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采用非硬木做框架，或是其他原因，不得不采用包镶法以求统一，不属于做假。”
古老喝了口茶，休息过来接话道：“我年轻时候见过几种骗术，自己还交了不少学费，说出来你也听听。一种叫调包计，把软屉改成硬屉。软屉，是椅、凳、床、塌等类传世硬木家具的一种由木、藤、棕、丝线等组合而成的弹性结构体，多施于椅凳面、床塌面及靠边处，明式家具较为多见。”
“与硬屉相比，软屉具有舒适柔软的优点，但较易损坏。传世久远的珍贵家具，有软屉者十之**已损毁。由于制作软屉的匠师，细藤工，近几十年来日臻减少。所以古代珍贵家具上的软屉很多被改成硬屉。若利用明式家具的软屉框架，选用与原器材相同的木料，以精工改制成硬屉，很容易令人上当受骗，价格差好多。”
“还有一种叫改高为低，为适应现代生活的起居方式，把高型家具改为低型家具，家具是实用器物，其造型与人们的起居方式密切相关。进入现代社会后，沙发型椅凳、床塌大量进入寻常百姓家。”
“为了迎合坐具、卧具高度下降的需要，许多传世的椅子和桌案被改矮，以便在椅子上放软垫，沙发前作沙发桌等。不少人往往在购入经改制的低型古代家具时，还误以为是古人流传给今人的“天成之器”！
吴世襄今天真是大开眼界，知道不少内幕，他有大玩家鉴别，真假一目了然。不过家具分很多部分，不可能全部看完，一旦花黄花梨价钱买了一个掺杂杂木的家具，那多丢人！
“古代家具年代的早晚，是确定价值的重要基础，年代越早的家具，相对来说价值也高。但这并不是绝对的，仅凭年代的早晚，不能全面、准确判断古代家具的价值。市场上流传一种片面观点，即认为家具的年代越早，价值就一定越高，其实不然。”
古老总结道：“就拿明清家具说，清代前期制作的家具，与明代家具在造型风格、结构、做工及用材等各方面相当一致，具有很高的艺术价值。就目前的鉴定水平，要想在无确切年款下，分清哪些是明代的，哪些是清代前期的，尚难做到，所以国内的一些家具研究权威，把明代与清代前期制作的家具统称为“明式家具”。
“在价值的确定上，两者基本上一视同仁。清代前期的家具之所以可以与明代家具相媲美，享有同等身价，主要是它具有较高的艺术价值，这也说明了古代家具的历史，并不是鉴定其价值的唯一标准。”
吴世襄看过不少资料，由于古代家具是一种体形较大，立体感很强的历史艺术品，离开实物进行品评有一定的困难。所以在目前缺少明代以前家具实物的条件下，对古代家具造型艺术的评价，主要以少量的明清家具为对象。
在鉴定家、收藏家和学术界中，不仅有较一致的科学标准，而且也被世人所接受。王世襄先生可谓科学品评家具造型艺术的集大成者，他在《明式家具的“品”与“病”》一文中，巧妙地借用古人品评国画的尺子“品”与“病”，来评价明清家具，对家具的造型艺术标准，作了高度概括。
王世襄先生提出的家具十六品是简练、淳朴、厚拙、凝重、雄伟、圆润、沉穆、浓华、文绮、妍秀、劲挺、柔婉、空灵、玲珑、典雅、清新：八病是繁琐、赘复、臃肿、滞郁、纤巧、悖谬、失位、俚俗。
各“品”和“病”，明式家具珍赏中均有祥解，并附有实例以对照说明，藏家掌握了家具的“品”和“病”，其造型的优劣和艺术价值的高下，自然也就很分明。
“其实作为一个几十年的老工匠，实际中也有不少问题。”老李严肃道：“中国的传统家具向以结构合理著称，但在不少实例中，依然有着不合理的现象，即使是家具制作技艺达到顶峰时期制作的明式家具，也不例外。”
