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选书和交友一样，有时候真得讲究缘分。费迪曼的一生的读书计划这本书，就是今天到图书馆查资料时偶然巧遇的。书是20年前就翻译过来的，不太厚的一本册子，而且已经泛着黄色了。尽管夹杂于那些近年来新出版的装帧越来越豪华精美的书籍中间，看上去样子并不怎么显眼，但我却还是一眼就瞧上了它。也许是它的书名令我感兴趣吧，对于爱读书的人来说的确不能太盲目了，那么应该有个怎样的计划呢？本书就是作者为十八到八十岁的读书人推荐的一份一生读书计划。
作者费迪曼教授是美国家喻户晓的广播和电视节目主持人、著名的报人和专栏作家，他根据多年的读书经验，为读者精选评介了一百种古今世界名著，内容包括戏剧、诗歌、小说、散文、历史、传记、自传等，始于荷马，止于现代。费迪曼采用与读者对话的轻松方式，用他自己的话说就是，诱引读者去读他所介绍的每一本书。
无论是否赞成费迪曼的读书计划，你都得承认他对读书的许多看法或体验都比我们一般人要深刻得多，而且颇有一些耐人寻味之处。对于越来越注重眼前功利、以追求物质生活的极大满足为乐事的现代人来说，有多少人能够将读书视为人生不可或缺的一部分，将读书视为人生的一种高级享受，又有多少人能够真正切身体验到这样一种享受呢？我们在具体看费迪曼的读书计划之前，还是先来领略一下他对读书的一些精彩论述吧。
费迪曼认为，在他所列举的大多数书籍中“并不是因为有趣才去读它，读书有如恋爱结婚、生儿育女、就职养家等经验，是一生中的大事，也可能成为自己内在精神不断成长的泉源。我所以用‘一生’为书名，即基于此意。因此，书单中列举的作者也可以说是一生的伴侣。这些书一旦成为你的一部分，就会永远长驻心跳，发挥强大的作用。不过，朋友不能见面即成知己，同样，这些书也不能走马观花的翻过。它们是一生持续不断蕴藏丰富的宝山。”
制定一生的读书计划有什么用处呢？费迪曼说：“我不愿多说一生的读书计划的功效，因为它不是魔法，不会让各位读者和我自动变成‘有教养的人’；它不会替我们解释人生的终极秘密，也不会使人‘幸福’──这样的功效属于牙刷、汽车与除臭剂，却不属于柏拉图、狄更斯和海明威。但这个‘计划’，会象恋爱一样，使你的内在生活更有意义，更有趣；也象要你发挥全副精力的工作一样，帮助你，使你的内在生活更丰盈充实”
“有件事实可以告慰读者，那就是这样的好书容易使人伟大，可是如果要预先加以证明，却很困难，要证明底片经过显像液会变成照片，也许比较容易。读书可以让我们意识到自己究竟认知了什么？它既是自我提升的工具，也是自我发现的工具。这并不是我个人的意见，最先说出这句话的是柏拉图。苏格拉底称自己为思想的助产士，好书往往象助产士那样，从头脑内部昏暗沉静的角落，取出蜷缩如胎儿的事物，辉耀于阳光之下。”
关于写作一生的读书计划的用意，费迪曼谈到：“我认为把全书当作一个单位来读，比较能够获得益处。但重要的是你的利用方式。如果你只是读，那就未免浪费时间与金钱了。当然，其中含有相当丰富的知识，众多的名人与数百个判断。但，此书的意图不在教育，而在实践。要你付诸行动，是本书的目的所在。这时所介绍的每一本著作也许都能深深地震撼你的心灵，但要产生实际效果，就只有看你是否能真正付诸行动，去读它们了。总之，本书的意图是使你的脚步迈向书店或图书馆。”
那么应该怎样去读费迪曼所列的图书呢？他告诫读者千万别忘记“这些著作不能只读一次；应该一读再读。它和畅销小说不同，它是无穷尽的宝藏。二十五岁时读柏拉图，跟四十五岁时读柏拉图，感受是不相同的。伟大的艺术作品无疑是物美价廉的东西，这决非过言。你花钱买一本书、一张唱片或一张绘画，但买得的决非是单纯的一本书、一张唱片或一张绘画。莎士比亚不是由三十七篇戏剧构成；是由三百七十多篇戏剧组成，因为哈姆雷特会随你的年纪的增长，人生体验的深刻丰富，而变成另外一个哈姆雷特。”
“不上大学是否也能读这些书？只要不怕辛劳，绝对不成问题，惠特曼说：‘读书是最崇高意义中的锻炼，也象体操家一样，需经过一再的奋斗。只有在这种状况下，你才需要书本，书本才会给你东西。如果读书是在半睡眼状态下进行，它是不会给你什么的。’除了读无聊的文章与新闻，阅读并非是被动的，而应该是最有力的生活方式之一。事实上也应该是如此。好的书籍，就象健全的运动一样，可以获得精神运动过后的爽适疲劳感。”
