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/> “训练手册朕只有这一本。黄鹤，你这几日辛苦一下，先临摹一份，到时候原本就放在兴王这里吧。切记，一定要保密，绝不能遗失或者泄漏。”
“臣遵旨，请陛下放心，此事绝不会让第四个人知道。”
“武垒！”赵昺大喊一声。
“臣在！”在门口守卫的武垒走了进来。
“十丈之内，任何人不得靠近，抗旨者格杀勿论！”赵昺直接下令道。
“臣遵旨！”武垒领着锦衣卫把房子严密封锁起来，并关闭了房门。
房间里顿时略感暗淡了下来，黄鹤连忙取出火折子点燃了蜡烛。
烛光闪烁，房间里又变得明亮起来。
“朕这里还有一本书，此书世间仅有一本，朕可是用了数月时间才编写完成，更加弥足珍贵。”
“其保密级别更是比那本训练手册要重要百倍、千倍！凡泄露者按照叛国罪处置！”赵昺看着赵与珞和黄鹤说道。
“摩斯密码？这是什么？”
赵与珞看着赵昺，半年来一件件稀奇古怪的事情层出不穷，心想着莫非皇帝真如民间流传中所说的，身披五彩霞光的天神下凡不成？
密码其实就是让信息的传递有了可控性，只能由特定的人看得明白。
华夏最早的密码应该是姜子牙时期。
《太公六韬》记载，姜子牙将鱼竿制成不同长短的的数节，不同的长度代表不同的含义，用于传递军事机密。
比如一尺长，代表战争取得大胜；9寸则代表破阵擒将，等等。
到了北宋仁宗时期，官方编纂的《武经总要》，记录了华夏最早的军事密码本，以数字的形式分别表示不同的涵义。
如：1请弓，2请箭，3请刀，4请甲，5请枪，7请马，8请粮，9请草料等等。
临战之时，用一首没有重复字的五言律诗一一对应每一个数字，顺序可以随时打乱。
比如：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
这首诗，一共二十个不重复的字，每个字代表一个数字。（顺序是不固定的，传递情报的时候，写上一个字，对面就知道什么意思了。）
秦晋商人的一手绝活“袖里吞金”其实也是一种商用的密码。
每个手指代表了个十百千万，每个手指的三个关节从上到下又代表了147，258，369。
而明朝的戚继光则更牛，用两首诗作为密码。
第一首取声母，第二首诗取韵母。
“柳边求气低，波他争日时。莺蒙语出喜，打掌与君知。”
（以上为诗一）
“春花香，秋山开。嘉宾欢歌须金杯。孤灯光辉烧银缸。之东郊，过西桥，鸡声催初天，奇梅歪遮沟。”
（以上为诗二）
比如说“补给粮草”的“补”字，拼音为“bu”，先从第一首中取其声母b，对应的就是第一首诗第2个字“边”，则其代码为“2”；
再从第二首诗中取其韵母u，则对应的是第30个字“初”，则其代码为“30”。合在一起，“补”的完整代码为2-30。
（第一首诗的“边”字，取声母“b”；第二首诗的“初”字，取其韵母“u”，合起来就是“bu”，“补”。）
“给”声母取第一首诗的第19个字“君”，韵母取第二首诗的第25个字“西”。
以此类推：
“补给粮食”这四个字的编码分别是2-30，19-25，1-3，10-21。
临战之时，需要补给粮食，就在情报上写上这四组数字即可。
（小日子想破猪脑子也想不透。）
阿拉伯数字最早大概公元八世纪，也就是在盛唐时期传入华夏，但并没有足够的重视。
甚至到了明末清初阿拉伯数字在华夏的传播再次失败。
直到清末，才渐渐使用起来。
勿喷，在阿拉伯数字没有广泛应用的戚继光时代，人家可以用零、壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾来表示嘛。
/> “训练手册朕只有这一本。黄鹤，你这几日辛苦一下，先临摹一份，到时候原本就放在兴王这里吧。切记，一定要保密，绝不能遗失或者泄漏。”
“臣遵旨，请陛下放心，此事绝不会让第四个人知道。”
“武垒！”赵昺大喊一声。
“臣在！”在门口守卫的武垒走了进来。
“十丈之内，任何人不得靠近，抗旨者格杀勿论！”赵昺直接下令道。
“臣遵旨！”武垒领着锦衣卫把房子严密封锁起来，并关闭了房门。
房间里顿时略感暗淡了下来，黄鹤连忙取出火折子点燃了蜡烛。
烛光闪烁，房间里又变得明亮起来。
“朕这里还有一本书，此书世间仅有一本，朕可是用了数月时间才编写完成，更加弥足珍贵。”
“其保密级别更是比那本训练手册要重要百倍、千倍！凡泄露者按照叛国罪处置！”赵昺看着赵与珞和黄鹤说道。
“摩斯密码？这是什么？”
赵与珞看着赵昺，半年来一件件稀奇古怪的事情层出不穷，心想着莫非皇帝真如民间流传中所说的，身披五彩霞光的天神下凡不成？
密码其实就是让信息的传递有了可控性，只能由特定的人看得明白。
华夏最早的密码应该是姜子牙时期。
《太公六韬》记载，姜子牙将鱼竿制成不同长短的的数节，不同的长度代表不同的含义，用于传递军事机密。
比如一尺长，代表战争取得大胜；9寸则代表破阵擒将，等等。
到了北宋仁宗时期，官方编纂的《武经总要》，记录了华夏最早的军事密码本，以数字的形式分别表示不同的涵义。
如：1请弓，2请箭，3请刀，4请甲，5请枪，7请马，8请粮，9请草料等等。
临战之时，用一首没有重复字的五言律诗一一对应每一个数字，顺序可以随时打乱。
比如：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
这首诗，一共二十个不重复的字，每个字代表一个数字。（顺序是不固定的，传递情报的时候，写上一个字，对面就知道什么意思了。）
秦晋商人的一手绝活“袖里吞金”其实也是一种商用的密码。
每个手指代表了个十百千万，每个手指的三个关节从上到下又代表了147，258，369。
而明朝的戚继光则更牛，用两首诗作为密码。
第一首取声母，第二首诗取韵母。
“柳边求气低，波他争日时。莺蒙语出喜，打掌与君知。”
（以上为诗一）
“春花香，秋山开。嘉宾欢歌须金杯。孤灯光辉烧银缸。之东郊，过西桥，鸡声催初天，奇梅歪遮沟。”
（以上为诗二）
比如说“补给粮草”的“补”字，拼音为“bu”，先从第一首中取其声母b，对应的就是第一首诗第2个字“边”，则其代码为“2”；
再从第二首诗中取其韵母u，则对应的是第30个字“初”，则其代码为“30”。合在一起，“补”的完整代码为2-30。
（第一首诗的“边”字，取声母“b”；第二首诗的“初”字，取其韵母“u”，合起来就是“bu”，“补”。）
“给”声母取第一首诗的第19个字“君”，韵母取第二首诗的第25个字“西”。
以此类推：
“补给粮食”这四个字的编码分别是2-30，19-25，1-3，10-21。
临战之时，需要补给粮食，就在情报上写上这四组数字即可。
（小日子想破猪脑子也想不透。）
阿拉伯数字最早大概公元八世纪，也就是在盛唐时期传入华夏，但并没有足够的重视。
甚至到了明末清初阿拉伯数字在华夏的传播再次失败。
直到清末，才渐渐使用起来。
勿喷，在阿拉伯数字没有广泛应用的戚继光时代，人家可以用零、壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾来表示嘛。