“如一些家具的腿足、罗锅枨等部件的造型，没有顺应木性，极易在转折处断裂，此类家具在确定其价值时，就难免要打折扣了。传世的古代家具，大多是优质木材制作，其榫卯的连接一般来说质量较高，但也不乏粗制滥造之例。”
“鉴定的方法主要可从榫卯的牢固程度和密合程度来看，但一般来说，榫卯联接处紧固的，其做工一定比松动的要考究。此外榫卯相交处的缝隙是否密合，不仅可反映制作时操作的水平，有时也可反映制作前对木材干燥处理是否草率。因为木材末经严格的干燥处理即用于制作，极易收缩、变形和豁裂，从而在榫卯及其他各方面俱佳的家具大为逊色。”
这一点吴世襄深有体会，就是俗话讲木头的放性问题，新材水分大，木性不稳定，环境一变容易断裂。所以真正能做家具的料，最少也要囤放几年，甚至十几年。这也是为什么真正的大料好料，一般都在大玩家手里。
“古代家具的入眼处，往往是引人注目的雕刻部分。雕工的好坏，直接影响家具价值的高低。古代家具上的雕刻，一般分为透雕，平面实雕和立体雕三种。雕工的优劣，首先看形态是否逼真，立体感是否强烈，层次是否分明。”
“再看雕孔是否光滑，有无锉痕，根脚是否干净，底子是否平整。总的来说，在评价家具的雕饰时除考虑工艺的难易和操作的精确度外，关键是从整体是否具有动人的质感和传神的韵味。”
吴世襄不由得感叹，还是家具水更深！流传下来几千年，多少高人不断研究发展，工艺技术越高，做假特别是做旧的水平也更高。道高一尺魔高一丈，在古玩文玩圈真是有道理。
暴利驱使下，谁能保证本心，一辈子做良心活？古老私下也告诉吴世襄，早年年轻时候也做过几件亏心事，吃过不少亏，才知道为人诚信的好处。
采用非硬木做框架，或是其他原因，不得不采用包镶法以求统一，不属于做假。”
古老喝了口茶，休息过来接话道：“我年轻时候见过几种骗术，自己还交了不少学费，说出来你也听听。一种叫调包计，把软屉改成硬屉。软屉，是椅、凳、床、塌等类传世硬木家具的一种由木、藤、棕、丝线等组合而成的弹性结构体，多施于椅凳面、床塌面及靠边处，明式家具较为多见。”
“与硬屉相比，软屉具有舒适柔软的优点，但较易损坏。传世久远的珍贵家具，有软屉者十之**已损毁。由于制作软屉的匠师，细藤工，近几十年来日臻减少。所以古代珍贵家具上的软屉很多被改成硬屉。若利用明式家具的软屉框架，选用与原器材相同的木料，以精工改制成硬屉，很容易令人上当受骗，价格差好多。”
“还有一种叫改高为低，为适应现代生活的起居方式，把高型家具改为低型家具，家具是实用器物，其造型与人们的起居方式密切相关。进入现代社会后，沙发型椅凳、床塌大量进入寻常百姓家。”
“为了迎合坐具、卧具高度下降的需要，许多传世的椅子和桌案被改矮，以便在椅子上放软垫，沙发前作沙发桌等。不少人往往在购入经改制的低型古代家具时，还误以为是古人流传给今人的“天成之器”！
吴世襄今天真是大开眼界，知道不少内幕，他有大玩家鉴别，真假一目了然。不过家具分很多部分，不可能全部看完，一旦花黄花梨价钱买了一个掺杂杂木的家具，那多丢人！
“古代家具年代的早晚，是确定价值的重要基础，年代越早的家具，相对来说价值也高。但这并不是绝对的，仅凭年代的早晚，不能全面、准确判断古代家具的价值。市场上流传一种片面观点，即认为家具的年代越早，价值就一定越高，其实不然。”