“另一方面，你读这些著作，绝对不可抱着作学校习题的心理，也不要意图吸尽其中所含的意义。我们只要能攫住柏拉图给我们的十分之一，我们就可死而无憾了。即使跟这些著作只有表面上的熟识，说实在，也比大学毕业生中的百分之九十九渊博多识多了。但是，对一生的读书计划而言，它是一个不关紧要的问题。总之，读书不是为了跟别人较量，而是为了使自己丰润华美。”
“千万别忘记，从这些著作获取的乐趣，端视你接近书本的态度如何而定。希罗多德可以舒敞的心情来享受；佗西佗得则须先正襟危坐才可获益。再者，这些著作不能全以同样的速度去读。跟遇曲道需降低速度一样，读亚里士多德的时候，无论如何也要降低速度。戆第德可以花一个晚上去享受，叶慈拜占庭的起航这首诗也值得花同样长的时间。总之，不必急，还有漫长的一生。”
“好书不会沉默，不是一时性地满足人的心灵。它甚至可说是不朽的。而且对三、四代以后的也有益处。花在好书上的金钱不会令人觉得是无谓的花费。好书即使不是你的，也是你的孩子与朋友的。总之，买了这百本书（或同等价值的其他著作），你会得到某种满足感，就象看到你自己三千年的过去已整整齐齐地排在书架上。──请别让过去停在那儿，让它成为你现在的一部分吧！”
费迪曼关于读书的看法的确不乏精彩之处，他为读者拟定的一生读书计划对我们自然也有很多启示。当然，你可以不赞成他所列举的一些具体书目，你可以提出他的计划本身所存在的许多不尽合理的地方，比如这份读书计划竟然把东方那么多的优秀巨著统统拒之门外，甚至就是属于西文文化圈中一些公认的杰作如雨果、契诃夫的小说、普希金的诗歌、培根的散文等都没有列入，未免有些不可思议，但毕竟还是给我们提供了一种读书的思路或方法。我们如果能够认同这样的思路，把读书视作一种生活方式，视作象爱情一样，来使自己的内在生活更有意义更有情趣，使自己的内在生活更加丰盈充实，那么至于具体的计划如何倒在其次，至于具体读书的篇目也完全可以因人而异。我们可以沿用费迪曼的读书计划，也可以根据自己的需要做适当变通，甚至可以完全撇开他那一套西文传统的模式而制定出具有东... -->>
选书和交友一样，有时候真得讲究缘分。费迪曼的一生的读书计划这本书，就是今天到图书馆查资料时偶然巧遇的。书是20年前就翻译过来的，不太厚的一本册子，而且已经泛着黄色了。尽管夹杂于那些近年来新出版的装帧越来越豪华精美的书籍中间，看上去样子并不怎么显眼，但我却还是一眼就瞧上了它。也许是它的书名令我感兴趣吧，对于爱读书的人来说的确不能太盲目了，那么应该有个怎样的计划呢？本书就是作者为十八到八十岁的读书人推荐的一份一生读书计划。
作者费迪曼教授是美国家喻户晓的广播和电视节目主持人、著名的报人和专栏作家，他根据多年的读书经验，为读者精选评介了一百种古今世界名著，内容包括戏剧、诗歌、小说、散文、历史、传记、自传等，始于荷马，止于现代。费迪曼采用与读者对话的轻松方式，用他自己的话说就是，诱引读者去读他所介绍的每一本书。
无论是否赞成费迪曼的读书计划，你都得承认他对读书的许多看法或体验都比我们一般人要深刻得多，而且颇有一些耐人寻味之处。对于越来越注重眼前功利、以追求物质生活的极大满足为乐事的现代人来说，有多少人能够将读书视为人生不可或缺的一部分，将读书视为人生的一种高级享受，又有多少人能够真正切身体验到这样一种享受呢？我们在具体看费迪曼的读书计划之前，还是先来领略一下他对读书的一些精彩论述吧。
费迪曼认为，在他所列举的大多数书籍中“并不是因为有趣才去读它，读书有如恋爱结婚、生儿育女、就职养家等经验，是一生中的大事，也可能成为自己内在精神不断成长的泉源。我所以用‘一生’为书名，即基于此意。因此，书单中列举的作者也可以说是一生的伴侣。这些书一旦成为你的一部分，就会永远长驻心跳，发挥强大的作用。不过，朋友不能见面即成知己，同样，这些书也不能走马观花的翻过。它们是一生持续不断蕴藏丰富的宝山。”
制定一生的读书计划有什么用处呢？费迪曼说：“我不愿多说一生的读书计划的功效，因为它不是魔法，不会让各位读者和我自动变成‘有教养的人’；它不会替我们解释人生的终极秘密，也不会使人‘幸福’──这样的功效属于牙刷、汽车与除臭剂，却不属于柏拉图、狄更斯和海明威。但这个‘计划’，会象恋爱一样，使你的内在生活更有意义，更有趣；也象要你发挥全副精力的工作一样，帮助你，使你的内在生活更丰盈充实”
