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衣红仙砌衣，碧霞帔，戴仙冠，红绣抹额；六曰采莲队，衣红罗生色绰子，系晕裙，戴云鬟髻，乘彩船，执莲花；七曰凤迎乐队，衣红仙砌衣，戴云鬟凤髻；八曰菩萨献香花队，衣生色窄砌衣，戴宝冠，执香花盘；九曰彩云仙队，衣黄生色道衣，紫霞帔，冠仙冠，执旌节、鹤扇；十曰打球乐队，衣四色窄绣罗襦，系银带，裹顺风脚簇花幞头，执球杖。大抵若此，而复从宜变易。
百戏有蹴球、踏蹻、藏擫、杂旋、狮子、弄枪、铃瓶、茶碗、毡龊、碎剑、踏索、上竿、筋斗、擎戴、拗腰、透剑门、打弹丸之类。（锡庆院宴会，诸王赐食及宰相筵设时赐乐者，第四部充。）
建隆中，教坊都知李德升作长春乐曲；乾德元年，又作万岁升平乐曲。明年，教坊高班都知郭延美又作紫云长寿乐鼓吹曲，以奏御焉。太宗洞晓音律，前后亲制大小曲及因旧曲创新声者，总三百九十。凡制大曲十八：
正宫平戎破阵乐，南吕宫平晋普天乐，中吕宫大宋朝欢乐，黄钟宫宇宙荷皇恩，道调宫垂衣定八方，仙吕宫甘露降龙庭，小石调金枝玉叶春，林钟商大惠帝恩宽，歇指调大定寰中乐，双调惠化乐尧风，越调万国朝天乐，大石调嘉禾生九穗，南吕调文兴礼乐欢，仙吕调齐天长寿乐，般涉调君臣宴会乐，中吕调一斛夜明珠，黄钟羽降圣万年春，平调金觞祝寿春。
曲破二十九：
正宫宴钧台，南吕宫七盘乐，仙吕宫王母桃，高宫静三边，黄钟宫采莲回，中吕宫杏园春、献玉杯，道调宫折枝花，林钟商宴朝簪，歇指调九穗禾，高大石调转春莺，小石调舞霓裳，越调九霞觞，双调朝八蛮，大石调清夜游，林钟角庆云见，越角露如珠，小石角龙池柳，高角阳台云，歇指角金步摇，大石角念边功，双角宴新春，南吕调凤城春，仙吕调梦钧天，中吕调采明珠，平调万年枝，黄钟羽贺回鸾，般涉调郁金香，高般涉调会天仙。
琵琶独弹曲破十五：
凤鸾商庆成功，应钟调九曲清，金石角凤来仪，芙蓉调蕊宫春，蕤宾调连理枝，正仙吕调朝天乐，兰陵角奉宸欢，孤雁调贺昌时，大石调寰海清，玉仙商玉芙蓉，林钟角泛仙槎，无射宫调帝台春，龙仙羽宴蓬莱，圣德商美时清，仙吕调寿星见。
小曲二百七十：
正宫十：一阳生、玉窗寒、念边戍、玉如意、琼树枝、鹔鹴裘、塞鸿飞、漏丁丁、息鼙鼓、劝流霞。
南吕宫十一：仙盘露、冰盘果、芙蓉园、林下风、风雨调、开月幌、凤来宾、落梁尘、望阳台、庆年丰、青骢马。
中吕宫十三：上林春、春波绿、百树花、寿无疆、万年春、击珊瑚、柳垂丝、醉红楼、折红杏、一园花、花下醉、游春归、千树柳。
仙吕宫九：折红蕖、鹊度河、紫兰香、喜尧时、猗兰殿、步瑶阶、千秋乐、百和香、佩珊珊。
黄钟宫十二：菊花杯、翠幕新、四塞清、满帘霜、画屏风、折茱萸、望春云、苑中鹤、赐征袍、望回戈、稻稼成、泛金英。
高宫九：嘉顺成、安边塞、猎骑还、游兔园、锦步帐、博山炉、暖寒杯、云纷纭、待春来。
道调宫九：会夔龙、泛仙杯、披风襟、孔雀扇、百尺楼、金尊满、奏明庭、拾落花、声声好。
越调八：翡翠帷、玉照台、香旖旎、红楼夜、珠顶鹤、得贤臣、兰堂烛、金镝流。
双调十六：宴琼林、泛龙舟、汀洲绿、登高楼、麦陇雉、柳如烟、杨花飞、玉泽新、玳瑁簪、玉阶晓、喜清和、人欢乐、征戍回、一院香、一片云、千万年。
小石调七：满庭香、七宝冠、玉唾盂、辟尘犀、喜新晴、庆云飞、太平时。
