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    仅仅是金庸的那种大侠形象是不够的,残缺的自有古龙起,中国文化上的侠的含义才真正的丰满自怡起来。

    许多文化人极高的推崇金庸,而轻易的放过古龙,难道他们没有认识到金庸的这种局限性?

    如果那样,这些人对金庸的崇拜就有盲目的嫌疑了。

    古龙的小说首先突破了“复仇比武,报恩,学艺”这样的唐代文言武侠小说中确立起来的场景模式。

    多情剑客无情剑更是抛弃了学艺这种老掉牙的熟悉情节,小李飞刀李寻欢一出场便已经是武功卓越奇技藏身得了。

    有人批评古龙小说的武林高手的功夫如空穴来风,没有交代没有来龙去脉,好像一个人从娘胎里出来就已经是高手似的。

    这种批评实在是皮相之谈,恋小说构造的基本知识都不知道,实在不足与言。

    武侠小说本来就是虚构的,作者和读者心中有数,对武侠的奇异和脱离现实之处是心领神会的,决不会钻牛角尖而不出来的。

    金庸在倚天中写赵敏生张无忌不了解他的情谊的气,啪的打了他一巴掌“跳过两幢,一片森林后就不见踪影了”如果读者一定要问赵敏怎么做到的,恐怕连金庸都要奉劝这位读者不要再读武侠小说了。

    古龙的不再据于旧派武侠小说中一招一式的描写,小李飞刀的神奇如羚羊挂角,无迹可寻。

    古龙自己也曾经说过:“他的刀本来就是个象征,象征着光明和正义的力量他的刀既不是兵器也不是暗器,而是一种让人振奋的精神力量”

    多情剑客无情剑对友情的描写也比以往的题材处理的更深刻。

    “男人间那种肝胆相照,生死与共的义气甚至比爱情更伟大更感人。

    其实武侠小说里的排行榜是很多的,甚至慕容美的风云榜就是以这个为名字。但是最有名的排行榜是古龙在多情剑客无情剑里提出的兵器谱。古龙小说里有排名的记忆中只有这个兵器谱,但是他却影响深远。以至于兵器谱成为流行词汇之一。

    然而我们仔细看兵器谱,发现很有趣的几个地方。首先,书里并没有把这个排名完整的排出来,甚至十大高手里缺了第六位(我还曾经猜测那是叶开的先父),而第十位东海玉箫是在九月鹰飞里才出场的。还有,这份排名十几年都没有修改过。这样的排名为何依然如此知名?

    我自己的看法,兵器谱之所以如此闻名,一方面是书写得实在不错,而兵器谱里的家伙们也各有特色。而另外一方面,古龙通过兵器谱中人的不同命运,阐述了他自己的武侠观:

    1,排名第一的天机棍死于排名第二的上官金虹手里,说明武功一途,如逆水行舟,不进则退。孙老头说起理论来是一套一套的,但是却已收手很多年,加之年纪变大,精力渐衰,自然不是野心勃勃的上官金虹对手。更主要的原因是因为他已经习惯了高处,于是他开始有点恐惧,渐渐的开始逃避,久了就真的什么都不能做了;

    2,而上官金虹死于排名第三的李寻欢手里,说明两件事:首先,人不能太自信。上官金虹有很多机会可以将李寻欢杀死,却为了想试试自己是否可以接住小李飞刀而丧命。其次,仁者无敌。李寻欢的胜利乍看是上官金虹轻敌的结果,但是不管怎样,他的结果证明了一件事,那就是代表仁爱和正义的小李飞刀是没有人能够接得住的。李寻欢出道那么久,刀下没有妄杀一人。只有这样的刀才是完美的刀;

    3,榜上无名的荆无命、阿飞击败了不少兵器谱中人,说明江湖之大,奇人辈出。永远不要轻视那些默默无名的人。有很多人只是没有那个机会,或者是没有那种欲望,但是不表示他们没有实力。这里当然不是说嵩阳铁剑有这个意思,只是郭嵩阳一心想和上官金虹过招,却不料连荆无命都可以轻易取其性命。也是时运不济。

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