“有件事实可以告慰读者，那就是这样的好书容易使人伟大，可是如果要预先加以证明，却很困难，要证明底片经过显像液会变成照片，也许比较容易。读书可以让我们意识到自己究竟认知了什么？它既是自我提升的工具，也是自我发现的工具。这并不是我个人的意见，最先说出这句话的是柏拉图。苏格拉底称自己为思想的助产士，好书往往象助产士那样，从头脑内部昏暗沉静的角落，取出蜷缩如胎儿的事物，辉耀于阳光之下。”
关于写作一生的读书计划的用意，费迪曼谈到：“我认为把全书当作一个单位来读，比较能够获得益处。但重要的是你的利用方式。如果你只是读，那就未免浪费时间与金钱了。当然，其中含有相当丰富的知识，众多的名人与数百个判断。但，此书的意图不在教育，而在实践。要你付诸行动，是本书的目的所在。这时所介绍的每一本著作也许都能深深地震撼你的心灵，但要产生实际效果，就只有看你是否能真正付诸行动，去读它们了。总之，本书的意图是使你的脚步迈向书店或图书馆。”
那么应该怎样去读费迪曼所列的图书呢？他告诫读者千万别忘记“这些著作不能只读一次；应该一读再读。它和畅销小说不同，它是无穷尽的宝藏。二十五岁时读柏拉图，跟四十五岁时读柏拉图，感受是不相同的。伟大的艺术作品无疑是物美价廉的东西，这决非过言。你花钱买一本书、一张唱片或一张绘画，但买得的决非是单纯的一本书、一张唱片或一张绘画。莎士比亚不是由三十七篇戏剧构成；是由三百七十多篇戏剧组成，因为哈姆雷特会随你的年纪的增长，人生体验的深刻丰富，而变成另外一个哈姆雷特。”
“不上大学是否也能读这些书？只要不怕辛劳，绝对不成问题，惠特曼说：‘读书是最崇高意义中的锻炼，也象体操家一样，需经过一再的奋斗。只有在这种状况下，你才需要书本，书本才会给你东西。如果读书是在半睡眼状态下进行，它是不会给你什么的。’除了读无聊的文章与新闻，阅读并非是被动的，而应该是最有力的生活方式之一。事实上也应该是如此。好的书籍，就象健全的运动一样，可以获得精神运动过后的爽适疲劳感。”
“另一方面，你读这些著作，绝对不可抱着作学校习题的心理，也不要意图吸尽其中所含的意义。我们只要能攫住柏拉图给我们的十分之一，我们就可死而无憾了。即使跟这些著作只有表面上的熟识，说实在，也比大学毕业生中的百分之九十九渊博多识多了。但是，对一生的读书计划而言，它是一个不关紧要的问题。总之，读书不是为了跟别人较量，而是为了使自己丰润华美。”
“千万别忘记，从这些著作获取的乐趣，端视你接近书本的态度如何而定。希罗多德可以舒敞的心情来享受；佗西佗得则须先正襟危坐才可获益。再者，这些著作不能全以同样的速度去读。跟遇曲道需降低速度一样，读亚里士多德的时候，无论如何也要降低速度。戆第德可以花一个晚上去享受，叶慈拜占庭的起航这首诗也值得花同样长的时间。总之，不必急，还有漫长的一生。”
“好书不会沉默，不是一时性地满足人的心灵。它甚至可说是不朽的。而且对三、四代以后的也有益处。花在好书上的金钱不会令人觉得是无谓的花费。好书即使不是你的，也是你的孩子与朋友的。总之，买了这百本书（或同等价值的其他著作），你会得到某种满足感，就象看到你自己三千年的过去已整整齐齐地排在书架上。──请别让过去停在那儿，让它成为你现在的一部分吧！”
费迪曼关于读书的看法的确不乏精彩之处，他为读者拟定的一生读书计划对我们自然也有很多启示。当然，你可以不赞成他所列举的一些具体书目，你可以提出他的计划本身所存在的许多不尽合理的地方，比如这份读书计划竟然把东方那么多的优秀巨著统统拒之门外，甚至就是属于西文文化圈中一些公认的杰作如雨果、契诃夫的小说、普希金的诗歌、培根的散文等都没有列入，未免有些不可思议，但毕竟还是给我们提供了一种读书的思路或方法。我们如果能够认同这样的思路，把读书视作一种生活方式，视作象爱情一样，来使自己的内在生活更有意义更有情趣，使自己的内在生活更加丰盈充实，那么至于具体的计划如何倒在其次，至于具体读书的篇目也完全可以因人而异。我们可以沿用费迪曼的读书计划，也可以根据自己的需要做适当变通，甚至可以完全撇开他那一套西文传统的模式而制定出具有东... -->>
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