林钟商十：扌采秋兰、紫丝囊、留征骑、塞鸿度、回鹘朝、汀洲雁、风入松、蓼花红、曳珠佩、遵渚鸿。
歇指调九：榆塞清、听秋风、紫玉箫、碧池鱼、鹤盘旋、湛恩新、听秋蝉、月中归、千家月。
高大石调九：花下宴、甘雨足、画秋千、夹竹桃、攀露桃、燕初来、踏青回、抛绣球、泼火雨。
大石调八：贺元正、待花开、扌采红莲、出谷莺、游月宫、望回车、塞云平、秉烛游。
小石角九：月宫春、折仙枝、春日迟、绮筵春、登春台、紫桃花、一林红、喜春雨、泛春池。
双角九：凤楼灯、九门开、落梅香、春冰拆、万年安、催花发、降真香、迎新春、望蓬岛。
高角九：日南至、帝道昌、文风盛、琥珀杯、雪花飞、皂貂裘、征马嘶、射飞雁、雪飘飖。
大石角九：红炉火、翠云裘、庆成功、冬夜长、金鹦鹉、玉楼寒、凤戏雏、一炉香、云中雁。
歇指角九：玉壶冰、卷珠箔、随风帘、树青葱、紫桂丛、五色云、玉楼宴、兰堂宴、千秋岁。
越角九：望明堂、华池露、贮香囊、秋气清、照秋池、晓风度、靖边尘、闻新雁、吟风蝉。
林钟角九：庆时康、上林果、画帘垂、水精簟、夏木繁、暑气清、风中琴、转轻车、清风来。
仙吕调十五：喜清和、芰荷新、清世欢、玉钩栏、金步摇、金错落、燕引雏、草芊芊、步玉砌、整华裾、海山青、旋絮绵、风中帆、青丝骑、喜闻声。
南吕调七：春景丽、牡丹开、展芳茵、红桃露、啭林莺、满林花、风飞花。
中吕调九：宴嘉宾、会群仙、集百祥、凭朱栏、香烟细、仙洞开、上马杯、拂长袂、羽觞飞。
高般涉调九：喜秋成、戏马台、泛秋菊、芝殿乐、鸂鶒杯、玉芙蓉、偃干戈、听秋砧、秋云飞。
般涉调十：玉树花、望星斗、金钱花、玉窗深、万民康、瑶林风、随阳雁、倒金罍、雁来宾、看秋月。
黄钟羽七：宴邹枚、云中树、燎金炉、涧底松、岭头梅、玉炉香、瑞雪飞。
平调十：万国朝、献春盘、鱼上冰、红梅花、洞中春、春雪飞、翻罗袖、落梅花、夜游乐、斗春鸡。
因旧曲造新声者五十八：
正宫、南吕宫、道调宫、越调、南吕调，并倾杯乐、三台；仙吕宫、高宫、小石调、大石调、高大石调、小石角、双角、高角、大石角、歇指角、林钟角、越角、高般涉调、黄钟羽、平调，并倾杯乐、剑器、感皇化、三台；黄钟宫倾杯乐、朝中措、三台；双调倾杯乐、摊破抛球乐、醉花间、小重山、三台；林钟商倾杯乐、洞中仙、望行宫、三台；歇指调倾杯乐、洞仙歌、三台；仙吕调倾杯乐、月宫仙、戴仙花、三台；中吕调倾杯乐、菩萨蛮、瑞鹧鸪、三台；般涉调倾杯乐、望征人、嘉宴乐、引驾回、拜新月、三台。
若宇宙贺皇恩、降圣万年春之类，皆藩邸作，以述太祖美德，诸曲多秘。而平晋普天乐者，平河东回所制，万国朝天乐者，又明年所制，每宴享常用之。然帝勤求治道，未尝自逸，故举乐有度。雍熙初，教坊使郭守中求外任，止赐束帛。
真宗不喜郑声，而或为杂词，未尝宣布于外。太平兴国中，伶官蔚茂多侍大宴，闻鸡唱，殿前都虞候崔翰问之曰："此可被管弦乎？"茂多即法其声，制曲曰鸡叫子。又民间作新声者甚众，而教坊不用也。太宗所制曲，乾兴以来通用之，凡新奏十七调，总四十八曲：黄钟、道调、仙吕、中吕、南吕、正宫、小石、歇指、高平、般涉、大石、中吕、仙吕、双越调，黄钟羽。其急慢诸曲几千数。又法曲、龟兹、鼓笛三部，凡二十有四曲。