古老总结道：“就拿明清家具说，清代前期制作的家具，与明代家具在造型风格、结构、做工及用材等各方面相当一致，具有很高的艺术价值。就目前的鉴定水平，要想在无确切年款下，分清哪些是明代的，哪些是清代前期的，尚难做到，所以国内的一些家具研究权威，把明代与清代前期制作的家具统称为“明式家具”。
“在价值的确定上，两者基本上一视同仁。清代前期的家具之所以可以与明代家具相媲美，享有同等身价，主要是它具有较高的艺术价值，这也说明了古代家具的历史，并不是鉴定其价值的唯一标准。”
吴世襄看过不少资料，由于古代家具是一种体形较大，立体感很强的历史艺术品，离开实物进行品评有一定的困难。所以在目前缺少明代以前家具实物的条件下，对古代家具造型艺术的评价，主要以少量的明清家具为对象。
在鉴定家、收藏家和学术界中，不仅有较一致的科学标准，而且也被世人所接受。王世襄先生可谓科学品评家具造型艺术的集大成者，他在《明式家具的“品”与“病”》一文中，巧妙地借用古人品评国画的尺子“品”与“病”，来评价明清家具，对家具的造型艺术标准，作了高度概括。
王世襄先生提出的家具十六品是简练、淳朴、厚拙、凝重、雄伟、圆润、沉穆、浓华、文绮、妍秀、劲挺、柔婉、空灵、玲珑、典雅、清新：八病是繁琐、赘复、臃肿、滞郁、纤巧、悖谬、失位、俚俗。
各“品”和“病”，明式家具珍赏中均有祥解，并附有实例以对照说明，藏家掌握了家具的“品”和“病”，其造型的优劣和艺术价值的高下，自然也就很分明。
“其实作为一个几十年的老工匠，实际中也有不少问题。”老李严肃道：“中国的传统家具向以结构合理著称，但在不少实例中，依然有着不合理的现象，即使是家具制作技艺达到顶峰时期制作的明式家具，也不例外。”
“如一些家具的腿足、罗锅枨等部件的造型，没有顺应木性，极易在转折处断裂，此类家具在确定其价值时，就难免要打折扣了。传世的古代家具，大多是优质木材制作，其榫卯的连接一般来说质量较高，但也不乏粗制滥造之例。”
“鉴定的方法主要可从榫卯的牢固程度和密合程度来看，但一般来说，榫卯联接处紧固的，其做工一定比松动的要考究。此外榫卯相交处的缝隙是否密合，不仅可反映制作时操作的水平，有时也可反映制作前对木材干燥处理是否草率。因为木材末经严格的干燥处理即用于制作，极易收缩、变形和豁裂，从而在榫卯及其他各方面俱佳的家具大为逊色。”
这一点吴世襄深有体会，就是俗话讲木头的放性问题，新材水分大，木性不稳定，环境一变容易断裂。所以真正能做家具的料，最少也要囤放几年，甚至十几年。这也是为什么真正的大料好料，一般都在大玩家手里。
“古代家具的入眼处，往往是引人注目的雕刻部分。雕工的好坏，直接影响家具价值的高低。古代家具上的雕刻，一般分为透雕，平面实雕和立体雕三种。雕工的优劣，首先看形态是否逼真，立体感是否强烈，层次是否分明。”
“再看雕孔是否光滑，有无锉痕，根脚是否干净，底子是否平整。总的来说，在评价家具的雕饰时除考虑工艺的难易和操作的精确度外，关键是从整体是否具有动人的质感和传神的韵味。”
吴世襄不由得感叹，还是家具水更深！流传下来几千年，多少高人不断研究发展，工艺技术越高，做假特别是做旧的水平也更高。道高一尺魔高一丈，在古玩文玩圈真是有道理。
暴利驱使下，谁能保证本心，一辈子做良心活？古老私下也告诉吴世襄，早年年轻时候也做过几件亏心事，吃过不少亏，才知道为人诚信的好处。