借你袈裟衣钵来观瞻看,不知大师是否肯?若是大师不肯,小僧必定会十分的不高兴。慧能却笑,就将袈裟衣钵放在一块大石上,说,这衣钵就是传法的信物,你若是喜欢就拿去吧。说完他站在一边,不动声色。
慧明大喜,飞也似的去拿那衣钵,但总也拿不起来,甚是尴尬,无奈之下他只好说,大师请不要误会,我完全不是为了这衣钵而来,我这样千里追踪大师,主要是想请问大师,我要如何才能见到自己的本性?慧能说,勿生一念,摒息诸缘,不思量善,不思量恶,彼时你所见到的就是你的本性。
陈笑着说,慧能这样说分明是为了脱身,他多半是想用善恶来圈住慧明,以免这武僧对自己下毒手,不过慧明是多么聪明的皇室后裔,慧能这点小伎俩他自然是看得破的了。我笑着说,他是否看破这伎俩我是不知道,书上只是说,慧明一听见这句话就悟了,大叹一声,说,小僧在黄梅修行了许多年,怎么就一直没明白这道理呢?大师一言真是令小僧茅塞顿开。陈气的笑出来,说,接着想必又是慧明苦苦哀求,要拜慧能为师?我笑了出来,说,对的,但是慧能没有答应,他说,我的资历还浅,你若是真的有心学习佛法,就同我一起拜五祖(弘忍)为师吧,你算是我的师弟。慧明答应。
在这次山野会中,慧明还说了一句流传千古的话,就是如人饮水,冷暖自知,后来,清代的大词人纳兰容若取这句话的意,给自己诗集命名为饮水集,我那年看完饮水集,就把自己小时候填的格子词翻出来,贴在小字本里边,在页面上端正的写着:蜀中惜花少女若云氏饮水集,这件事经我妈妈传出去后,在方圆五里内引为笑谈。
慧明既做了慧能的师弟,自然是要维护这师兄的了,于是他让慧能继续往南走,自己则往北去,逢人就说自己是慧能,结果许多恶僧人都来狙击他,不过好在慧明武艺高强,这些人都不是他的对手。这位皇室后裔,最后在一个叫做蒙山的地方定居下来,一生潜心研究佛法,晚年改号道明,说自己是明道无慧,其实只是为了避讳慧能的法号。
且说慧能继续往南走,这一天他走到广州的法胜寺,彼时正遇着法胜寺的当家主持印宗法师开坛说法,讲功德篇,正当法师讲的天花乱坠时候,突然有风吹幡动,僧人甲说,是风在动,僧人乙说,是幡在动,慧能却说,不是风动,不是幡动,是仁者心动。众人听到这句话,都十分诧异,认为慧能的境界很高,一位僧人就问他,请问行者,什么是功德?慧能说,内心谦下是功,应用无染是德,念念无间是功,心行平直是德,功德须自性内见,不是能讲出来的。
陈微笑着说,可以肯定,慧能必定当场给印宗乱棍打出去。我笑着说,没有的,书上说,印宗听到慧能的说法后,深为认同,对他说,某甲(印宗)讲经,犹如瓦砾,行者(慧能)讲经,犹如真金。陈痒痒然的笑,说,可恶,今天运气不好,居然猜错两次。我忍不住笑了出来,想了想,说,也未必是你错,坛经这本书是慧能弟子写的,有些地方其实是经不起推敲的,只是因为无伤大雅的缘故,所以也没有人计较。
陈似笑非笑,说,你的意思,其实事实很有可能是慧能在大萸岭给慧明揍的鼻青脸肿,在法胜寺给印宗打的抱头鼠窜?我笑了出来,说,我可没这么说,不过我有这么想就是了。陈忍不住笑了出来,说,你究竟是抱着什么心态在看佛经的?我懒洋洋的笑,说,怀疑一切,这是我的本性。
内容九分出自行由品第一,一分是我自己编的。