仁宗洞晓音律，每禁中度曲，以赐教坊，或命教坊使撰进，凡五十四曲，朝廷多用之，天圣中，帝尝问辅臣以古今乐之异同，王曾对曰："古乐祀天地、宗庙、社稷、山川、鬼神，而听者莫不和悦。今乐则不然，徒虞人耳目而荡人心志。自昔人君流连荒亡者，莫不由此。"帝曰："朕于声技固未尝留意，内外宴游皆勉强耳。"张知白曰："陛下盛德，外人岂知之，愿备书时政记。"
世号太常为雅乐，而未尝施于宴享，岂以正声为不美听哉！夫乐者，乐也，其道虽微妙难知，至于奏之而使人悦豫和平，则不待知音而后能也。今太常乐县钟、磬、埙、篪、搏拊之器，与夫舞缀羽、籥、干、戚之制，类皆仿古，逮振作之，则听者不知为乐而观者厌焉，古乐岂真若此哉！孔子曰"恶郑声"，恐其乱雅。乱之云者，似是而非也。孟子亦曰"今乐犹古乐"，而太常乃与教坊殊绝，何哉？昔李照、胡瑗、阮逸改铸钟磬，处士徐复笑之曰："圣人寓器以声，不先求其声而更其器，其可用乎！"照、瑗、逸制作久之，卒无所成。蜀人房庶亦深订其非是，因著书论古乐与今乐本末不远，其大略以谓："上古世质，器与声朴，后世稍变焉。金石，钟磬也，后世易之为方响；丝竹，琴箫也，后世变之为筝笛。匏，笙也，攒之以斗；埙，土也，变而为瓯；革，麻料也，击而为鼓；木，柷敔也，贯之为板。此八音者，于世甚便，而不达者指庙乐镈钟、镈磬、宫轩为正声，而概谓夷部、卤部为淫声。殊不知大辂起于椎轮，龙艘生于落叶，其变则然也。古者食以俎豆，后世易以杯盂；簟席以为安，后世更以榻桉。使圣人复生，不能舍杯盂、榻桉，而复俎豆、簟席之质也。八音之器，岂异此哉！孔子曰"郑声淫"者，岂以其器不若古哉！亦疾其声之变尔。试在乐者，由今之器，寄古之声，去惉懘靡曼而归之中和雅正，则感人心、导和气，不曰治世之音乎！然则世所谓雅乐者，未必如古，而教坊所奏，岂尽为淫声哉！"当数子纷纷锐意改制之后，庶之论指意独如此，故存其语，以俟知者。
教坊本隶宣徽院，有使、副使、判官、都色长、色长、高班、大小都知。天圣五年，以内侍二人为钤辖。嘉祐中，诏乐工每色额止二人，教头止三人，有阙即填。异时或传诏增置，许有司论奏。使、副岁阅杂剧，把色人分三等，遇三殿应奉人阙，即以次补。诸部应奉及二十年、年五十已上，许补庙令或镇将，官制行，以隶太常寺。同天节，宝慈、庆寿宫生辰，皇子、公主生，凡国之庆事，皆进歌乐词。
熙宁九年，教坊副使花日新言："乐声高，歌者难继。方响部器不中度，丝竹从之。宜去噍杀之急，归啴缓之易，请下一律，改造方向，以为乐准。丝竹悉从其声，则音律谐协，以导中和之气。"诏从之。十一月，奏新乐于化成殿，帝谕近臣曰："乐声第降一律，已得宽和之节矣。"增赐方响为架三十，命太常下法驾、卤部乐一律，如教坊云。初，熙宁二年五月，罢宗室正任以上借教坊乐人，至八年，复之，许教乐。
政和三年五月，诏："比以大晟乐播之教坊，嘉与天下共之，可以所进乐颁之天下。"八月，尚书省言："大晟府宴乐已拨归教坊，所有诸府从来习学之人，元降指挥令就大晟府教习，今当并就教坊习学。"从之。四年正月，礼部奏："教坊乐，春或用商声，孟或用季律，甚失四时之序。乞以大晟府十二月所定声律，令教坊阅习，仍令秘书省撰词。"
高宗建炎初，省教坊。绍兴十四年复置，凡乐工四百六十人，以内侍充钤辖。绍兴末复省。孝宗隆兴二年天申节，将用乐上寿，上曰："一岁之间，只两宫诞日外，余无所用，不知作可名色。"大臣皆言："临时点集，不必置教坊。"上曰："善。"乾道后，北使每岁两至，亦用乐，但呼市人使之，不置教坊，止令修内司先两旬教习。旧例用乐人三百人，百戏军百人，百禽鸣二人，小儿队七十一人，女童队百三十七人，筑球军三十二人，起立门行人三十二人，旗鼓四十人，（以上并临安府差。）相扑等子二十一人。（御前忠佐司差。）命罢小儿及女童队，余用之。
云韶部者，黄门乐也。开宝中平岭表，择广州内臣之聪警者，得八十人，令于教坊习乐艺，赐名箫韶部。雍熙初，改曰云韶。每上元观灯，上巳、端午观水嬉，皆命作乐于宫中。遇南至、元正、清明、春秋分社之节，亲王内中宴射，则亦用之。奏大曲十三：一曰中吕宫万年欢；二曰黄钟宫中和乐；三曰南吕宫普天献寿，此曲亦太宗所制；四曰正宫梁州；五曰林钟商泛清波；六曰双调大定乐；七曰小石调喜新春；八曰越调胡渭州；九曰大石调清平乐；十曰般涉调长寿仙；十一曰高平调罢金钲；十二曰中吕调绿腰；十三曰仙吕调采云归。乐用琵琶、筝、笙、觱栗、笛、方响、杖鼓、羯鼓、大鼓、拍板。杂剧用傀儡，后不复补。
钧容直，亦军乐也。太平兴国三年，诏籍军中之善乐者，命曰引龙直。每巡省游幸，则骑导车驾而奏乐；若御楼观灯、赐酺，则载第一山车。端拱二年，又选捧日、天武、拱圣军晓畅音律者，增多其数，以中使监视，藩臣以乐工上贡者亦隶之。淳化四年，改名钧容直，取钧天之义。初用乐工，同云韶部。大中祥符五年，因鼓工温用之请，增龟兹部，如教坊。其奉天书及四宫观皆用之。有指挥使一人、都知二人、副都知二人、押班三人、应奉文字一人、监领内侍二人。嘉祐元年，系籍三百八十三人。六年，增置四百三十四人，诏以为额，阙即补之。七年，诏隶班及二十四年、年五十以上者，听补军职，隶军头司。其乐旧奏十六调，凡三十六大曲，鼓笛二十一曲，并他曲甚众。嘉祐二年，监领内侍言，钧容直与教坊乐并奏，声不谐。诏罢钧容旧十六调，取教坊十七调肄习之，虽间有损益，然其大曲、曲破并急、慢诸曲，与教坊颇同矣。
绍兴中，钧容直旧管四百人，杨存中请复收补，权以旧管之半为额，寻闻其召募骚扰，降诏止之。及其以应奉有劳，进呈推赏，又申谕止于支赐一次，庶杜其日后希望。绍兴三十年，复诏钧容班可蠲省，令殿司比拟一等班直收顿，内老弱癃疾者放停。教坊所尝援祖宗旧典，点选入教，虽暂从其请，绍兴三十一年有诏，教坊即日蠲罢，各令自便。
东西班乐，亦太平兴国中选东西班习乐者，乐器独用银字觱栗、小笛、小笙。每骑从车驾而奏乐，或巡方则夜奏于行宫殿庭。
诸军皆有善乐者，每车驾亲祀回，则衣绯绿衣，自青城至朱雀门，列于御道之左右，奏乐迎奉，其声相属，闻十数里。或军宴设亦奏之。
棹刀枪牌翻歌等，不常置。
清衙军习乐者，令钧容直教之，内侍主其事，园苑赐会及馆待契丹使人。
又有亲从亲事乐及开封府衙前乐，园苑又分用诸军乐，诸州皆有衙前乐。
四夷乐者，元丰六年五月，召见米脂砦所降戎乐四十二人，奏乐于崇政殿，以三班借职王恩等六人差监在京闲慢库务门及旧城门敢勇三十六，与茶酒新任殿侍。大晟乐书曰："前此宫架之外，列熊罴案，所奏皆夷乐也，岂容淆杂大乐！乃奏罢之。然古鞮鞻氏掌四夷乐，靺师、旄人各有所掌，以承祭祀，以供宴享。盖中天下而立，得四海之欢心，使鼓舞焉，先王之所不废也。汉律曰："每大朝会宜设于殿门之外。"天子御楼，则宫架之外列于道侧，岂可旋于广庭，与大乐并奏哉！"