慧能得了五祖弘忍袈裟和衣钵这件事,不久就传的天下皆知,许多想得法的僧人遂开始狙击慧能,这一天,慧能走到一个叫做大萸岭的地方,突然从树林里跳出来一位孔武有力的僧人,自我介绍说,小僧的名字叫做慧明,先祖乃是陈唐的宣皇帝,小僧出家之前是四品将军,殿前带刀行走,今次拟借你袈裟衣钵来观瞻看,不知大师是否肯?若是大师不肯,小僧必定会十分的不高兴。慧能却笑,就将袈裟衣钵放在一块大石上,说,这衣钵就是传法的信物,你若是喜欢就拿去吧。说完他站在一边,不动声色。
慧明大喜,飞也似的去拿那衣钵,但总也拿不起来,甚是尴尬,无奈之下他只好说,大师请不要误会,我完全不是为了这衣钵而来,我这样千里追踪大师,主要是想请问大师,我要如何才能见到自己的本性?慧能说,勿生一念,摒息诸缘,不思量善,不思量恶,彼时你所见到的就是你的本性。
陈笑着说,慧能这样说分明是为了脱身,他多半是想用善恶来圈住慧明,以免这武僧对自己下毒手,不过慧明是多么聪明的皇室后裔,慧能这点小伎俩他自然是看得破的了。我笑着说,他是否看破这伎俩我是不知道,书上只是说,慧明一听见这句话就悟了,大叹一声,说,小僧在黄梅修行了许多年,怎么就一直没明白这道理呢?大师一言真是令小僧茅塞顿开。陈气的笑出来,说,接着想必又是慧明苦苦哀求,要拜慧能为师?我笑了出来,说,对的,但是慧能没有答应,他说,我的资历还浅,你若是真的有心学习佛法,就同我一起拜五祖(弘忍)为师吧,你算是我的师弟。慧明答应。
在这次山野会中,慧明还说了一句流传千古的话,就是如人饮水,冷暖自知,后来,清代的大词人纳兰容若取这句话的意,给自己诗集命名为饮水集,我那年看完饮水集,就把自己小时候填的格子词翻出来,贴在小字本里边,在页面上端正的写着:蜀中惜花少女若云氏饮水集,这件事经我妈妈传出去后,在方圆五里内引为笑谈。
慧明既做了慧能的师弟,自然是要维护这师兄的了,于是他让慧能继续往南走,自己则往北去,逢人就说自己是慧能,结果许多恶僧人都来狙击他,不过好在慧明武艺高强,这些人都不是他的对手。这位皇室后裔,最后在一个叫做蒙山的地方定居下来,一生潜心研究佛法,晚年改号道明,说自己是明道无慧,其实只是为了避讳慧能的法号。
且说慧能继续往南走,这一天他走到广州的法胜寺,彼时正遇着法胜寺的当家主持印宗法师开坛说法,讲功德篇,正当法师讲的天花乱坠时候,突然有风吹幡动,僧人甲说,是风在动,僧人乙说,是幡在动,慧能却说,不是风动,不是幡动,是仁者心动。众人听到这句话,都十分诧异,认为慧能的境界很高,一位僧人就问他,请问行者,什么是功德?慧能说,内心谦下是功,应用无染是德,念念无间是功,心行平直是德,功德须自性内见,不是能讲出来的。
陈微笑着说,可以肯定,慧能必定当场给印宗乱棍打出去。我笑着说,没有的,书上说,印宗听到慧能的说法后,深为认同,对他说,某甲(印宗)讲经,犹如瓦砾,行者(慧能)讲经,犹如真金。陈痒痒然的笑,说,可恶,今天运气不好,居然猜错两次。我忍不住笑了出来,想了想,说,也未必是你错,坛经这本书是慧能弟子写的,有些地方其实是经不起推敲的,只是因为无伤大雅的缘故,所以也没有人计较。
陈似笑非笑,说,你的意思,其实事实很有可能是慧能在大萸岭给慧明揍的鼻青脸肿,在法胜寺给印宗打的抱头鼠窜?我笑了出来,说,我可没这么说,不过我有这么想就是了。陈忍不住笑了出来,说,你究竟是抱着什么心态在看佛经的?我懒洋洋的笑,说,怀疑一切,这是我的本性。