衣红仙砌衣，碧霞帔，戴仙冠，红绣抹额；六曰采莲队，衣红罗生色绰子，系晕裙，戴云鬟髻，乘彩船，执莲花；七曰凤迎乐队，衣红仙砌衣，戴云鬟凤髻；八曰菩萨献香花队，衣生色窄砌衣，戴宝冠，执香花盘；九曰彩云仙队，衣黄生色道衣，紫霞帔，冠仙冠，执旌节、鹤扇；十曰打球乐队，衣四色窄绣罗襦，系银带，裹顺风脚簇花幞头，执球杖。大抵若此，而复从宜变易。
百戏有蹴球、踏蹻、藏擫、杂旋、狮子、弄枪、铃瓶、茶碗、毡龊、碎剑、踏索、上竿、筋斗、擎戴、拗腰、透剑门、打弹丸之类。（锡庆院宴会，诸王赐食及宰相筵设时赐乐者，第四部充。）
建隆中，教坊都知李德升作长春乐曲；乾德元年，又作万岁升平乐曲。明年，教坊高班都知郭延美又作紫云长寿乐鼓吹曲，以奏御焉。太宗洞晓音律，前后亲制大小曲及因旧曲创新声者，总三百九十。凡制大曲十八：
正宫平戎破阵乐，南吕宫平晋普天乐，中吕宫大宋朝欢乐，黄钟宫宇宙荷皇恩，道调宫垂衣定八方，仙吕宫甘露降龙庭，小石调金枝玉叶春，林钟商大惠帝恩宽，歇指调大定寰中乐，双调惠化乐尧风，越调万国朝天乐，大石调嘉禾生九穗，南吕调文兴礼乐欢，仙吕调齐天长寿乐，般涉调君臣宴会乐，中吕调一斛夜明珠，黄钟羽降圣万年春，平调金觞祝寿春。
曲破二十九：
正宫宴钧台，南吕宫七盘乐，仙吕宫王母桃，高宫静三边，黄钟宫采莲回，中吕宫杏园春、献玉杯，道调宫折枝花，林钟商宴朝簪，歇指调九穗禾，高大石调转春莺，小石调舞霓裳，越调九霞觞，双调朝八蛮，大石调清夜游，林钟角庆云见，越角露如珠，小石角龙池柳，高角阳台云，歇指角金步摇，大石角念边功，双角宴新春，南吕调凤城春，仙吕调梦钧天，中吕调采明珠，平调万年枝，黄钟羽贺回鸾，般涉调郁金香，高般涉调会天仙。
琵琶独弹曲破十五：
凤鸾商庆成功，应钟调九曲清，金石角凤来仪，芙蓉调蕊宫春，蕤宾调连理枝，正仙吕调朝天乐，兰陵角奉宸欢，孤雁调贺昌时，大石调寰海清，玉仙商玉芙蓉，林钟角泛仙槎，无射宫调帝台春，龙仙羽宴蓬莱，圣德商美时清，仙吕调寿星见。
小曲二百七十：
正宫十：一阳生、玉窗寒、念边戍、玉如意、琼树枝、鹔鹴裘、塞鸿飞、漏丁丁、息鼙鼓、劝流霞。
南吕宫十一：仙盘露、冰盘果、芙蓉园、林下风、风雨调、开月幌、凤来宾、落梁尘、望阳台、庆年丰、青骢马。
中吕宫十三：上林春、春波绿、百树花、寿无疆、万年春、击珊瑚、柳垂丝、醉红楼、折红杏、一园花、花下醉、游春归、千树柳。
仙吕宫九：折红蕖、鹊度河、紫兰香、喜尧时、猗兰殿、步瑶阶、千秋乐、百和香、佩珊珊。
黄钟宫十二：菊花杯、翠幕新、四塞清、满帘霜、画屏风、折茱萸、望春云、苑中鹤、赐征袍、望回戈、稻稼成、泛金英。
高宫九：嘉顺成、安边塞、猎骑还、游兔园、锦步帐、博山炉、暖寒杯、云纷纭、待春来。
道调宫九：会夔龙、泛仙杯、披风襟、孔雀扇、百尺楼、金尊满、奏明庭、拾落花、声声好。
越调八：翡翠帷、玉照台、香旖旎、红楼夜、珠顶鹤、得贤臣、兰堂烛、金镝流。
双调十六：宴琼林、泛龙舟、汀洲绿、登高楼、麦陇雉、柳如烟、杨花飞、玉泽新、玳瑁簪、玉阶晓、喜清和、人欢乐、征戍回、一院香、一片云、千万年。
小石调七：满庭香、七宝冠、玉唾盂、辟尘犀、喜新晴、庆云飞、太平时。
林钟商十：扌采秋兰、紫丝囊、留征骑、塞鸿度、回鹘朝、汀洲雁、风入松、蓼花红、曳珠佩、遵渚鸿。
歇指调九：榆塞清、听秋风、紫玉箫、碧池鱼、鹤盘旋、湛恩新、听秋蝉、月中归、千家月。
高大石调九：花下宴、甘雨足、画秋千、夹竹桃、攀露桃、燕初来、踏青回、抛绣球、泼火雨。
大石调八：贺元正、待花开、扌采红莲、出谷莺、游月宫、望回车、塞云平、秉烛游。
小石角九：月宫春、折仙枝、春日迟、绮筵春、登春台、紫桃花、一林红、喜春雨、泛春池。
双角九：凤楼灯、九门开、落梅香、春冰拆、万年安、催花发、降真香、迎新春、望蓬岛。
高角九：日南至、帝道昌、文风盛、琥珀杯、雪花飞、皂貂裘、征马嘶、射飞雁、雪飘飖。
大石角九：红炉火、翠云裘、庆成功、冬夜长、金鹦鹉、玉楼寒、凤戏雏、一炉香、云中雁。
歇指角九：玉壶冰、卷珠箔、随风帘、树青葱、紫桂丛、五色云、玉楼宴、兰堂宴、千秋岁。
越角九：望明堂、华池露、贮香囊、秋气清、照秋池、晓风度、靖边尘、闻新雁、吟风蝉。
林钟角九：庆时康、上林果、画帘垂、水精簟、夏木繁、暑气清、风中琴、转轻车、清风来。
仙吕调十五：喜清和、芰荷新、清世欢、玉钩栏、金步摇、金错落、燕引雏、草芊芊、步玉砌、整华裾、海山青、旋絮绵、风中帆、青丝骑、喜闻声。
南吕调七：春景丽、牡丹开、展芳茵、红桃露、啭林莺、满林花、风飞花。
中吕调九：宴嘉宾、会群仙、集百祥、凭朱栏、香烟细、仙洞开、上马杯、拂长袂、羽觞飞。
高般涉调九：喜秋成、戏马台、泛秋菊、芝殿乐、鸂鶒杯、玉芙蓉、偃干戈、听秋砧、秋云飞。
般涉调十：玉树花、望星斗、金钱花、玉窗深、万民康、瑶林风、随阳雁、倒金罍、雁来宾、看秋月。
黄钟羽七：宴邹枚、云中树、燎金炉、涧底松、岭头梅、玉炉香、瑞雪飞。
平调十：万国朝、献春盘、鱼上冰、红梅花、洞中春、春雪飞、翻罗袖、落梅花、夜游乐、斗春鸡。
因旧曲造新声者五十八：
正宫、南吕宫、道调宫、越调、南吕调，并倾杯乐、三台；仙吕宫、高宫、小石调、大石调、高大石调、小石角、双角、高角、大石角、歇指角、林钟角、越角、高般涉调、黄钟羽、平调，并倾杯乐、剑器、感皇化、三台；黄钟宫倾杯乐、朝中措、三台；双调倾杯乐、摊破抛球乐、醉花间、小重山、三台；林钟商倾杯乐、洞中仙、望行宫、三台；歇指调倾杯乐、洞仙歌、三台；仙吕调倾杯乐、月宫仙、戴仙花、三台；中吕调倾杯乐、菩萨蛮、瑞鹧鸪、三台；般涉调倾杯乐、望征人、嘉宴乐、引驾回、拜新月、三台。
若宇宙贺皇恩、降圣万年春之类，皆藩邸作，以述太祖美德，诸曲多秘。而平晋普天乐者，平河东回所制，万国朝天乐者，又明年所制，每宴享常用之。然帝勤求治道，未尝自逸，故举乐有度。雍熙初，教坊使郭守中求外任，止赐束帛。
真宗不喜郑声，而或为杂词，未尝宣布于外。太平兴国中，伶官蔚茂多侍大宴，闻鸡唱，殿前都虞候崔翰问之曰："此可被管弦乎？"茂多即法其声，制曲曰鸡叫子。又民间作新声者甚众，而教坊不用也。太宗所制曲，乾兴以来通用之，凡新奏十七调，总四十八曲：黄钟、道调、仙吕、中吕、南吕、正宫、小石、歇指、高平、般涉、大石、中吕、仙吕、双越调，黄钟羽。其急慢诸曲几千数。又法曲、龟兹、鼓笛三部，凡二十有四曲。
仁宗洞晓音律，每禁中度曲，以赐教坊，或命教坊使撰进，凡五十四曲，朝廷多用之，天圣中，帝尝问辅臣以古今乐之异同，王曾对曰："古乐祀天地、宗庙、社稷、山川、鬼神，而听者莫不和悦。今乐则不然，徒虞人耳目而荡人心志。自昔人君流连荒亡者，莫不由此。"帝曰："朕于声技固未尝留意，内外宴游皆勉强耳。"张知白曰："陛下盛德，外人岂知之，愿备书时政记。"
世号太常为雅乐，而未尝施于宴享，岂以正声为不美听哉！夫乐者，乐也，其道虽微妙难知，至于奏之而使人悦豫和平，则不待知音而后能也。今太常乐县钟、磬、埙、篪、搏拊之器，与夫舞缀羽、籥、干、戚之制，类皆仿古，逮振作之，则听者不知为乐而观者厌焉，古乐岂真若此哉！孔子曰"恶郑声"，恐其乱雅。乱之云者，似是而非也。孟子亦曰"今乐犹古乐"，而太常乃与教坊殊绝，何哉？昔李照、胡瑗、阮逸改铸钟磬，处士徐复笑之曰："圣人寓器以声，不先求其声而更其器，其可用乎！"照、瑗、逸制作久之，卒无所成。蜀人房庶亦深订其非是，因著书论古乐与今乐本末不远，其大略以谓："上古世质，器与声朴，后世稍变焉。金石，钟磬也，后世易之为方响；丝竹，琴箫也，后世变之为筝笛。匏，笙也，攒之以斗；埙，土也，变而为瓯；革，麻料也，击而为鼓；木，柷敔也，贯之为板。此八音者，于世甚便，而不达者指庙乐镈钟、镈磬、宫轩为正声，而概谓夷部、卤部为淫声。殊不知大辂起于椎轮，龙艘生于落叶，其变则然也。古者食以俎豆，后世易以杯盂；簟席以为安，后世更以榻桉。使圣人复生，不能舍杯盂、榻桉，而复俎豆、簟席之质也。八音之器，岂异此哉！孔子曰"郑声淫"者，岂以其器不若古哉！亦疾其声之变尔。试在乐者，由今之器，寄古之声，去惉懘靡曼而归之中和雅正，则感人心、导和气，不曰治世之音乎！然则世所谓雅乐者，未必如古，而教坊所奏，岂尽为淫声哉！"当数子纷纷锐意改制之后，庶之论指意独如此，故存其语，以俟知者。
教坊本隶宣徽院，有使、副使、判官、都色长、色长、高班、大小都知。天圣五年，以内侍二人为钤辖。嘉祐中，诏乐工每色额止二人，教头止三人，有阙即填。异时或传诏增置，许有司论奏。使、副岁阅杂剧，把色人分三等，遇三殿应奉人阙，即以次补。诸部应奉及二十年、年五十已上，许补庙令或镇将，官制行，以隶太常寺。同天节，宝慈、庆寿宫生辰，皇子、公主生，凡国之庆事，皆进歌乐词。
熙宁九年，教坊副使花日新言："乐声高，歌者难继。方响部器不中度，丝竹从之。宜去噍杀之急，归啴缓之易，请下一律，改造方向，以为乐准。丝竹悉从其声，则音律谐协，以导中和之气。"诏从之。十一月，奏新乐于化成殿，帝谕近臣曰："乐声第降一律，已得宽和之节矣。"增赐方响为架三十，命太常下法驾、卤部乐一律，如教坊云。初，熙宁二年五月，罢宗室正任以上借教坊乐人，至八年，复之，许教乐。
政和三年五月，诏："比以大晟乐播之教坊，嘉与天下共之，可以所进乐颁之天下。"八月，尚书省言："大晟府宴乐已拨归教坊，所有诸府从来习学之人，元降指挥令就大晟府教习，今当并就教坊习学。"从之。四年正月，礼部奏："教坊乐，春或用商声，孟或用季律，甚失四时之序。乞以大晟府十二月所定声律，令教坊阅习，仍令秘书省撰词。"
高宗建炎初，省教坊。绍兴十四年复置，凡乐工四百六十人，以内侍充钤辖。绍兴末复省。孝宗隆兴二年天申节，将用乐上寿，上曰："一岁之间，只两宫诞日外，余无所用，不知作可名色。"大臣皆言："临时点集，不必置教坊。"上曰："善。"乾道后，北使每岁两至，亦用乐，但呼市人使之，不置教坊，止令修内司先两旬教习。旧例用乐人三百人，百戏军百人，百禽鸣二人，小儿队七十一人，女童队百三十七人，筑球军三十二人，起立门行人三十二人，旗鼓四十人，（以上并临安府差。）相扑等子二十一人。（御前忠佐司差。）命罢小儿及女童队，余用之。
云韶部者，黄门乐也。开宝中平岭表，择广州内臣之聪警者，得八十人，令于教坊习乐艺，赐名箫韶部。雍熙初，改曰云韶。每上元观灯，上巳、端午观水嬉，皆命作乐于宫中。遇南至、元正、清明、春秋分社之节，亲王内中宴射，则亦用之。奏大曲十三：一曰中吕宫万年欢；二曰黄钟宫中和乐；三曰南吕宫普天献寿，此曲亦太宗所制；四曰正宫梁州；五曰林钟商泛清波；六曰双调大定乐；七曰小石调喜新春；八曰越调胡渭州；九曰大石调清平乐；十曰般涉调长寿仙；十一曰高平调罢金钲；十二曰中吕调绿腰；十三曰仙吕调采云归。乐用琵琶、筝、笙、觱栗、笛、方响、杖鼓、羯鼓、大鼓、拍板。杂剧用傀儡，后不复补。
钧容直，亦军乐也。太平兴国三年，诏籍军中之善乐者，命曰引龙直。每巡省游幸，则骑导车驾而奏乐；若御楼观灯、赐酺，则载第一山车。端拱二年，又选捧日、天武、拱圣军晓畅音律者，增多其数，以中使监视，藩臣以乐工上贡者亦隶之。淳化四年，改名钧容直，取钧天之义。初用乐工，同云韶部。大中祥符五年，因鼓工温用之请，增龟兹部，如教坊。其奉天书及四宫观皆用之。有指挥使一人、都知二人、副都知二人、押班三人、应奉文字一人、监领内侍二人。嘉祐元年，系籍三百八十三人。六年，增置四百三十四人，诏以为额，阙即补之。七年，诏隶班及二十四年、年五十以上者，听补军职，隶军头司。其乐旧奏十六调，凡三十六大曲，鼓笛二十一曲，并他曲甚众。嘉祐二年，监领内侍言，钧容直与教坊乐并奏，声不谐。诏罢钧容旧十六调，取教坊十七调肄习之，虽间有损益，然其大曲、曲破并急、慢诸曲，与教坊颇同矣。
绍兴中，钧容直旧管四百人，杨存中请复收补，权以旧管之半为额，寻闻其召募骚扰，降诏止之。及其以应奉有劳，进呈推赏，又申谕止于支赐一次，庶杜其日后希望。绍兴三十年，复诏钧容班可蠲省，令殿司比拟一等班直收顿，内老弱癃疾者放停。教坊所尝援祖宗旧典，点选入教，虽暂从其请，绍兴三十一年有诏，教坊即日蠲罢，各令自便。
东西班乐，亦太平兴国中选东西班习乐者，乐器独用银字觱栗、小笛、小笙。每骑从车驾而奏乐，或巡方则夜奏于行宫殿庭。
诸军皆有善乐者，每车驾亲祀回，则衣绯绿衣，自青城至朱雀门，列于御道之左右，奏乐迎奉，其声相属，闻十数里。或军宴设亦奏之。
棹刀枪牌翻歌等，不常置。
清衙军习乐者，令钧容直教之，内侍主其事，园苑赐会及馆待契丹使人。
又有亲从亲事乐及开封府衙前乐，园苑又分用诸军乐，诸州皆有衙前乐。
四夷乐者，元丰六年五月，召见米脂砦所降戎乐四十二人，奏乐于崇政殿，以三班借职王恩等六人差监在京闲慢库务门及旧城门敢勇三十六，与茶酒新任殿侍。大晟乐书曰："前此宫架之外，列熊罴案，所奏皆夷乐也，岂容淆杂大乐！乃奏罢之。然古鞮鞻氏掌四夷乐，靺师、旄人各有所掌，以承祭祀，以供宴享。盖中天下而立，得四海之欢心，使鼓舞焉，先王之所不废也。汉律曰："每大朝会宜设于殿门之外。"天子御楼，则宫架之外列于道侧，岂可旋于广庭，与大乐并奏哉！"